الهمزة مع العين

Page 8 of 13

1. وللحديث طرف آخر: "فضلنا على الناس بثلاث" .

   vol. 5, p. 85

2. ٣٧٨٢ - أعطيت هذه الأمة ما لم يعط أحد قوله {ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: ٦٠] وإنما كان يقال هذا للأنبياء وقوله {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: ٧٨] وإنما كان يقال هذا للأنبياء وقوله {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ} [البقرة: ١٤٣] وإنما كان يقال هذا للنبى أنت شهيد على قومك (الحكيم عن عبادة بن الصامت)

   vol. 5, p. 86

3. ذكره الحكيم (٤/١٢٤) معلقًا وبصيغة تضعيف.

4. ٣٧٨٣ - أعطيك خمسة آلاف شاة أو أعلمك خمس كلمات فيهن صلاح دينك ودنياك قل اللهم اغفر لى ذنبى ووسع لى خلقى وطيب لى كسبى وقنعنى بما رزقتنى ولا تذهب قلبى إلى شىء صرفته عنى (ابن النجار عن على)

5. عزاه الحسينى فى البيان والتعريف (١/١٣٦) لابن النجار فى تاريخه.

   vol. 5, p. 87٣٧٨٤ - أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية ترزؤكم ولا ترزءونها (ابن سعد، والحاكم عن على قال قلت للعباس سل لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحجابة فسأله فقال ... فذكره)

6. أخرجه ابن سعد (٤/٢٥) ، والحاكم (٣/٣٧٥، رقم ٥٤٣٠) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٢/٤١٥، رقم ٨٠٢) .

7. ٣٧٨٥ - أعظم آية فى القرآن آية الكرسى (البخارى فى التاريخ، والطبرانى عن الأسفع البكرى بالفاء. عبدان، وأبو داود عن ابن الأسقع وهو الأشهر. أحمد، والحاكم عن أبى ذر. الدارمى عن أيفع الكلاعى. ابن راهويه عن عوف بن مالك)

8. حديث الأسفع البكرى: أخرجه الطبرانى (١/٣٣٤، رقم ٩٩٩) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الطبرانى

   (١/٣٥٨، رقم ١٠٩٧) ، وابن الأثير فى أسد الغابة (١/٨٩) .

9. حديث ابن الأسفع: أخرجه أبو داود (٤/٣٧، رقم ٤٠٠٣) . وأخرجه أيضًا: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير

   (٨/٤٣٠) .

10. حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (٥/١٧٨، رقم ٢١٥٨٦) ، والحاكم (٢/٣١٠، رقم ٣١١٥) وقال: صحيح الإسناد.

    vol. 5, p. 88

11. حديث أيفع الكلاعى: أخرجه الدارمى (٢/٥٤٠، رقم ٣٣٨٠) .

12. حديث عوف بن مالك: أخرجه إسحاق بن راهويه كما فى المطالب العالية (١٤/٥٣٤، رقم ٣٥٥٣) .

13. ٣٧٨٦ - أعظم آية فى القرآن آية الكرسى وأعدل آية فى القرآن {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ} [النحل: ٩٠] إلى آخرها وأخوف آية فى القرآن {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: ٧-٨] وأرجى آية فى القرآن {قُلْ يَا عِبَادِى الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: ٥٣] (الشيرازى فى الألقاب، وابن مردويه، والهروى فى فضائله عن ابن مسعود. عن ابن مسعود موقوفًا)

14. حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه ابن مردويه كما فى تفسير القرآن لابن كثير (١/٣٠٨) مختصراً.

15. حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (٣/٣٧٠، رقم ٦٠٠٢) ، والطبرانى (٩/١٣٢، رقم ٨٦٥٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٨، رقم ٢٣٩١، ٢٣٩٢) .

    vol. 5, p. 89

16. ٣٧٨٧ - أعظم الأيام عند الله يوم النَّحْرِ ثم يوم الْقَرِّ (أحمد، وأبو داود، والبيهقى عن عبد الله بن قُرْطٍ)

17. أخرجه أحمد (٤/٣٥٠، رقم ١٩٠٩٨) ، وأبو داود (٢/١٤٨، رقم ١٧٦٥) ، والبيهقى (٥/٢٤١، رقم ١٠٠١٩) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/٢٧٣، رقم ٢٨٦٦) . والحاكم (٤/٢٤٦، رقم ٧٥٢٢) وقال: صحيح الإسناد.

18. ومن غريب الحديث: "يوم النحر" : يوم الحج الأكبر. "يوم القر" : ثانى يوم النحر لأنهم يقرون فيه، أى: يقيمون ويستحمون مما تعبوا فى الأيام الثلاثة.

