الهمزة مع العين

498 paragraphs · vol. 5, p. 22

Page 5 of 13

حديث أبى العالية المرسل: أخرجه ابن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص ٢٤٧، رقم ١٦٦) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة (٦/٣١٧٣، رقم ٧٣٠١) .

vol. 5, p. 56
حديث أبى العالية عن بعض الصحابة: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٢٤، رقم ٣٧١٠) ، وابن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص ٢٤٧، رقم ١٦٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٥٩، رقم ٢٠٦٠٩) .
وللحديث شاهد عن ابن مسعود موقوفًا: أخرجه الطبرانى (١٠/٣٣، رقم ٩٨٥٦) . قال المناوى (١/٥٦١) : سكت عليه عبد الحق مصححًا له، قال ابن القطان: وهو كما ذكر وزعم ضعفه باطل.
٣٧٣٠ - أعطانى ربى السبع الطول مكان التوراة والمئين مكان الإنجيل وفُضلت بالمفصل (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٥٨، رقم ٨٠٠٣) . قال الهيثمى (٧/١٥٨) : فيه ليث بن أبى سليم، وقد ضعفه جماعة ويعتبر بحديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٣٧٣١ - أعطنى قدحًا من ماء فصبه على مبالها ثم قال اسكبوا الماء على سبيل البول (أحمد عن ابن عباس قال جاءت أم الفضل بأم حبيبة بنت العباس فوضعتها فى حجر النبى فبالت ... فذكره) [المناوى]

vol. 5, p. 57
أخرجه أحمد (١/٣٠٢، رقم ٢٧٥٠) . قال الهيثمى (١/٢٨٤) : فيه حسين بن عبد الله ضعفه أحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى، وابن معين فى رواية ووثقه فى أخرى.
٣٧٣٢ - أعطنى نمرتك وخذ نمرتى قال يا رسول الله نمرتك أجود من نمرتى قال أجل ولكن فيها خيط أحمر فخشيت أن أنظر إليها فتفتننى عن صلاتى (الطبرانى عن عبد الله بن سرجس)
أخرجه الطبرانى (كما فى مجمع الزوائد ٢/٥١) وقال الهيثمى رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط
(٢/١٩٣، رقم ١٦٩٠) ، والضياء من طريق الطبرانى (٩/٤٠٧، رقم ٣٨٣) .
٣٧٣٣ - أعطه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن خزيمة، والطحاوى، والطبرانى عن أبى رافع قال استلف النبى - صلى الله عليه وسلم - من رجل بكراً فقال اقضه فلم أجد إلا جملاً خياراً رباعياً فقال فذكره)

vol. 5, p. 58
أخرجه الطيالسى (ص ١٣٠، رقم ٩٧١) ، وأحمد (٦/٣٩٠، رقم ٢٧٢٢٥) ، ومسلم (٣/١٢٢٤، رقم ١٦٠٠) ، وأبو داود (٣/٢٤٧، رقم ٣٣٤٦) ، والترمذى (٣/٦٠٩، رقم ١٣١٨) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٢٩١،
رقم ٤٦١٧) ، وابن ماجه (٢/٧٦٧، رقم ٢٢٨٥) ، والدارمى (٢/٣٣١، رقم ٢٥٦٥) ، وابن خزيمة (٤/٥٠،
رقم ٢٣٣٢) ، والطحاوى (٤/٥٩) ، والطبرانى (١/٣٠٩، رقم ٩١٣) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٦٨٠، رقم ١٣٥٩) ، والشافعى (١/١٤٠) .
٣٧٣٤ - أعطها إياه فإنها حظه من غزاته (الحاكم، والبيهقى عن يعلى بن منية)
أخرجه الحاكم (٢/١٢٠، رقم ٢٥٢٣) ، والبيهقى (٩/٢٩، رقم ١٧٦٢٥) ، وفى الحديث أن يعلى بن أمية رضى الله عنه قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يبعثنى فى سراياه، فبعثنى ذات يوم، وكان رجل يركب، فقلت له: ارحل، فقال: ما أنا بخارج معك قلت: لم؟ قال: حتى تجعل لى ثلاثة دنانير قلت: الآن حين ودعت النبى - صلى الله عليه وسلم - ما أنا براجع إليه ارحل ولك ثلاثة دنانير، فلما رجعت من غزاتى ذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.

vol. 5, p. 59
٣٧٣٥ - أعطوا أجره ما دام فى رشحه (الضياء عن عمر)
أخرجه الضياء (١/١٨٢، رقم ٩٠) .
٣٧٣٦ - أعطوا أعينكم حظها من العبادة النظر فى المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه (ابن أبى الدنيا فى التفكر، والحكيم، وأبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعف عن أبى سعيد)
ذكره الحكيم (٣/٢٥٤) ، وأبو الشيخ فى العظمة من طريق ابن أبى الدنيا (١/٢٢٥، رقم ١٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٠٨، رقم ٢٢٢٢) ، وقال: إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٠٥، رقم ٣٥٢) ، والحديث
موضوع: كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٤/٨٨، رقم ١٥٨٦) .

