الهمزة مع العين

Page 11 of 13

1. ٣٨٣١ - أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بِالْغِرْبَالِ (ابن ماجه عن عائشة. البزار عن ابن الزبير)

   vol. 5, p. 110

2. حديث عائشة: أخرجه ابن ماجه (١/٦١١، رقم ١٨٩٥) . قال البوصيرى (٢/١٠٥) : هذا إسناد فيه خالد بن إلياس أبو الهيثم العدوى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٦، ترجمة ٥٧١ خالد بن إلياس بن صخر أبو الهيثم القرشى العدوى) ، وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه (٢/٦٤٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٢٦٥) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية

   (٢/٦٢٧، رقم ١٠٣٣) وقال: فيه خالد بن إلياس، قال أحمد بن حنبل: هو متروك الحديث.

3. حديث ابن الزبير: أخرجه البزار (٦/١٧٠، رقم ٢٢١٤) .

   vol. 5, p. 111

4. وللحديث أطراف أخرى منها: "أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال" .

5. ومن غريب الحديث: "الغِرْبال" : الدُّفُّ شبّه بالغربال لاستدارته.

6. ٣٨٣٢ - أعمار أمتى ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك (الترمذى - غريب - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. أبو يعلى عن أنس)

7. حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٥/٥٥٣، رقم ٣٥٥٠) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/١٤١٥،

   رقم ٤٢٣٦) ، والحاكم (٢/٤٦٣، رقم ٣٥٩٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٣/٣٧٠، رقم ٦٣١٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٧/٢٤٦، رقم ٢٩٨٠) ، وأبو يعلى (١٠/٣٩٠، رقم ٥٩٩٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/٨٥،

   رقم ٥٨٧٢) ، وأبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه (١/٥٠٣، رقم ١٥١) ، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان

   (٤/٣٠٤) ، والديلمى (١/٤١٢، رقم ١٦٦٨) . وقال الحافظ فى الفتح (١١/٢٤٠) بعد عزوه للترمذى: بسند حسن.

8. حديث أنس: أخرجه أبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى (٩/٢٥٥ رقم ٩٤٤٨) . قال الهيثمى (١٠/٢٠٦) : فيه شيخ هشيم لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح.

   vol. 5, p. 112

9. ٣٨٣٣ - اعمد إلى متاعك فاقذفه فى السكة فإذا أتاك آت فقل آذانى جارى فتحق عليه اللعنة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام)

10. أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص ١٥٤ رقم ٤٠٣) . وأخرجه أيضاً: ابن أبى شيبة (٥/٢٢٠، رقم ٢٥٤١٩) وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (١/١٠٢، رقم ٣٢٦) .

11. ٣٨٣٤ - اعمل عمل امرئ يظن أنه لن يموت أبدًا واحذر حذر امرئ يخشى أن يموت غدًا (البيهقى، والديلمى

    عن ابن عمرو)

12. أخرجه البيهقى (٣/١٩، رقم ٤٥٢١) ، والديلمى كما فى المداوى للغمارى (٢/٢٣، رقم ٥٩٣) . قال المناوى (٢/١٢) : فيه مجهول وضعيف.

13. وسيأتى فى مسند عبد الله بن عمرو رضى الله عنه موقوفًا عليه.

14. ٣٨٣٥ - اعمل كأنك تراه وَعُدَّ نفسك فى الموتى وإياك ودعوة المظلوم (أحمد عن أبى هريرة) [المناوى]

    vol. 5, p. 113

15. أخرجه أحمد (٢/٣٤٣، رقم ٨٥٠٣) . قال الهيثمى (١٠/٢٢٧) : فيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح غير على بن يزيد وقد وثق.

16. ٣٨٣٦ - اعمل لله رأى العين فإن لم تكن تراه فإنه يراك وأسبغ طهرك وإذا دخلت المسجد فاذكر الموت فإن الرجل إذا ذكر الموت لحرى أن يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن أن يصلى صلاة غيرها وإياك وكل أمر يعتذر منه (الديلمى عن أنس)

17. أخرجه أيضًا: البيهقى فى الزهد (٢/٢١٠، رقم ٥٢٧) . وعزاه العجلونى (١/٣٢٥) للديلمى.

