الهمزة مع العين

Page 9 of 13

1. أخرجه الطبرانى (٤/٢٣، رقم ٣٥٤٠) . قال الهيثمى (١٠/٦٦) : اختلف فى رجاله.

   vol. 5, p. 94

2. ٣٧٩٦ - أعظم الناس جرمًا من انصرف من عرفات ويرى أن الله لم يغفر له (الحاكم فى تاريخه، والخطيب فى المتفق والمفترق، والديلمى عن ابن عمر وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة كذوب)

3. أخرجه الديلمى (١/٣٥٩، رقم ١٤٥٢) . قال ابن الجوزى فى الضعفاء والمتروكين (١/١٠٠، ترجمة ٣٠٧ إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله أبو حذيفة) وقال قال الدارقطنى: كذاب متروك، وقال الأزدى: متروك الحديث ساقط يرمى بالكذب، وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.

4. ٣٧٩٧ - أعظم الناس حقًا على المرأة زوجها وأعظم الناس حقًا على الرجل أمه (الحاكم فى الكنى، وفى المستدرك

   عن عائشة)

   vol. 5, p. 95

5. أخرجه الحاكم (٤/١٦٧، رقم ٧٢٤٤) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٣٦٣، رقم ٩١٤٨) .

6. ٣٧٩٨ - أعظم الناس درجة الذاكرون الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)

7. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤١٩، رقم ٥٨٩) .

8. ٣٧٩٩ - أعظم الناس فرية اثنان شاعر يهجو القبيلة بأسرها ورجل انتفى من أبيه (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب

   عن عائشة)

9. أخرجه أيضاً: البخارى فى الأدب المفرد (١/٣٠٢، رقم ٨٧٤) ، وابن ماجه (٢/١٢٣٧، رقم ٣٧٦١) قال البوصيرى (٤/١٢٣) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان (١٣/١٠٢، رقم ٥٧٨٥) والبيهقى (١٠/٢٤١، رقم ٢٠٩١٨) .

10. ومن غريب الحديث: "فرية" : كذب.

11. ٣٨٠٠ - أعظم الناس هَمًّا المؤمن يهتم بأمر دُنْيَاهُ وأمر آخِرَتِهِ (ابن ماجه عن أنس)

12. أخرجه ابن ماجه (٢/٧٢٥، رقم ٢١٤٣) . قال البوصيرى (٣/٧) : هذا إسناد فيه يزيد بن أبان الرقاشى، والحسن بن محمد بن عثمان، وإسماعيل بن بهرام، وهم ضعفاء. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٣/٥٢) ، والديلمى (١/٣٥٩، رقم ١٤٤٩) . قال المناوى (٢/٥) : فيه يزيد الرقاشى قال فى الميزان عن النسائى وغيره: متروك. ورواه أيضًا البخارى فى الضعفاء وبه يصير حسنًا لغيره.

    vol. 5, p. 96

13. ٣٨٠١ - أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة (أحمد، والحاكم، وابن حبان عن عائشة)

14. أخرجه أحمد (٦/١٤٥، رقم ٢٥١٦٢) . قال الهيثمى (٤/٢٥٥) : رواه أحمد، والبزار وفيه ابن سخبرة

    vol. 5, p. 97يقال: اسمه عيسى بن ميمون، وهو متروك. وأخرجه الحاكم (٢/١٩٤، رقم ٢٧٣٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٤٩٣، رقم ١٦٣٨٤) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٤٠٢، رقم ٩٢٧٤) ، والبيهقى (٧/٢٣٥، رقم ١٤١٣٤) ، والقضاعى (١/١٠٥، رقم ١٢٣) . قال المناوى (٢/٦) : قال الزين العراقى: إسناده جيد. وهو عند ابن حبان ابن عباس (٩/٣٤٢، رقم ٤٠٣٤) بطرف: "خيرهن أيسرهن صداقاً" .

15. ٣٨٠٢ - أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة (الخطيب فى المتفق والمفترق عن عائشة)

16. أخرجه الخطيب فى الموضح (١/٣٠٦) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٠٢، رقم ١٤٢٧) ، وأحمد (٦/٨٢،

    رقم ٢٤٥٧٣) ، وإسحاق بن راهويه (٢/٣٩٤، رقم ٩٤٦) ، والبزار كما فى كشف الأستار (٢/١٥٨، رقم ١٤١٧) ،

    وأبو نعيم فى الحلية (٦/٢٥٦) .

17. ٣٨٠٣ - أعظم سورة فى القرآن البقرة وأعظم آية فيها آية الكرسى (أبو الشيخ فى الثواب عن ابن عباس)

18. أخرجه أيضًا: القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (٢/٥٦٣) .

19. ٣٨٠٤ - أعظم سورة فى القرآن الحمد لله رب العالمين (ابن خزيمة عن أبى سعيد بن المعلى)

    vol. 5, p. 98

20. أخرجه ابن خزيمة (٢/٣٨، رقم ٨٦٣) . والحديث أصله عند الطيالسى (ص ١٧٨، رقم ١٢٦٦) ، وأحمد (٣/٤٥٠، رقم ١٥٧٦٨) ، والبخارى (٤/١٦٢٣، رقم ٤٢٠٤) ، والنسائى (٢/١٣٩، رقم ٩١٣) ، وابن ماجه (٢/١٢٤٤،

    رقم ٣٧٨٥) .