vol. 5, p. 60
ومن غريب الحديث: "النظر فى المصحف" : قراءة القرآن نظرًا فى المصحف، فقراءته فى المصحف أفضل من قراءته من حفظه. "والتفكر فيه" : تدبر آيات القرآن وتأمل معانيه.
٣٧٣٧ - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (ابن ماجه عن ابن عمر. أبو يعلى، وتمام، وابن عساكر عن
أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط، والخطيب عن جابر. الحكيم عن أنس)
حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (٢/٨١٧، رقم ٢٤٤٣) قال البوصيرى (٣/٧٥) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٤٣٣، رقم ٧٤٤) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (١٢/٣٤، رقم ٦٦٨٢) إلا أنه قال: يجف رشحه. وتمام (١/٢٨، رقم ٤٤) ، وابن عساكر (٥/٥٩) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (١/٢٢١) . قال الهيثمى (٤/٩٧) : فيه عبد الله بن جعفر بن نجيح والد على بن المدينى، وهو ضعيف.

vol. 5, p. 61
حديث جابر: أخرجه الخطيب (٥/٣٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/٤٣، رقم ٣٤) ، وعزاه الألبانى فى الإرواء (٥/٣٢٤، رقم ١٤٩٨) ، للطبرانى فى الأوسط (١/١٤٩/١) . قال الهيثمى (٤/٩٨) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه شرقى بن قطامى، وهو ضعيف.
حديث أنس: ذكره الحكيم (١/١١٦) . قال المناوى (١/٥٦٢) : الحديث طرقه كلها لا تخلو من ضعيف أو متروك لكن بمجموعها يصير حسنًا.
٣٧٣٨ - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه وأعلمه أجره وهو فى عمله (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٦/١٢٠، رقم ١١٤٣٤) وقال: هذا ضعيف.
٣٧٣٩ - أعطوا السائل وإن جاء على فرس (ابن عدى عن أبى هريرة)

vol. 5, p. 62
أخرجه ابن عدى (٤/١٨٦، ترجمة ١٠٠١ عبد الله بن زيد بن أسلم) . وأخرجه أيضًا: مالك عن زيد بن أسلم مرسلاً (٢/٩٩٦، رقم ١٨٠٨) . قال المناوى (١/٥٦٢) : قال السخاوى: سنده ضعيف. وقال ابن عبد البر: لا أعلم فى إرساله خلافاً عن مالك وقد روى من حديث الحسين بن على مرفوعاً وإسناده غير قوى.
٣٧٤٠ - أعطوا العامل من عمله فإن عامل الله لا يخيب (أحمد عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه أحمد (٢/٣٥٠، رقم ٨٥٨٨) . قال الهيثمى (٤/٩٨) : إسناده حسن، فيه ابن لهيعة، وبقية رجاله
رجال الصحيح.
٣٧٤١ - أعطوا المساجد حقها قبل أن تجلسوا (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ فى الثواب عن أبى قتادة)
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٩٩، رقم ٣٤٢٢) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/١٦٢، رقم ١٨٢٤) ، والديلمى
(١/١٠٥، رقم ٣٥٣) .
٣٧٤٢ - أعطونى ردائى لو كان لى عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونى كذابًا ولا بخيلاً ولا جبانًا (أحمد، والبخارى، وابن حبان عن جبير بن مطعم. الطبرانى عن ابن عباس)

vol. 5, p. 63
حديث جبير بن مطعم: أحمد (٤/٨٤، رقم ١٦٨٢١) ، والبخارى (٣/١٠٣٨، رقم ٢٦٦٦) ، وابن حبان
(١١/١٤٩، رقم ٤٨٢٠) ، وفيه قصة عندهم جميعًا.
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٢٢٠، رقم ١١٥٥١) ، وفيه قصة.
ومن غريب الحديث: "العضاه" : كل شجر عظيم له شوك، مفردها عضة.
٣٧٤٣ - أعطوه فإن خيركم أحسنكم قضاء (البخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٢/٨٠٩، رقم ٢١٨٣) ، ومسلم (٣/١٢٢٥، رقم ١٦٠١) ، والترمذى (٣/٦٠٨، رقم ١٣١٧) ، وقال: حسن صحيح.
٣٧٤٤ - أعطى ولا تحصى فيحصى عليك (أبو داود عن عائشة)
أخرجه أبو داود (٢/١٣٤، رقم ١٧٠٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة لا تحصى" .
٣٧٤٥ - أعْطِى ولا تُوكِى فيُوكَى عَلَيْك (أبو داود عن أسماء بنت أبى بكر)

vol. 5, p. 64