الهمزة مع العين

Page 7 of 13

1. ٣٧٦٣ - أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلى نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لى الأرض مسجدًا وطهورًا فأيما رجل من أمتى أدركته الصلاة فليصل وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلى وأعطيت الشفاعة وكان النبى يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة (الدارمى، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جابر)

   vol. 5, p. 74

2. أخرجه الدارمى (١/٣٧٤، رقم ١٣٨٩) ، وعبد بن حميد (ص ٣٤٩، رقم ١١٥٤) ، والبخارى (١/١٢٨،

   رقم ٣٢٨) ، ومسلم (١/٣٧٠، رقم ٥٢١) ، والنسائى (١/٢٠٩، رقم ٤٣٢) ، وأبو عوانة (١/٣٣٠، رقم ١١٧٣) ، وابن حبان (١٤/٣٠٨، رقم ٦٣٩٨) .

3. ومن غريب الحديث: "مسيرة شهر" : يعنى يملؤهم الرعب حتى ولو كان بينهم وبين المسلمين مسافة تقطعها الإبل فى شهر. قال النووى: له - صلى الله عليه وسلم - شفاعات خمس: الشفاعة العظمى للفصل، وفى جماعة يدخلون الجنة بغير حساب، وفى ناس استحقوا النار فلا يدخلونها، وفى ناس دخلوا النار فيخرجون منها. وفى رفع درجات ناس فى الجنة.

   vol. 5, p. 75

4. ٣٧٦٤ - أعطيت خمسًا لم يعطهن نبى قبلى أرسلت إلى الأبيض والأسود والأحمر وجعلت لى الأرض مسجدًا وطهورًا ونصرت بالرعب مسيرة شهر وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلى وأعطيت جوامع الكلم (العسكرى فى الأمثال عن على)

5. أخرجه أيضاً: البزار (٢/٢٥١، رقم ٦٥٦) . قال الهيثمى (٨/٢٥٨) : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو حسن الحديث.

6. ٣٧٦٥ - أعطيت خمسًا لم يعطهن نبى قبلى بعثت إلى الأحمر والأسود ونصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لى الأرض مسجدًا وطهورًا وأحلت لى الغنائم ولم تحل لنبى كان قبلى وأعطيت الشفاعة وإنه ليس من نبى إلا قد سأل شفاعته وإنى أخرت شفاعتى ثم جعلتها لمن مات من أمتى لا يشرك بالله شيئًا (أحمد، والطبرانى عن أبى موسى)

   vol. 5, p. 76

7. أخرجه أحمد (٤/٤١٦، رقم ١٩٧٥٠) . قال الهيثمى (٨/٢٥٨) : رواه أحمد متصلاً ومرسلاً، والطبرانى ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣٠٤، رقم ٣١٦٤٥) .

8. ٣٧٦٦ - أعطيت خمسًا لم يعطهن نبى قبلى بعثت إلى الناس كافة الأحمر والأسود وإنما كان يبعث كل نبى إلى قريته ونُصرت بالرعب يرعب منى عدوى على مسيرة شهر وأعطيت المغنم وجعلت لى الأرض مسجدًا وطهورًا وأعطيت الشفاعة فأخرتها لأمتى (الحكيم، والطبرانى عن أبى هريرة)

9. أخرجه أيضًا: الشافعى فى السنن المأثورة (١/٢٤٢، رقم ١٨٥) ، والحميدى (٢/٤٢١، رقم ٩٤٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٢٦٩، رقم ٧٤٧١) .

   vol. 5, p. 77

10. ٣٧٦٧ - أعطيت خمسًا لم يعطهن نبى قبلى من الأنبياء جعلت لى الأرض طهورًا ومسجدًا ولم يكن نبى من الأنبياء يصلى حتى يبلغ محرابه وأعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بينى وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب فى قلوبهم وكان النبى يبعث إلى قومه خاصة وبعثت أنا إلى الجن والإنس وكان الأنبياء يعزلون الخمس فتجىء النار فتأكله وأمرت أن أقسمها فى فقراء أمتى ولم يبق نبى إلا أعطى سؤله وأخرت شفاعتى لأمتى (البزار، والبيهقى عن ابن عباس، قال المناوى: وفيه من لم يعرفوا)

11. أخرجه البيهقى (٢/٤٣٣، رقم ٤٠٦٤) ، والبزار كما فى كشف الأستار (٣/١١٣، رقم ٢٣٦٦) .

