الهمزة مع السين

Page 5 of 13

1. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٠٩) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفه.

   vol. 4, p. 343

2. ٣٣٠٥ - استغفروا بالأسحارِ سبعينَ مرةً (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]

3. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/١٨٣، رقم ٩٤٨٤) . قال الهيثمى (١٠/٢٠٩) : فيه الحسن بن أبى جعفر وهو متروك.

4. ٣٣٠٦ - استغفروا ربَّكم إنى أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليه فى كلِّ يومٍ مائةَ مرةٍ (البغوى عن الأغر المزنى)

5. أخرجه أيضاً: ابن عدى (٣/١٨٩، ترجمة ٦٩٠ أبو الجارود) وقال: زياد بن المنذر أبو الجارود كوفى كذاب عدو الله ليس يساوى فلسًا. والطحاوى (٤/٢٨٩) ، والحكيم (٢/١٣٣) .

6. ٣٣٠٧ - استغفروا لأخيكم جعفر فإنه شهيدٌ وقد دخل الجنةَ وهو يطيرُ فيها بجناحين من ياقوت حيثُ شاء من الجنةِ (ابن سعد عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة مرسلاً)

   vol. 4, p. 344

7. أخرجه ابن سعد (٤/٣٧) .

8. ٣٣٠٨ - استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيتَ فإنه الآنَ يُسألُ (الحاكم عن عثمان)

9. أخرجه الحاكم (١/٥٢٦، رقم ١٣٧٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٢١٥، رقم ٣٢٢١) ، والبيهقى (٤/٥٦، رقم ٦٨٥٦) ، والضياء (١/٥٢٢، رقم ٣٨٨) .

10. ٣٣٠٩ - استغفروا لماعزِ بنِ مالكٍ لقد تاب توبةً لو قُسمتْ بينَ أُمَّةٍ لوسعَتْهم (النسائى، ومسلم، وأبو داود عن

    سليمان بن بريدة عن أبيه)

11. أخرجه مسلم (٣/١٣٢١، رقم ١٦٩٥) ، وأبو داود (٤/١٤٩، رقم ٤٤٣٣) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٢٧٦، رقم ٧١٦٣) وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/١٣٤، رقم ٦٢٩٢) ، والدارقطنى (٣/٩١) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/١١٧، رقم ٤٨٤٣) ، والبيهقى (٦/٨٣، رقم ١١٢٣١) ، والبغوى فى الجعديات (١/٣٠٨، رقم ٢٠٨٢) .

    vol. 4, p. 345

12. ٣٣١٠ - استغنوا بغَناء الله (ابن عدى عن أبى هريرة)

13. أخرجه ابن عدى (٣/٢٤٧) . وأخرجه أيضًا: ابن السنى فى القناعة (٧٣، رقم ٥٣) ، وأبو القاسم الأصبهانى فى الترغيب والترهيب (٢/٩٣٥، رقم ٢٢٨٨) .

14. ومن غريب الحديث: "استغنوا بغَناء الله" : اسألوه من فضله، ولا تسألوا غيره؛ فإن خزائن الوجود بيده.

15. ٣٣١١ - استغنوا عن الناسِ ولو بشَوصِ السواكِ (ابن جرير فى تهذيبه، والعسكرى فى الأمثال، والطبرانى، والبزار، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

16. أخرجه الطبرانى (١١/٤٤٤، رقم ١٢٢٥٧) . والبزار كما فى كشف الأستار (١/٤٣٢، رقم ٩١٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٧٤، رقم ٣٥٢٧) . وأخرجه أيضًا: المقدسى (١٠/١٧٦، رقم ١٧٤) ، والقضاعى (١/٣٩٩، رقم ٦٨٧) ، والديلمى (١/٨٨، رقم ٢٧٩) . قال المنذرى (١/٣٣١) : رواه البزار والطبرانى بإسناد جيد والبيهقى. وقال الهيثمى (٣/٤٩) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات. وقال الحافظ العراقى بعد ما عزاه للبزار والطبرانى: إسناده صحيح، وقال السخاوى رجال هذا الخبر ثقات. انظر: فيض القدير (١/٤٩٥)

    vol. 4, p. 346

17. ومن غريب الحديث: "بشوص" : أصلُ الشَّوَص الغَسْل، والمراد: استغنوا عن الناسِ فلا تطلبوا منهم شيئًا.

18. ٣٣١٢ - استفتِ نفسَك قالها ثلاثاً البرُّ ما اطمأنتْ إليه النفسُ والإثْمُ ما حاك فى نفسِك وترددْ فى صدرِك وإن أفتاك الناسُ وأفتوك (أحمد، وأبو يعلى عن وابصة) [المناوى]

19. أخرجه أحمد (٤/٢٢٨، رقم ١٨٠٣٠) واللفظ له، وأبو يعلى (٣/١٦٠، رقم ١٥٨٦) . قال الهيثمى (١/١٧٥) : فيه أيوب بن عبد الله بن مكرز قال ابن عدى لا يتابع على حديثه ووثقه ابن حبان. وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣٢٠، رقم ٢٥٣٣) ، والحارث كما فى بغية الباحث (١/٢٠١، رقم ٦٠) .

    vol. 4, p. 347

20. وللحديث أطراف أخرى منها: "يا وابصة استفت قلبك" .

