الهمزة مع السين

Page 3 of 13

1. أخرجه البخارى (٥/٢١٦٧، رقم ٥٤٠٧) ، ومسلم (٤/١٧٢٥، رقم ٢١٩٧) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٢٣٦، رقم ٧٤٨٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والطبرانى (٢٣/٣٤٤، رقم ٨٠١) ، والبيهقى (٩/٣٤٧، رقم ١٩٣٦٩) .

   vol. 4, p. 328

2. ومن غريب الحديث: "استرقوا" : من الرقية، وهى: ما يرقى به من الدعاء لطلب الشفاء.

3. ٣٢٧٦ - استرنى وولنى ظهرك (أحمد، والطبرانى عن ابن عباس، قال المناوى: إنه - صلى الله عليه وسلم - أمر عليًا فوضع له غسلاً ثم أعطاه ثوبًا وذكره)

4. أخرجه أحمد (١/٣١٧، رقم ٢٩١٣) قال الهيثمى (١/٢٦٩) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (١١/٢٩١، رقم ١١٧٧٣) .

5. ٣٢٧٧ - استشرت جبريل فى الشاهد واليمين فأمرنى به (أبو نعيم، وابن منده فى المعرفة، والديلمى عن إبراهيم بن الحسين عن أبيه عن جده مسلمة بن قيس)

6. أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (٥/٢٤٩٥، رقم ٦٠٦٢) ، والديلمى (١/١/١٧٤) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى

   vol. 4, p. 329(٦/٢٧٧، رقم ٢٧٥٦) ، وأورده ابن الأثير فى أسد الغابة (٥/١٧٣، رقم ٤٩١٥) وعزاه لابن منده، وأبى نعيم. وعزاه لابن منده أيضًا الحافظ فى الإصابة (٦/١١٥، ترجمة ٧٩٩٣ مسلمة بن قيس الأنصارى) .

7. ٣٢٧٨ - استشفوا بما حمد الله به نفسه قبل أن يحمده خلقه وبما مدح الله به نفسه الحمد لله وقل هو الله أحد فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله (ابن قانع عن رجاء الغنوى)

8. أخرجه ابن قانع (١/٢١٥) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى المعرفة (٢/١١٢٧، رقم ٢٨٣١) . قال المناوى (١/٤٩١) : أشار الذهبى فى تاريخ الصحابة إلى عدم صحة هذا الخبر فقال فى ترجمة رجاء هذا: له صحبة نزل البصرة، وله حديث لا يصح فى فضل القرآن.

9. ومن غريب الحديث: "استشفوا" : اطلبوا الشفاء من الأمراض الحسية والمعنوية.

10. ٣٢٧٩ - استشيروا ذوى العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة وفيه

    عبد العزيز بن أبى رجاء عن مالك)

11. أخرجه أيضًا: القضاعى (١/٤١٩، رقم ٧٢٢) ، والديلمى (١/٨٦، رقم ٢٧٤) ، والحافظ فى اللسان (٤/٣٠،

    ترجمة ٨٠ عبد العزيز بن أبى رجاء) وقال: أورده الدارقطنى فى غرائب مالك، وقال: هذا حديث منكر.

    vol. 4, p. 330

12. وللحديث أطراف أخرى منها: "استرشدوا العاقل" .

    ٣٢٨٠ - استصبحوا به ولا تأكلوه (الدارقطنى، والبيهقى عن أبى سعيد سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الفأرة تقع فى السمن والزيت قال ... فذكره)

13. أخرجه الدارقطنى (٤/٢٩٢) ، والبيهقى (٩/٣٥٤، رقم ١٩٤١٢) .

14. ٣٢٨١ - استعتبوا الخيل تعتب (ابن عدى ووهاه، وابن عساكر عن أبى أمامة)

15. أخرجه ابن عدى (٦/٢٨٨، ترجمة ١٧٧٢ محمد بن إبراهيم بن العلاء بن زريق الحمصى) ، وابن عساكر (٧/٩٠) . وأخرجه أيضًا: أبو أحمد الحاكم فى الكنى (٢/٢٠٣، رقم ٦٤٨) ، وأورده العراقى فى ذيل الميزان (٨/٢١، ترجمة ٤١

    إبراهيم بن العلاء) .

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "عاتبوا الخيل" .

17. ومن غريب الحديث: "تعتب" : تقبل العتاب.

18. ٣٢٨٢ - استعد للفاقة قاله لرجل قال له إنى أحبك (البزار عن أنس) [المناوى]

    vol. 4, p. 331

19. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٧٤) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير بكر بن سليم وهو ثقة.

20. ومن غريب الحديث: "الفاقة" : أى الفقر والحاجة.

