الهمزة مع العين

Page 2 of 13

1. ٣٦٧٦ - اعْتَبِرُوا بِأَسْمَائِهَا وَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا وَالرُّؤْيَا لأول عابر (ابن ماجه عن أنس)

   vol. 5, p. 31

2. أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٨٨، رقم ٣٩١٥) قال البوصيرى (٤/١٥٧) : هذا إسناد فيه يزيد وهو ضعيف. وأخرجه أيضاً: ابن أبى شيبة (٦/١٧٩، رقم ٣٠٤٩٥) .

3. ٣٦٧٧ - اعْتَدِلُوا فى الركوع والسجود ولا يَبْسُطْ أحدكم ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الكلب (الدارمى، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)

4. أخرجه الدارمى (١/٣٤٨، رقم ١٣٢٢) ، والنسائى (٢/١٨٣، رقم ١٠٢٨) ، وأبو عوانة (١/٥٠١، رقم ١٨٦٩) ، وابن حبان (٥/٢٥٤، رقم ١٩٢٧) .

5. ٣٦٧٨ - اعْتَدِلُوا فى السُّجُودِ ولا يَبْسُطْ أحدكم ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الكلب (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أنس)

   vol. 5, p. 32

6. أخرجه أحمد (٣/١١٥، رقم ١٢١٧٠) ، والبخارى (١/٢٨٣، رقم ٧٨٨) ، ومسلم (١/٣٥٥، رقم ٤٩٣) ،

   وأبو داود (١/٢٣٦، رقم ٨٩٧) ، والترمذى (٢/٦٦، رقم ٢٧٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٢/٢١٣، رقم ١١١٠) وابن ماجه (١/٢٨٨، رقم ٨٩٢) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (٥/٢٥٣ رقم ١٩٢٦) ، والبيهقى (٢/١١٣ رقم ٢٥٣١) .

7. ٣٦٧٩ - اعتدلوا فى صفوفكم فإنى أراكم من وراء ظهرى (ابن أبى شيبة عن أنس)

8. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٠٨، رقم ٣٥٢٤) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (٦/٣٨٢، رقم ٣٧٢١) .

9. ٣٦٨٠ - أعتر كعتر الجاهلية ولكن من أحب منكم أن يذبح لله فيأكل ويتصدق فليفعل (الطبرانى عن ابن عباس)

10. أخرجه الطبرانى (١١/٢٣٢ رقم ١١٥٨٦) قال الهيثمى (٤/٢٨) : فيه إسماعيل بن إبراهيم بن أبى حبيبة، وثقه ابن معين، وضعفه الناس.

    ٣٦٨١ - أعتق أمَّ إبراهيم ولدُها (ابن ماجه، وابن سعد، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس قال لما ولدت مارية قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

    vol. 5, p. 33

11. أخرجه ابن ماجه (٢/٨٤١، رقم ٢٥١٦) قال البوصيرى (٣/٩٧) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه ابن سعد (١/١٣٦) . والدارقطنى (٤/١٣١) ، والحاكم (٢/٢٣، رقم ٢١٩١) ، والبيهقى (١٠/٣٤٦، رقم ٢١٥٧٣) . قال المناوى (١/٥٥٤) : قال الذهبى فى المهذب: فيه حسين بن عبد الله ضعفوه، وقال ابن حجر: فيه حسين ضعيف، لكن له طريق عند قاسم بن أصبغ سندها جيد.

12. ٣٦٨٢ - أعتق رقبة قال لا أجد قال اهد بدنة قال لا أجد قال فتصدق بعشرين صاعًا من تمر أو تسع عشرة أو إحدى وعشرين قال لا أجد فأتى بمكتل فيه عشرون صاعًا فقال تصدق بهذا قال ليس بالمدينة أهل بيت أحوج إليه منا قال فأطعمه أهلك (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة قال رجل إنى أفطرت يومًا من رمضان متعمدًا وقعت فيه على أهلى فذكره) [المناوى]

    vol. 5, p. 34

13. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢١٨ رقم ١٧٨٧) قال الهيثمى (٣/١٦٨) فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس.