18. ٣٨٣٧ - اعمل لوجه واحد يكفيك الوجوه كلها (ابن عدى، والديلمى عن أنس)

19. أخرجه ابن عدى (٧/٤٩ ترجمة ١٩٨١ نافع السلمى أبو هرمز) وقال: عامة ما يرويه غير محفوظ والضعف على روايته بين. والديلمى كما فى المداوى للغمارى (٢/٢٢، رقم ٥٩١) . وأورده الذهبى فى الميزان (٧/٨، ترجمة ٩٠٠٧) ، والحافظ فى اللسان (٦/١٤٦، ترجمة ٥١٢) كلاهما فى ترجمة نافع بن هرمز أبو هرمز، وحمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ

    جرجان (١/٢١٢) .

    vol. 5, p. 114

20. ٣٨٣٨ - اعمل يا سراقة فكل عامل ميسر لما خلق له (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]

21. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٤٤، رقم ٣٨٢٥) . قال الهيثمى (٧/١٩٥) : فيه عبد الكريم أبو أمية، وهو ضعيف.

22. وللحديث طرف آخر: "يا سراقة اعمل لما جف به القلم" .

23. ٣٨٣٩ - اعملوا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشىء منه وما تشابه عليكم منه فردوه

    vol. 5, p. 115إلى الله وإلى أولى العلم من بعدى كيما يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتى النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافعٌ مشفعٌ وماحل مصدق ألا وإن لكل آية نورًا يوم القيامة ألا وإنى أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه والطواسين من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم القرآن من كنز تحت العرش وأعطيت المفصل نافلة (محمد بن نصر، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن معقل بن يسار)

24. أخرجه محمد بن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص ٢٧٠، رقم ١٩٠) ، والطبرانى (٢٠/٢٢٠، رقم ٥١٢، ٢٠/٢٢٥، رقم ٥٢٥) قال الهيثمى (١/١٧٠) : له إسنادان فى أحدهما عبيد الله بن أبى حميد وقد أجمعوا على ضعفه، وفى الآخر عمران القطان ذكره ابن حبان فى الثقات وضعفه الباقون. وأخرجه الحاكم (١/٧٥٧، رقم ٢٠٨٧) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: فيه عبيد الله، قال أحمد: تركوا حديثه. وأخرجه البيهقى (١٠/٩،

    رقم ١٩٤٩٠) وابن عساكر (٣٧/١٨٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٨٥، رقم ٢٤٧٨) ، وأورده

    ابن حبان فى الضعفاء (٢/٦٥، ترجمة ٦١١ عبيد الله بن أبى حميد الهذلى) وقال: كان ممن يقلب الأسانيد ويأتى بالأشياء التى لا يشك من الحديث صناعته أنها مقلوبة فاستحق الترك.

    vol. 5, p. 116

25. ومن غريب الحديث: "مَاحِلٌ مُصَدَّق" خصم مجادل مصدق. يعنى: أن من اتبعه وعمل بما فيه فإنه شافع له، مقبول الشفاعة، ومصدق عليه فيما يرفع من مساوئه إذا ترك العمل به. (النهاية لابن الأثير ٤/٣٠٣) .

    vol. 5, p. 117

26. ٣٨٤٠ - اعملوا بكتاب الله فما اشتبه عليكم فسلوا عنه أهل العلم يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل وآمنوا بالفرقان فإن فيه البيان وهو الشافع والمشفع والماحل والمصدق (الحاكم عن معقل بن يسار)

27. أخرجه الحاكم (٣/٦٦٩، رقم ٦٤٧١) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى (٢٠/٢٢٠، رقم ٥١٢) .