21. ٣٣١٣ - استفتِ نفسَك وإن أفتاك المفتون (البخارى فى التاريخ عن وابصة. أبو نعيم فى الحلية عن واثلة)

22. حديث وابصة: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (١/١٤٤) مختصراً. قال المناوى (١/٤٩٦) : قال النووى فى رياض الصالحين: إسناده حسن.

23. حديث واثلة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٤٤) .

24. ٣٣١٤ - استفرهوا ضحاياكم فإنها مطاياكم على الصراطِ (القاضى عبد الجبار فى أماليه، والديلمى عن أبى هريرة)

25. أخرجه الديلمى (١/٨٥، رقم ٢٦٨) وذكره أيضًا: الرافعى فى التدوين (٣/٢١٩) من طريق القاضى عبد الجبار بسنده عن أبى هريرة. قال العجلونى (١/١٣٣) : رواه الديلمى بسند ضعيف جدًّا عن أبى هريرة. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص٢٠، ٢١) .

    vol. 4, p. 348

26. ومن غريب الحديث: "استفرهوا ضحاياكم" : استكرموها، فضحوا بالكريمة الشابة المليحة الحسنة المنظر والسير.

27. ٣٣١٥ - استقبلْ صلاتَك فلا صلاةَ لمن صلى خَلْفَ الصفِّ وحدَه (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، وابن حبان عن على بن شيبان) [الفتح]

28. أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٨٠، رقم ٣٦٠٨١) وابن ماجه (١/٣٢٠، رقم ١٠٠٣) ، قال البوصيرى (١/١٢٢) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان (٥/٥٧٩، رقم ٢٢٠٢) وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٣، رقم ١٦٣٤٠) وابن خزيمة

    (٣/٣٠، رقم ١٥٦٩) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٢٩٧، رقم ١٦٧٨) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار

    vol. 4, p. 349(١/٣٩٤) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٦/٢٥٩) ، وابن سعد (٥/٥٥١) .

29. وللحديث طرف آخر: "أعد صلاتك لا صلاة لفرد خلف الصف" .

30. ٣٣١٦ - استقرئوا القرآنَ من أربعةٍ من عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وسالمِ مولى أبى حذيفةَ وأبىِّ بنِ كعبٍ ومعاذِ بنِ جبلٍ

    (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن ابن عمرو)

31. أخرجه البخارى (٣/١٣٧٢، رقم ٣٥٤٨) ، ومسلم (٤/١٩١٤، رقم ٢٤٦٤) ، وابن حبان (١٦/٧٠،

    رقم ٧١٢٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٨٩، رقم ٦٧٦٧) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٩، رقم ٨٠٠١) ، وأبو نعيم

    (١/١٧٦) ، والخطيب (٨/١٦٠) .

32. وللحديث طرف آخر: "خذوا القرآن من أربعة" .

33. ٣٣١٧ - استقمْ وليَحْسُنْ خلقُك للناسِ (الطبرانى فى الكبير، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

34. أخرجه الطبرانى (٢٠/٣٩، رقم ٥٨) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (٢٨، رقم ٦) ، والحاكم (١/١٢١،

    vol. 4, p. 350رقم ١٧٩) وقال: حسن صحيح الإسناد، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٤٥، رقم ٨٠٢٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/٢٨٣، رقم ٥٢٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٣١٨، رقم ٨٧٤٧) . قال الهيثمى (٨/٢٣) : فيه: عبد الله بن صالح وقد وثق، وضعفه جماعة وأبو السميط سعيد لم أعرفه.

35. ٣٣١٨ - استقيموا لقريشٍ ما استقاموا لكم فإنْ لم يستقيموا لكم فضعوا سيوفَكم على عواتقكم ثم أبيدوا خضراءَهم فإنْ لم تفعلوا فكونوا حينئذٍ زارعين شيئاً تأكلون من كدِّ أيديكم (أحمد، والخطيب عن ثوبان. الطبرانى عن النعمان بن بشير)

36. حديث ثوبان: أخرجه أحمد (٥/٢٧٧، رقم ٢٢٤٤٢) ، والخطيب (٣/٣٦٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط

    vol. 4, p. 351(٨/١٥، رقم ٧٨١٥) ، وفى الصغير (١/١٣٤، رقم ٢٠١) ، قال الهيثمى (٥/١٩٥) : رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط ورجال الصغير ثقات. والخلال فى السنة (١/١٢٦رقم ٨٠) . وقال المناوى (١/٤٩٨) : قال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا لأن سالم بن أبى الجعد لم يسمع من ثوبان. وابن عدى من طريق أخرى ضعيفة (٥/٢٦٠، ترجمة ١٤٠٥

    عيسى بن مهران) وقال: حدث بأحاديث موضوعة مناكير محترق فى الرفض. وقال: والضعف بينُ على حديثه.

37. حديث النعمان بن بشير: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٢٢٨) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفه.

38. ومن غريب الحديث: "استقيموا لقريش" : أى استقيموا للأئمة من قريش، وذلك بعدم الخروج عليهم. "ما استقاموا لكم" : أى ما أقاموا على الإسلام.

39. وسيأتى هذا الحديث تامًّا بطرف: "خياركم أئمتكم الذين تحبونهم" .

40. ومن غريب الحديث: "كد" : تعب وجهد.