14. ٣٦٨٣ - أعتق رقبة قال ما ملكتها قط قال فصم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعم ستين مسكينًا قال ما أُشبع أهلى فأتى له بمكتل فيه تمر قال تصدق بهذا على ستين مسكينًا قال إلى من أدفعه قال إلى أفقر من تعلم قال ما بين قتريها أهل بيت أحوج منا قال فتصدق به على عيالك (أبو يعلى، والطبرانى فى الكبير والأوسط عن ابن

    عمر) [المناوى]

15. أخرجه أبو يعلى (١٠/٨٩، رقم ٥٧٢٥) ، والطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٣/١٦٨) ، وفى الأوسط (٨/١٣١ رقم ٨١٨٤) . قال الهيثمى (٣/١٦٨) : رجاله ثقات.

    vol. 5, p. 35

16. ٣٦٨٤ - أَعْتِقْ عن أُمِّكَ (أحمد، والنسائى عن سَعْدِ بن عُبَادَةَ)

17. أخرجه أحمد (٦/٧، رقم ٢٣٨٩٧) ، والنسائى (٦/٢٥٣، رقم ٣٦٥٦) .

    ٣٦٨٥ - أَعْتِقُوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوًا منه من النار (أبو داود، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن وَاثِلَةَ قال أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى صاحب لنا أوجب بالقتل قال ... فذكره)

18. أخرجه أبو داود (٤/٢٩، رقم ٣٩٦٤) ، وابن حبان (١٠/١٤٥، رقم ٤٣٠٧) ، والطبرانى (٢٢/٩١، رقم ٢١٨) ، والحاكم (٢/٢٣٠، رقم ٢٨٤٣) ، والبيهقى (٨/١٣٢، رقم ١٦٢٥٧) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٣/٤٩٠، رقم ١٦٠٥٥) ، والنسائى فى الكبرى (٣/١٧٢، رقم ٤٨٩٢) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٢٨٩، رقم ٣١٨١) .

19. ٣٦٨٦ - اعتكاف عشر رمضان كحجتين وعمرتين (الطبرانى عن على بن الحسين عن أبيه)

    vol. 5, p. 36

20. أخرجه الطبرانى (٣/١٢٨، رقم ٢٨٨٨) . قال الهيثمى (٣/١٧٣) : فيه عنبسة بن عبد الرحمن القرشى، وهو متروك. وذهب الشيخ الألبانى فى السلسلة الضعيفة (٢/١٠، رقم ٥١٨) إلى أنه موضوع.

21. وللحديث أطراف أخرى منها: "من اعتكف" .

22. ٣٦٨٧ - اعْتَكِفْ وَصُمْ (الحاكم عن ابن عمر)

23. أخرجه الحاكم (١/٦٠٦، رقم ١٦٠٤) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٣٣٤، رقم ٢٤٧٤) ، والدارقطنى (٢/٢٠٠) .

24. والحديث سيأتى فى مسند عمر بن الخطاب.

25. ٣٦٨٨ - اعتمروا فى شهر رمضان فإن عمرة فيه كحجة (أحمد، والطبرانى عن يوسف بن عبد الله بن سلام)

26. أخرجه أحمد (٤/٣٥، رقم ١٦٤٥٣) ، والطبرانى (٢٢/٢٨٦، رقم ٧٣٥) .

27. ٣٦٨٩ - اعتمرى فى رمضان كحجة (أحمد، والبيهقى عن معقل بن أبى معقل عن أمه أم معقل. البيهقى عن ابن خنبش)

28. حديث أم معقل: أخرجه أحمد (٦/٣٧٥، رقم ٢٧١٥٠) ، والبيهقى (٤/٣٤٦، رقم ٨٥٢٥) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى (٢٥/١٥٥، رقم ٣٧٢) .

    vol. 5, p. 37

29. حديث ابن خنبش: أخرجه البيهقى (٤/٣٤٦، رقم ٨٥٢٦) .