28. ٣٨٤١ - اعملوا فإن المعاد إلى الله ثم إلى الجنة أو إلى النار وإنه إقامة لا ظعن وخلود لا موت فى أجساد لا تموت (البزار عن معاذ) [المناوى]

29. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٤/٢٦٧، رقم ٣٦٨٨) بطرف: إنى رسول الله إليكم اعملوا. . . الحديث. قال الهيثمى (١٠/٢٢٧) : رجاله وثقوا إلا أن ابن سابط لم يدرك معاذاً.

    vol. 5, p. 118٣٨٤٢ - اعملوا فإنكم على عمل صالح لولا أن تُغْلَبُوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه يعنى عَاتِقَهُ (أحمد، والبخارى عن ابن عباس أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها قال ... فذكره)

30. أخرجه أحمد (١/٢٤٨) . والبخارى (٢/٥٨٩، رقم ١٥٥٤) وأخرجه أيضاً: ابن خزيمة (٤/٣٠٦،

    رقم ٢٩٤٦) ، وابن حبان (١٢/٢١٤، رقم ٥٣٩٢) ، والحاكم (١/٦٤٨، رقم ١٧٤٧) وقال: صحيح على شرط

    البخارى. والبيهقى (٥/١٤٧، رقم ٩٤٣٥) ، والطبرانى (١١/٣٤٥، رقم ١١٩٦٣) .

31. ٣٨٤٣ - اعملوا فكل ميسر لما خلق (الطبرانى عن عمران بن حصين. الطبرانى فى الصغير عن أبى هريرة)

32. حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (١٨/١٢٩ رقم ٢٦٧) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١١٣ رقم ٨٤٢) وأحمد (٤/٤٣١، رقم ١٩٨٨٢) .

33. حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الصغير (٢/٢٧، رقم ٧١٩) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/١٣٥،

    vol. 5, p. 119رقم ٤٨٧٨) . قال الهيثمى (٧/١٨٨) : فيه بكار بن محمد السيرينى وثقه ابن معين وضعفه الجمهور، وعباد بن على السيرينى ضعفه الأزدى.

34. والحديث أصله فى صحيحى البخارى ومسلم وغيرهما بطرف: "كل ميسر لما خلق له" .

35. ومن غريب الحديث: "ميسر" : مهيئ ومصروف.

36. ٣٨٤٤ - اعملوا فكل ميسر لما خلق له (عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، والضياء عن ذى اللحية الكلابى قال البغوى: ولا أعلم له غيره. الطبرانى عن ابن عباس. البخارى، ومسلم عن على. [البزار عن أبى بكر الصديق. القضاعى عن سعد. الطبرانى عن سراقة بن مالك] )

37. حديث ذى اللحية الكلابى: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (٤/٦٧، رقم ١٦٦٨١) ، والطبرانى (٤/٢٣٧،

    رقم ٤٢٣٥) ، قال الهيثمى (٧/١٩٤) : رواه ابن أحمد، والطبرانى ورجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة

    vol. 5, p. 120(٢/١٠٣٢ رقم ٢٦١٩) ، وأورده الحافظ فى الإصابة (٢/٤١٧ ترجمة ٢٤٦٩ ذو اللحية الكلابى) وعزاه للبغوى، والطبرانى، والحسن بن سفيان، وابن قانع، وابن أبى خيثمة عن ذى اللحية الكلابى أنه قال يا رسول الله أنعمل فى أمر مستأنف أم فى أمر قد فرغ منه الحديث.

38. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/١٨، رقم ١٠٨٩٩) ، قال الهيثمى (٧/١٩٥) : رجال الطبرانى ثقات. وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٣/١٩، رقم ٢١٣٩) .

39. حديث على بن أبى طالب: أخرجه البخارى (٤/١٨٩١ رقم ٤٦٦٦) ، ومسلم (٤/٢٠٤٠، رقم ٢٦٤٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٨٢، رقم ٦٢١) ، والترمذى (٤/٤٤٥، رقم ٢١٣٦) ، والبزار (٢/١٩٨، رقم ٥٨٢) .

40. حديث أبى بكر الصديق: أخرجه البزار (١/٨٣، رقم ٢٨) .