الهمزة مع العين

Page 10 of 13

1. أخرجه مسلم (٣/١٢٨٠، رقم ١٦٥٩) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٩/٤٤٦، رقم ١٧٩٥٩) ، وعبد بن حميد

   (ص ١٠٧، رقم ٢٣٩) ، وأبو داود (٤/٣٤٠، رقم ٥١٥٩) ، والترمذى (٤/٣٣٥، رقم ١٩٤٨) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (١٧/٢٤٥، رقم ٦٨٣) ، والبيهقى (٨/١٠، رقم ١٥٥٧٢) جميعًا عن أبى مسعود البدرى أنه كان يضرب غلامًا له

   بالسوط. . . فذكره.

   vol. 5, p. 102

2. ٣٨١٥ - أعلم الناس من يجمع علم الناس إلى علمه وكل صاحب علم غَرْثان (الديلمى عن على. أبو يعلى عن جابر)

3. حديث جابر: أخرجه أبو يعلى (٤/١٣٢، رقم ٢١٨٣) ، قال الهيثمى (١/١٦٢) : فيه مسعدة بن اليسع، وهو ضعيف جدًّا. وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء من طريق أبى يعلى (٣/٣٥، ترجمة ١٠٧٩ مسعدة بن اليسع) وقال: كان ممن يروى عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى إذا سمعها المبتدئ فى الصناعة علم أنه لا أصول لها. والديلمى (٣/٢٦٢، رقم ٤٧٧٩) .

   vol. 5, p. 103

4. وللحديث طريق آخر مرسل عن طاوس: أخرجه الدارمى (١/٩٨، رقم ٢٨٥) .

5. ومن غريب الحديث: "غَرْثان" : جائع، والمراد أنه متلهف ومتعطش للعلم.

6. ٣٨١٦ - أعلم أمتى بالحلال والحرام معاذ بن جبل (ابن سعد عن أنس) [ز]

7. أخرجه ابن سعد (٢/٣٤٧) .

8. ٣٨١٧ - أعلم أمتى من بعدى على بن أبى طالب (الديلمى عن سلمان)

9. أخرجه الديلمى (١/٣٧٠، رقم ١٤٩١) .

10. ٣٨١٨ - اعلم أن الذى أخذنا منك خير من الذى أعطيناك وأن الذى تعطينى خير من الذى تأخذ منى فإن شئت فخذ وإن شئت فاترك (الطبرانى عن أبى معاوية عن عبد الله بن قيس الأسلمى أنه اشترى من رجل سهمين بعبد فذكره) [المناوى]

    vol. 5, p. 104

11. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزائد (٤/١٠٠) وقال الهيثمى: أبو معاوية لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

12. ٣٨١٩ - اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وكتب لك بها حسنة أو حط عنك بها خطيئة (أحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن أبى أمامة)

13. أخرجه أحمد (٥/٢٥٥، رقم ٢٢٢٤٩) قال الهيثمى (٣/١٨٢) : روى النسائى (٤/١٦٥، رقم ٢٢٢٠) طرفاً منه يسيراً فى الصيام، ورجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه ابن حبان (٨/٢١١، رقم ٣٤٢٥) والطبرانى (٨/٩١، رقم ٧٤٦٣) ، والبيهقى (٤/٣٠١، رقم ٨٢٦٣) .

14. ٣٨٢٠ - اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله دخل الجنة (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والنسائى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية عن أنس وصحح)

    vol. 5, p. 105

15. أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٥، رقم ١٩٦٥) ، وأحمد (٣/١٣١، رقم ١٢٣٥٤) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٢٧٨،

    رقم ١٠٩٧١) ، وأبو يعلى (٦/١٠، رقم ٣٢٢٨) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/١٧٣) .

16. ٣٨٢١ - اعلم عددها ووعاءها ووكاءها فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فأعطه إياها وإلا فاستمتع بها (ابن حبان عن أبى)

17. أخرجه ابن حبان (١١/٢٥٤، رقم ٤٨٩٢) .

18. وللحديث أطراف أخرى منها: "اعرف عددها ووعاءها" .

19. ٣٨٢٢ - اعلم يا براء أن المرء إذا فعل ذلك بأخيه لوجه الله لا يريد بذلك جزاء ولا شكورًا بعث الله إلى منزله عشرة من الملائكة يسبحون الله ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له حولاً كاملاً فإذا كان الحول كتب له مثل عبادة أولئك الملائكة وحق على الله أن يطعمه من طيبات الجنة فى جنة الخلد وملك لا يبيد (أبو نعيم عن أنس أن أبى بن كعب لقى البراء بن مالك فقال يا أخى ما تشتهى قال سويقًا وتمرًا فأطعمه حتى شبع فذكر البراء ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)

    vol. 5, p. 106

20. ٣٨٢٣ - اعلم يا بلال أنه من أحيا سُنَّةً من سُنَّتِى قد أُمِيتَتْ بعدى كان له من الأجر مثل ما عمل بها من غير أن يَنْقُصَ من أجورهم شيئا ومن ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلَالَةٍ لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا يَنْقُصُ ذلك من أوزار الناس شيئًا (الترمذى - حسن - عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده)

21. أخرجه الترمذى (٥/٤٥، رقم ٢٦٧٧) وقال: حسن. وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٧٦، رقم ٢٠٩) .

    vol. 5, p. 107

22. ومن غريب الحديث: "أحيا سنة" : أظهرها وأشاعها بالقول أو العمل. "أميتت" : تُرك العمل بها.