12. ٣٧٦٨ - أعطيت خمسًا لم يعطهن نبى قبلى ولا أقوله فخرًا بعثت إلى الناس كافة الأحمر والأسود وكان النبى قبلى يبعث إلى قومه ونصرت بالرعب أمامى مسيرة شهر وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلى وجعلت لى الأرض مسجدًا وطهورًا وأعطيت الشفاعة فأخرتها لأمتى فهى لمن لا يشرك بالله شيئًا (أحمد، والحكيم عن ابن عباس)

    vol. 5, p. 78

13. أخرجه أحمد (١/٣٠١، رقم ٢٧٤٢) . قال الهيثمى (٨/٢٥٨) : رجال أحمد رجال الصحيح غير يزيد بن أبى زياد، وهو حسن الحديث. وذكره الحكيم (٣/١٢٨) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢١٥، رقم ٦٤٣) ، والبزار كما فى كشف الأستار (٤/١٦٦، رقم ٣٤٦٠) ، والطبرانى (١١/٦١، رقم ١١٠٤٧) .

14. ٣٧٦٩ - أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز من تحت العرش لم يعطهن نبى قبلى (أحمد عن أبى ذر، قال المناوى:

    بإسناد حسن)

15. أخرجه أحمد (٥/١٨٠، رقم ٢١٦٠٤) . قال الهيثمى (٦/٣١٢) : رواه كله أحمد بأسانيد، ورجال أحدهما رجال الصحيح.

16. ٣٧٧٠ - أعطيت سبعين ألفًا من أمتى يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم على قلب رجل واحد فاستزدت ربى فزادنى مع كل واحد سبعين ألفًا (أحمد، والحكيم، وأبو يعلى عن أبى بكر)

    vol. 5, p. 79

17. أخرجه أحمد (١/٦، رقم ٢٢) ، والحكيم (١/٣٠٢) ، وأبو يعلى (١/١٠٤، رقم ١١٢) . قال الهيثمى (١٠/٤١٠) : رواه أحمد وأبو يعلى، وفيهما المسعودى وقد اختلط، وتابعيه لم يسم، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.

18. ٣٧٧١ - أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه والطواسين والحواميم من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش وأعطيت المفصل نافلة (ابن السنى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن مردويه عن معقل بن يسار)

19. أخرجه ابن السنى مختصرًا (ص ٢٥٣، رقم ٦٨٩) ، والحاكم (١/٧٥٧، رقم ٢٠٨٧) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: فيه عبيد الله، وقال أحمد: تركوا حديثه. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٨٥،

    رقم ٢٤٧٨) ، وابن مردويه كما فى تفسير القرآن لابن كثير (١/٣٤٢) ، وفى المداوى للغمارى (١/٦٣٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٠/٢٢٥، رقم ٥٢٥) . قال الهيثمى (١/١٧٠) : له إسنادان فى أحدهما عبد الله بن أبى حميد، وقد أجمعوا على

    ضعفه، وفى الآخر عمران القطان ذكره ابن حبان فى الثقات وضعفه الباقون.

    vol. 5, p. 80

20. ٣٧٧٢ - أعطيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى موسى)

21. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٦١، رقم ٢٩٩٨) ، وأبو يعلى (١٣/٢٠٩، رقم ٧٢٣٨) . قال الهيثمى (٨/٢٦٣) : فيه

    عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى، وهو ضعيف، وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٦٠، رقم ١٤٣٨) .

22. ٣٧٧٣ - أعطيت فواتح الكلم ونصرت بالرعب (العسكرى عن أبى هريرة)

    vol. 5, p. 81

23. ٣٧٧٤ - أعطيت قريش ما لم يعط الناس أعطوا ما أمطرت السماء وما جرت به الأنهار وما سالت به السيول (الحسن بن سفيان فى مسنده، وأبو نعيم عن الحُلَيْس)

24. أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الحسن بن سفيان (٢/٩٠٢، رقم ٣٣٢٦) . وأورده ابن الأثير فى أسد الغابة (٢/٤٩) وعزاه لابن عبد البر وابن منده وأبى نعيم. وعزاه الحافظ فى الإصابة (٢/١١٦) للحسن بن سفيان فى مسنده.

25. ٣٧٧٥ - أعطيت قوة أربعين فى البطش والنكاح وما من مؤمن إلا أعطى قوة عشرة وجعلت الشهوة على عشرة أجزاء وجعلت تسعة أعشار منها فى النساء وواحدة فى الرجال ولولا ما ألقى عليهن من الحياء مع شهواتهن لكان لكل رجل تسع نسوة مغتلمات (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمرو) [المناوى]

26. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١٧٨، رقم ٥٦٧) . قال الهيثمى (٤/٢٩٣) : فيه المغيرة بن قيس وهو ضعيف.