30. ٣٦٩٠ - أَعْتِمُوا بهذه الصلاة فإنكم قد فُضِّلْتُمْ بها على سائر الأمم ولم تُصَلِّهَا أمة قبلكم (ابن أبى شيبة، وأحمد،

    وأبو داود، والطبرانى عن مُعَاذَ)

31. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٩١، رقم ٣٣٤٦) ، وأحمد (٥/٢٣٧، رقم ٢٢١١٩) ، وأبو داود (١/١١٤، رقم ٤٢١) ، والطبرانى (٢٠/١٢٠، رقم ٢٣٩) ، جميعا عن معاذ بن جبل قال: أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصلاة العشاء فأبطأ علينا حتى قال قائل صلى ولم يخرج والقليل يقول يخرج فخرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره.

32. ٣٦٩١ - اعتموا تزدادوا حلمًا (ابن حبان، والطبرانى، وابن عدى، والحاكم فى الكنى، وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى المليح عن أبيه. الطبرانى، والحاكم وتعقب عن ابن عباس. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

    vol. 5, p. 38

33. حديث أبى المليح عن أبيه: أخرجه الطبرانى (١/١٩٤، رقم ٥١٧) . قال الهيثمى (٥/١١٩) : فيه عبيد الله بن أبى حميد وهو متروك. وأخرجه ابن عدى (٦/٦١، ترجمة ١٥٩٩ كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف) ، وابن قانع (١/١٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٧٥، رقم ٦٢٦٠) . وابن حبان كتاب الضعفاء (٢/٦٦ ترجمة ٦١١ عبيد الله بن أبى حميد الهذلى) وقال: كان ممن يقلب الأسانيد ويأتى بالأشياء التى لا يشك مَنْ الحديث صناعته أنها مقلوبة، فاستحق الترك. وأورده الحافظ فى إتحاف المهرة (١/٣٣٩، رقم ٢٢٦) وعزاه للطبرانى فقط.

34. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١٢/٢٢١، رقم ١٢٩٤٦) ، والحاكم (٤/٢١٤، رقم ٧٤١١) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: فيه عبيد الله بن أبى حميد تركه أحمد وغيره. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات

    (٣/٢١٢، رقم ١٤٣٧) ، وتعقبه السيوطى فى اللآلئ (٢/٢٥٩) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (٣/٣٦٢، رقم ٢٩٤٥) . قال الهيثمى (٥/١١٩) : رواه البزار والطبرانى، وفيه عبيد الله بن أبى حميد، وهو متروك، وفى إسناد الطبرانى عمران بن تمام وضعفه أبو حاتم بحديث غير هذا، وبقية رجاله ثقات. وقال الحافظ فى الفتح (١٠/٢٧٣) : أخرجه الطبرانى، والترمذى فى العلل المفرد وضعفه البخارى، وقد صححه الحاكم فلم يصب، وله شاهد عند البزار عن ابن عباس ضعيف أيضًا. والحديث ضعيف جدًّا كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٣٤١، رقم ٢٨١٩) .

    vol. 5, p. 39

35. ٣٦٩٢ - اعتموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان العرب (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أسامة بن عمير)

    vol. 5, p. 40

36. أخرجه ابن عدى (٦/٦١، ترجمة ١٥٩٩ كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف) ، البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٧٥، رقم ٦٢٦٠) .

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "الاحتباء حيطان العرب" .

38. ٣٦٩٣ - اعتموا خالفوا الأمم قبلكم (البيهقى فى شعب الإيمان عن خالد بن معدان مرسلاً)

39. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٧٦، رقم ٦٢٦١) وقال: هذا منقطع.

40. ٣٦٩٤ - أعجب الناس أو الخلق إيمانًا قوم يجيئون من بعدكم فيجدون كتابًا من الوحى فيؤمنون به ويتبعونه (البزار عن أنس) [المناوى]