19. ٣٧٨٨ - أعظم الخطايا اللسان الكذوب (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود. ابن عدى عن ابن عباس)

20. حديث ابن مسعود: أخرجه ابن لال كما فى المداوى للغمارى (١/٦٣٩، رقم ٦٤٠) . قال المناوى (٢/٣) : فيه الحسن بن عمارة قال الذهبى فى الضعفاء: متروك باتفاق.

    vol. 5, p. 90

21. وسيأتى فى مسند ابن مسعود موقوفاً عليه فى ثنايا خطبته.

22. حديث ابن عباس: عزاه المناوى (٢/٣) لابن عدى عن ابن عباس.

23. ومن غريب الحديث: "اللسان الكذوب" : الكثير الكذب.

24. ٣٧٨٩ - أعظم الذنب أن تجعل لله نِدًّا وهو خلقك ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك ثم أن تُزانى حليلة جارك (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن ابن مسعود)

25. أخرجه أحمد (١/٤٣٤، رقم ٤١٣١) ، والبخارى (٤/١٦٢٦، رقم ٤٢٠٧) ، ومسلم (١/٩٠، رقم ٨٦) ، وأبو داود (٢/٢٩٤، رقم ٢٣١٠) ، والترمذى (٥/٣٣٦، رقم ٣١٨٢) ، والنسائى (٧/٨٩، رقم ٤٠١٣) .

26. ٣٧٩٠ - أعظم الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وَتَأْمُلُ الغنى ولا تُمْهِلُ حتى إذا بلغت الْحُلْقُومَ قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان كذا (ابن حبان عن أبى هريرة)

    vol. 5, p. 91

27. أخرجه ابن حبان (٨/١٠٥، رقم ٣٣١٢) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٢/٥١٥، رقم ١٣٥٣) ، ومسلم (٢/٧١٦، رقم ١٠٣٢) ، والنسائى (٦/٢٣٧، رقم ٣٦١١) ، وابن خزيمة (٤/١٠٣، رقم ٢٤٥٤) .

28. وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح" .

29. ٣٧٩١ - أعظم الظلم ذراع من الأرض ينتقصه المرء من حق أخيه فليست حصاة من الأرض أخذها إلا طوقها يوم القيامة إلى قعر الأرض ولا يعلم قعرها إلا الذى خلقها (أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود)

30. أخرجه أحمد (١/٣٩٦، رقم ٣٧٦٧) . قال الهيثمى (٤/١٧٥) : إسناده حسن. والطبرانى (١٠/٢١٦ رقم ١٠٥١٦) .

31. ٣٧٩٢ - أعظم العيادة أجرًا أخفها والتعزية مرة (البزار، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على)

32. أخرجه البزار (٢/٢٥٥، رقم ٦٦٣) . قال الهيثمى (٢/٢٩٦) : أحسب ابن أبى فديك لم يسمع من على. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٤٢، رقم ٩٢١٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٦٠، رقم ١٤٥٤) . والحديث ضعيف جدًّا كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٥٠٥، رقم ٢٩٤٤) .

    vol. 5, p. 92

33. وللحديث أطراف أخرى منها: "أغبوا فى العيادة" .

34. ٣٧٩٣ - أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين فى الأرض أو فى الدار فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعًا فإذا اقتطعه طوقه من سبع أرضين يوم القيامة (أحمد، وابن سعد، وابن جرير، والطبرانى عن أبى مالك الأشجعى)

35. أخرجه أحمد (٤/١٤٠، رقم ١٧٢٩٤) ، وابن سعد (٤/٢٨٤) ، وابن جرير الطبرى فى تهذيب الآثار فى مسند على بن أبى طالب (ص ١٨٣، رقم ٢٩٣) ، والطبرانى (٣/٢٩٩، رقم ٣٤٦٣) . قال الهيثمى (٤/١٧٥) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وإسناده حسن. وأخرجه أيضاً: أبو نعيم فى معرفة الصحابة (٦/٣٠٠٨، رقم ٦٩٨٢) ، وابن الأثير فى أسد الغابة

    (٦/٢٧١) . قال المناوى (٢/٤) : قال ابن حجر: إسناده حسن.

    vol. 5, p. 93

36. ومن غريب الحديث: "الغلول" : الخيانة.

37. ٣٧٩٤ - أعظم الناس أجرًا فى الصلاة أبعدهم إليها مَمْشًى فأبعدهم والذى ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرًا من الذى يصليها ثم ينام (البخارى، ومسلم عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى. ابن ماجه عن أبى هريرة)

38. حديث أبى موسى: أخرجه البخارى (١/٢٣٣، رقم ٦٢٣) ، ومسلم (١/٤٦٠، قم ٦٦٢) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٣٧٨، رقم ١٥٠١) .

39. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (١/٢٥٧، رقم ٧٨٢) .

40. ٣٧٩٥ - أعظم الناس أجرًا قوم يأتون من بعدى يأتيهم كتاب الله يبين الوحى فيؤمنون به ويعملون بما فيه أولئك أعظم الناس أجرًا قاله ثلاثًا (الطبرانى عن أبى جمعة الأنصارى) [المناوى]

    vol. 5, p. 94