27. ومن غريب الحديث: "مغتلمات" : أى شديدات الشهوة.

    vol. 5, p. 82

28. ٣٧٧٦ - أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء قبلى نصرت بالرعب وأعطيت مفاتيح الأرض وسميت أحمد وجعل لى التراب طهورًا وجعلت أمتى خير الأمم (ابن مردويه عن أبى بن كعب)

29. أخرجه أيضاً: الفاكهى فى أخبار مكة (٣/١١٧، رقم ١٨٧٢) ، وعزاه المصنف أيضاً فى الدر المنثور (٨/١٤٨)

30. لابن مردويه.

31. ٣٧٧٧ - أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء نصرت بالرعب وأعطيت مفاتيح الأرض وسميت أحمد وجعل التراب لى طهورًا وجعلت أمتى خير الأمم (أحمد، والبيهقى فى الدلائل عن على)

32. أخرجه أحمد (١/٩٨، رقم ٧٦٣) قال الهيثمى (١/٢٦٠) : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو سيئ الحفظ، قال الترمذى: صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد بن إسماعيل يعنى البخارى يقول: كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم والحميدى يحتجون بحديث ابن عقيل، قلت: فالحديث حسن والله أعلم. والبيهقى فى الدلائل (٥/٤٧٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣٠٤، رقم ٣١٦٤٧) ، والضياء (٢/٣٤٩، رقم ٧٢٩) ، والبيهقى (١/٢١٣، رقم ٩٦٥) . قال ابن كثير فى تفسيره (١/٣٩٢) : إسناده حسن.

    vol. 5, p. 83

33. ٣٧٧٨ - أعطيت مكان التوراة السبع الطول وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثانى وفضلت بالمفصل (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة. ابن الضريس عن أبى قلابة مرسلاً)

34. حديث واثلة: أخرجه أحمد (٤/١٠٧، رقم ١٧٠٢٣) . قال الهيثمى (٧/٤٦) : فيه عمران القطان وثقه ابن حبان وغيره وضعفه النسائى وغيره وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الطبرانى (٢٢/٧٥ رقم ١٨٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٦٥، رقم ٢٤١٥ مكرر) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٣٦ رقم ١٠١٢) وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (٥/٢٧١٦ رقم ٦٤٨٥) . وقال المناوى (١/٥٦٦) : فيه عمرو بن مرزوق، أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.

    vol. 5, p. 84

35. حديث أبى قلابة المرسل: أخرجه ابن الضريس فى فضائل القرآن (ص ٨٢، رقم ١٥٧) .

36. ٣٧٧٩ - أعطيت نهرًا فى الجنة يدعى الكوثر وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ هو والله ما بين صنعاء وأيلة فيه أباريق مثل عدد نجوم السماء وأحب واردها إلى قومك يا آمنة (الباوردى، والطبرانى عن أسامة بن زيد)

37. أخرجه الطبرانى (٣/١٥١، رقم ٢٩٦٠) . قال الهيثمى (١٠/٣٦٣) : فيه حرام بن عثمان، وهو متروك. وأخرجه

    vol. 5, p. 85أيضًا: الحاكم (٣/٢١٦، رقم ٤٨٨٦) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص وقال: أين الصحة وحرام بن عثمان فيه؟

38. ٣٧٨٠ - أعطيت نهرًا فى الجنة يقال له الكوثر ماؤه أشد بياضًا من اللبن وأحلى من العسل وألين من الزبد فيه طيور أعناقها كالجزر قال عمر إنها لناعمة قال آكلها أنعم منها (ابن مردويه عن أنس)

39. ٣٧٨١ - أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبى قبلى (أحمد، ومحمد بن نصر، والطبرانى فى الكبير والأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن حذيفة)

40. أخرجه أحمد (٥/٣٨٣، رقم ٢٣٢٩٩) . قال الهيثمى (٦/٣١٢) : رجال أحمد رجال الصحيح، وابن نصر كما فى

    مختصر قيام الليل للمقريزى (ص ٢٦٠، رقم ١٧٤) ، والطبرانى فى الكبير (٣/١٦٩، رقم ٣٠٢٥) ، وفى الأوسط (٤/٢٦٢، رقم ١٤٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٦٠، رقم ٢٣٩٩) .