23. ٣٨٢٤ - أعلمه فإنه أثبت للمودة بينكما (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن أنس أن رجلاً قال يا رسول الله إنى لأحب هذا قال فذكره)

24. أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص ١٢٣، رقم ٧١) . وذكره الذهبى فى الميزان (٥/٢١٢، ترجمة ٦٠٣٠ عمارة بن زاذان) وقال قال البخارى: ربما يضطرب فى حديثه. وقال أحمد: له مناكير.

25. ٣٨٢٥ - اعلموا أن كل مسكر حرام إن الله عهد لمن شرب مسكرًا أن يسقيه من طينة الخَبال (البزار عن جابر) [المناوى]

26. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٣/٣٥٤، رقم ٢٩٢٧) قال الهيثمى (٥/٧١) : فيه يعقوب بن محمد الزهرى، وهو ضعيف.

27. وللحديث أطراف أخرى منها: "كل مسكر حرام" .

28. ومن غريب الحديث: "طينة الخبال" : عصارة أهل النار.

29. ٣٨٢٦ - اعلموا أنه ليس منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت (النسائى عن ابن مسعود)

    vol. 5, p. 108

30. أخرجه النسائى (٦/٢٣٧، رقم ٣٦١٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد مطولاً (١/٣٨٢، رقم ٣٦٢٦) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٦٥، رقم ١٥٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٢٩) ، والبيهقى (٣/٣٦٨، رقم ٦٣٠١) .

31. والحديث أصله عند البخارى ومسلم وسيأتى بأطراف منها: "أيكم مال وارثه" ، "ما تعدون الرقوب فيكم" .

32. ٣٨٢٧ - اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم إلا ذاك يا رسول الله قال ما منكم رجل إلا مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال إنما مال أحدكم ما قدم ومال وارثه ما أخر (ابن حبان، وأبو يعلى، والشاشى عن ابن مسعود) [ز]

33. أخرجه ابن حبان (٨/١٢٢، رقم ٣٣٣٠) ، وأبو يعلى (٩/٩٧، رقم ٥١٦٣) ، والشاشى (٢/٢٦١، رقم ٨٣٦) .

34. وللحديث أطراف أخرى منها: "أيكم مال وارثه" .

35. ٣٨٢٨ - أعلنوا النكاح (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن ابن الزبير)

    vol. 5, p. 109

36. أخرجه أحمد (٤/٥، رقم ١٦١٧٥) قال الهيثمى (٤/٢٨٩) : رجال أحمد ثقات. وابن حبان (٩/٣٧٤ رقم ٤٠٦٦) ، والطبرانى (١٣/٩٨ رقم ٢٣٥) ، والحاكم (٢/٢٠٠، رقم ٢٧٤٨) وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم (٨/٣٢٨) ، والبيهقى

    (٧/٢٨٨، رقم ١٤٤٦٣) ، والضياء (٩/٣٠٦، رقم ٢٦٣) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/١٧١، رقم ٢٢١٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٢٢٢، رقم ٥١٤٥) .

37. ٣٨٢٩ - أعلنوا هذا النكاح واجعلوه فى المساجد واضربوا عليه بالدفوف (الترمذى - حسن غريب - عن عائشة)

38. أخرجه الترمذى (٣/٣٩٨، رقم ١٠٨٩) وقال: غريب حسن. وأخرجه أيضاً: الديلمى (١/١٠١، رقم ٣٣٥) ،

    وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٦٢٧ رقم ١٠٣٤) وقال: ضعيف جدًّا. وقال الحافظ فى الفتح (٩/٢٢٦) : سنده ضعيف.

39. ٣٨٣٠ - أعلنوا هذا النكاح واجعلوه فى المساجد واضربوا عليه بالدفوف وليولم أحدكم ولو بشاة وإذا خطب أحدكم امرأة وقد خضب بالسواد فليعلمها لا يغر بها (البيهقى وضعفه عن عائشة)

    vol. 5, p. 110

40. أخرجه البيهقى (٧/٢٩٠، رقم ١٤٤٧٦) وقال: عيسى بن ميمون ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٠١،

    رقم ٣٣٥) .