الهمزة مع السين

Page 7 of 13

1. ومن غريب الحديث: "استمتعوا" : الاستمتاع به هنا يشمل: النظر إليه، والطواف حوله والصلاة فيه.

   vol. 4, p. 360

2. ٣٣٣٣ - استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثاً (أحمد، وابن شيبة، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم عن ابن عباس)

3. أخرجه أحمد (١/٢٢٨، رقم ٢٠١١) ، وابن أبى شيبة (١/٣٣، رقم ٢٧٧) ، وأبو داود (١/٣٥، رقم ١٤١) ، وابن ماجه (١/١٤٣، رقم ٤٠٨) ، والحاكم (١/٢٤٩، رقم ٥٢٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/٨٣، رقم ٩٧) ، وابن الجارود (ص ٣١، رقم ٧٧) .

   vol. 4, p. 361

4. ومن غريب الحديث: "استنثروا" : من الاْسِتْنثَار، وهو استخراج الماء من الأنف بعد الاستنشاق.

5. ٣٣٣٤ - استنجوا بالماءِ الباردِ فإنه مصحةٌ للبواسيرِ (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)

6. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٢٤، رقم ٤٨٥٨) . قال الهيثمى (٥/١٠٠) : فيه عمار بن هارون وهو متروك.

7. ٣٣٣٥ - استنجوا بالماءِ فإنه مصحةٌ من الباسورِ (عبد الرزاق عن المسور بن رفاعة القرظى)

   قال المناوى: (١/٥٠١) : الحديث مرسل.

8. ٣٣٣٦ - استنزلوا الرزقَ بالصدقةِ (البيهقى فى شعب الإيمان عن على. ابن عدى عن جبير بن مطعم. أبو الشيخ، والديلمى عن أبى هريرة)

9. حديث على: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٧٣، رقم ١١٩٧) وقال: لا أحفظه على هذا الوجه إلا بهذا الإسناد، وهو ضعيف بمرة.

   vol. 4, p. 362

10. وسيأتى الحديث مطولاً فى مسند على.

11. حديث جبير بن مطعم: أخرجه ابن عدى (٢/٤١٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٨٨، رقم ٢٨١) .

12. حديث أبى هريرة: قال المناوى (١/٥٠١) : فيه سليمان بن عمرو النخعى الكوفى، قال الذهبى فى الضعفاء: كذاب مشهور، وقال فى الميزان عن يحيى: كان أكذب الناس. وعزاه الغمارى فى المداوى (١/٥٤٤) للديلمى من طريق أبى الشيخ، وقال: فيه سليمان بن عمرو النخعى وهو كذاب.

13. ومن غريب الحديث: "استنزلوا الرزق بالصدقة" : اطلبوا إنزال الرزق.

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "استعينوا على الرزق بالصدقة" .

15. ٣٣٣٧ - استنشقوا اثنتين بالغتين أو ثلاثا (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن عباس)

16. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣، رقم ٢٧٧) ، والطبرانى (١٠/٣٢٢، رقم ١٠٧٨٤) .

17. وللحديث طرف آخر: "استنثروا مرتين" .

18. ومن غريب الحديث: "استنشقوا" : من الاستنشاق، وهو إدخال الماء فى الأنف، والاستنثار: إخراجه بالنفس.

    vol. 4, p. 363

19. ٣٣٣٨ - استهلالُ الصبىِّ العطاسُ (البزار عن ابن عمر) [المناوى]

20. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٢/١٤٤، رقم ١٣٩٠) قال البزار: محمد بن عبد الرحمن البيلمانى له مناكير وهو ضعيف عند أهل العلم. قال الهيثمى (٤/٢٢٥) : فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى، وهو ضعيف. وقال الحافط فى التلخيص

    (٢/١١٤) : إسناده ضعيف.

21. ومن غريب الحديث: "استهلال الصبى" : علامة حياة الولد عند خروجه من بطن أمه.

22. ٣٣٣٩ - أستودعُ اللهَ دينَك وأمانتَك وخواتيمَ عملِك (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح غريب - عن ابن عمر)

23. أخرجه أبو داود (٣/٣٤، رقم ٢٦٠٠) ، والترمذى (٥/٤٩٩، رقم ٣٤٤٣) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٧، رقم ٤٥٢٤) ، وابن ماجه (٢/٩٤٣، رقم ٢٨٢٦) ، والحاكم (٢/١٠٦، رقم ٢٤٧٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

24. ٣٣٤٠ - أستودعك اللهَ الذى لا تضيعُ ودائعُه (ابن سعد، وابن ماجه، وابن السنى فى عمل اليوم والليلة عن أبى هريرة)

    vol. 4, p. 364

25. أخرجه ابن ماجه (٢/٩٤٣، رقم ٢٨٢٥) ، قال البوصيرى (٣/١٦٨) : هذا إسناد فيه عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف، لكن لم ينفرد به. وابن السنى (١٨٨، رقم ٥٠٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٠٣، رقم ٩٢١٩) ، والنسائى فى الكبرى (٦/١٣٠، رقم ١٠٣٤٢) .

26. ومن غريب الحديث: "أستودعك" : أستحفظك.

27. ٣٣٤١ - استوصوا بالأُسارَى خيرًا (الطبرانى فى الكبير والصغير عن أبى عزيز بن عمير. الواقدى، وابن عساكر عن الزهرى مرسلاً)

28. حديث أبى عزيز بن عمير: أخرجه الطبرانى الكبير (٢٢/٣٩٣، رقم ٩٧٧) ، وفى الصغير (١/٢٥٠، رقم ٤٠٩) . قال الهيثمى (٦/٨٦) : إسناده حسن.

29. حديث الزهرى المرسل: أخرجه ابن عساكر (٦٧/٩) .

30. ٣٣٤٢ - استوصوا بالأنصارِ خيرًا (أحمد عن أنس)

31. أخرجه أحمد (٣/٢٤٠، رقم ١٣٥٥٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٧/٧٣، رقم ٣٩٩٨) .

32. ٣٣٤٣ - استوصوا بالعباسِ خيرًا فإنه عمِّى وصُنْوُ أَبِى (ابن عدى، وابن عساكر عن على)

    vol. 4, p. 365

33. أخرجه ابن عدى (٢/٣٥٦، ترجمة ٤٨٨ ابن أبى ضميرة الحميرى) وقال عنه: ضعيف منكر الحديث، وضعفه بين على حديثه. وابن عساكر (٢٦/٣١٤) .

34. ومن غريب الحديث: "صنو" أى: أصلهما واحد.

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "احفظونى فى العباس فإنه" ، "والذى نفسى بيده لا يدخل قلب رجل" .

36. ٣٣٤٤ - استوصوا بالقبطِ خيرًا فإنَّ لهم ذمةً ورَحِمًا (ابن سعد عن أبى بن كعب بن مالك)

37. أخرجه ابن سعد (٨/٢١٤) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٥/٣٠٩) .

38. وللحديث طرف آخر: "إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط" .

39. ٣٣٤٥ - استوصوا بالكهولِ خيرًا وارحموا الشبابَ (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أبى سعيد)

40. ٣٣٤٦ - استوصوا بالمعزى خيرًا فإنها مالٌ رقيقٌ وهو فى الجنةِ وأحبُّ المالِ إلى اللهِ الضأنُ وعليكم بالبياضِ فإنَّ اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ فليلبسْه أحياؤُكم وكفنوا فيه موتاكم وإنَّ دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السوداءِ (الطبرانى، وابن عدى، قال ابن عدى: فيه حمزة النصيبى كذاب)

    vol. 4, p. 366