21. ٣٨٠٥ - أعظم نصيبًا فى الإسلام أهل فارس (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أبى هريرة)

22. أخرجه الديلمى (١/٣٥٩، رقم ١٤٥٠) .

23. ٣٨٠٦ - أعف الناس قِتْلَةً أهل الإيمان (أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن مسعود)

24. أخرجه أبو داود (٣/٥٣، رقم ٢٦٦٦) ، وابن ماجه (٢/٨٩٥، رقم ٢٦٨٢) ، والبيهقى (٨/٦١، رقم ١٥٨٥٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٩٣، رقم ٣٧٢٨) ، وابن الجارود (ص ٢١٤، رقم ٨٤٠) .

25. ٣٨٠٧ - اعف عنه فى كل يوم سبعين مرة يعنى الخادم (أبو داود، والترمذى – حسن غريب – عن ابن عمر)

26. أخرجه أبو داود (٤/٣٤١، رقم ٥١٦٤) ، والترمذى (٤/٣٣٦، رقم ١٩٤٩) وقال: حسن غريب. وأخرجه

    أيضًا: البيهقى (٨/١٠، رقم ١٥٥٧٧) .

    vol. 5, p. 99

27. ٣٨٠٨ - أعفوا اللحى وجزوا الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود والنصارى (أحمد، والبيهقى عن أبى هريرة، قال المناوى: بإسناد جيد)

28. أخرجه أحمد (٢/٣٥٦، رقم ٨٦٥٧) ، والبيهقى (١/١٥٠، رقم ٦٧٣) .

29. والحديث أصله عند مسلم بطرف: "جزوا الشوارب" .

30. ٣٨٠٩ - اعقلها وتوكل (الترمذى - غريب - وابن خزيمة، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس قال يحيى بن سعيد: منكر. ابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن أمية الضمرى)

31. حديث أنس: أخرجه الترمذى (٤/٦٦٨، رقم ٢٥١٧) ، وقال: غريب. وابن خزيمة فى التوكل كما فى إتحاف المهرة

    vol. 5, p. 100(١٢/٤٤٦ رقم ١٥٩١٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٩٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٠، رقم ١٢١٢) ، والضياء (٧/٢١٦، رقم ٢٦٥٨) . ونقل الترمذى والضياء عن يحيى بن سعيد القطان أنه قال: "وهذا عندى حديث منكر" . قال المناوى

    (٢/٨) : قال الزركشى: إنما أنكره القطان من حديث أنس، وقد أخرجه ابن حبان فى صحيحه عن عمرو بن أمية الضمرى، وإسناده صحيح، وقال الزين العراقى: رواه ابن خزيمة والطبرانى من حديث عمرو بن أمية الضمرى بإسناد جيد.

32. حديث عمرو بن أمية: أخرجه ابن حبان (٢/٥١٠، رقم ٧٣١) ، والحاكم (٣/٧٢٢، رقم ٦٦١٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٠، رقم ١٢١٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢١٥، رقم ٩٧٠) .

33. ٣٨١٠ - اعلف به الناضح واجعله فى كرشه (البيهقى عن محيصة بن مسعود)

34. أخرجه البيهقى (٩/٣٣٧، رقم ١٩٢٩٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٤٣٥، رقم ٢٣٧٣٩) ، والطبرانى (٢٠/٣١٢، رقم ٧٤٢) .

    vol. 5, p. 101٣٨١١ - اعلفه ناضحك (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن كسب الحجام فقال ... فذكره)

35. أخرجه أحمد (٣/٣٨١، رقم ١٥١٢١) . قال الهيثمى (٤/٩٣) : رجال أحمد رجال الصحيح، وأبو يعلى (٤/٨٧،

    رقم ٢١١٤) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (٤/١٣٠) .

36. ٣٨١٢ - اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك يعنى إجارة الحجام (الترمذى - حسن - وابن ماجه، وابن قانع عن أبى مُحَيِّصَةَ عن أبيه)

37. أخرجه الترمذى (٣/٥٧٥، رقم ١٢٧٧) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/٧٣٢، رقم ٢١٦٦) ، وابن قانع

    (٣/١١٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٣٥٤، رقم ٢٠٩٨١) ، وابن الجارود (ص ١٥٠، رقم ٥٨٣) ، والبيهقى

    (٩/٣٣٧، رقم ١٩٢٩٠) .

38. ٣٨١٣ - اعلفوه الناضح يعنى أجر الحجام (الطبرانى عن ثوبان)

39. أخرجه الطبرانى (٢/٩٥، رقم ١٤٢٢) قال الهيثمى (٤/٩٤) : فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به.

40. ٣٨١٤ - اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام (مسلم عن أبى مسعود البدرى)

    vol. 5, p. 102