21. ٣٢٨٣ - استعد للموت قبل نزول الموت (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن طارق بن عبد الله المحاربى) [الفتح]

22. أخرجه الطبرانى (٨/٣١٤، رقم ٨١٧٤) قال الهيثمى (١٠/٣٠٩) : فيه إسحاق بن ناصح، قال أحمد: كان من أكذب الناس. والحاكم (٤/٣٤٧، رقم ٧٨٦٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٥٢، رقم ١٠٥٥١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٣٦، رقم ١٣٢٣) ، والديلمى (٥/٤٠٥، رقم ٨٥٦٥) .

23. ٣٢٨٤ - استعن بيمينك وَأَوْمَأَ بيده إلى الخط (الترمذى عن أبى هريرة، وقال: إسناده ليس بذلك. القائم الحكيم عن ابن عباس. الضياء عن جابر قالوا: شكا رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - سوء الحفظ قال فذكره. الطبرانى عن أنس)

    vol. 4, p. 332

24. حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٥/٣٩، رقم ٢٦٦٦) وقال: إسناده ليس بذلك القائم، وسمعت محمد بن إسماعيل (يعنى البخارى) يقول: الخليل بن مرة منكر الحديث. وأخرجه أيضًا من طريق الخليل بن مرة عن أبى صالح عن أبى هريرة: ابن عدى (٣/٥٩، ترجمة ٦١٠ الخليل بن مرة) وقال: الخليل ممن يكتب حديثه، وليس هو متروك الحديث. والخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (١/٢٤٩، رقم ٥٠٣) من الطريق نفسه.

25. وللحديث طريق آخر عن الخصيب بن جحدر عن أبى صالح عن أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٤٤، رقم ٨٠١) ، وابن أبى حاتم فى العلل (٢/٣٣٩) وقال قال أبى: هذا حديث منكر، وخصيب ضعيف الحديث. وأخرجه ابن عدى (٣/٦٨، ترجمة ٦١٨ خصيب بن جحدر) قال الهيثمى (١/١٥٢) : رواه البزار، وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب.

    vol. 4, p. 333

26. حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (١/١٧٤) .

27. حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/١٦٩، رقم ٢٨٢٥) . قال الهيثمى (١/١٥٢) : فيه إسماعيل بن سيف وهو ضعيف.

28. ٣٢٨٥ - استعيذوا بالله من الزغب (الديلمى عن أبى سعيد)

29. أخرجه الديلمى (١/٨٦، رقم ٢٧٣) .

30. ومن غريب الحديث: "الزغب" : كثرة الأكل.

31. ٣٢٨٦ - استعيذوا بالله من العين فإن العين حق (ابن ماجه، والحاكم، وابن لال، والخرائطى فى مكارم الأخلاق من طريق أبى سلمة عن عائشة)

32. أخرجه ابن ماجه (٢/١١٥٩، رقم ٣٥٠٨) ، قال البوصيرى (٤/٧٠) : هذا إسناد فيه مقال. والحاكم (٤/٢٣٩،

    vol. 4, p. 334رقم ٧٤٩٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٣٤٤، رقم ١٠٦٣) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/١٠٧، رقم ٥٩٤٥) .

33. وللحديث طريق آخر عن كعب بن مالك: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٣٤٢، رقم ١٠٥٣) .

34. والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "العين حق" .

35. ٣٢٨٧ - استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ومن أن تَظْلِموا أو تُظْلَموا (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)

36. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٤٣) قال الهيثمى: يحيى بن إسحاق بن يحيى بن عبادة لم يسمع من عبادة، وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال المناوى (١/٤٩٣) : فيه انقطاع.

37. ومن غريب الحديث: "الفقر والعيلة" : الفقر مع كثرة العيال.

38. ٣٢٨٨ - استعيذوا بالله من المفاقر: الإمام الجائر الذى إذا أحسنت لم يقبل وإذا أسأت لم يتجوز ومن جار السوء الذى عينه تراك وقلبه يرعاك إن رأى خيرا دفنه وإن رأى شرًّا أذاعه ومن المشيب وزوجة السوء (الديلمى عن أبى هريرة)

39. أخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٣٥٤، ترجمة ٧٩٨ سعد بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى) وقال: عامة ما يرويه غير

    محفوظ. وقال بعد أن روى هذا الحديث: وهذا أخاف أن يكون البلاء فيه من أحمد بن إسماعيل المدنى، وهو الذى يقال له أبو حذافة ضعيف جدًّا، لا من سعد بن سعيد المقبرى.

    vol. 4, p. 335

40. ٣٢٨٩ - استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إن شاء أن يزايل زايل (الحاكم عن أبى هريرة)