الصاد بعدها الفاء

Page 2 of 3

1. - صفوان «٥» بن عمرو السّلمي:

2. يقال الأسلميّ. كذا قال أبو عمر فوهم الاصإبة/ ج ٣/ م ٢٣

   vol. 3, p. 354والصّواب الأسديّ. وجزم أبو عمر مرة أنه سلميّ حالف بني أسد، فهذا أشبه.

3. وقد أزال البلاذريّ الإشكال، فنقل عن ابن الكلبي أنه من بني حجر بن عمرو بن عباد بن يشكر بن غدوان، وأنهم حلفاء بني غنم بن دودان بن أسد، قال: وكان الواقديّ يقول: إنهم سلميون. قال البلاذريّ: والأول أثبت.

   قال إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق في «المغازي» : تتابع المهاجرون إلى المدينة إرسالا، وادّعت بنو غنم بن دودان هجرة نسائهم ورجالهم، منهم صفوان بن عمرو، وشهد صفوان أحدا ولم يشهد بدرا، وشهدها إخوته: ثقف، ومالك، ومدلاج. كذا قال ابن إسحاق، وقال ابن الكلبيّ: شهد الأربعة بدرا.

4. [٤١٠٣ ز- صفوان: ]

5. بن غزوان الطائيّ.

6. روى العقيليّ في «الضّعفاء» في ترجمة الغار بن جبلة، من طريق إسماعيل بن عبّاس، عن الغار بن جبلة، عن صفوان بن غزوان الطّائيّ- أنّ رجلا كان نائما مع امرأته، فقامت فأخذت سكينا وجلست على صدره ووضعت السكين على حلقه، وقالت له: طلّقني وإلا ذبحتك. فطلّقها ثلاثا. فذكرت ذلك لرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فقال: «لا قيلولة في الطّلاق» «١» .

   وأخرجه من طريق محمد بن جبير، عن الغار بن جبلة، عن صفوان الأصمّ- أنه أتى النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فقال: إن امرأتي وضعت السّكين على بطني، قال ... فذكر نحوه.

7. [ونقل] «٢» عن البخاريّ أن الغار بن جبلة حديثه منكر.

8. [٤١٠٤ ز- صفوان بن قتادة: ]

9. يأتي خبره في ترجمة ولده عبد الرّحمن بن صفوان.

10. ٤١٠٥- صفوان «٣» :

11. بن قدامة التميميّ المزنيّ، من بني امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم.

    قال ابن السّكن: يقال له صحبة. حديثه في البصريّين.

12. وروى الطّبرانيّ عن موسى بن هارون، عن موسى بن ميمون بن موسى المزني، عن

    vol. 3, p. 355أبيه ميمون، عن أبيه موسى، عن جدّه عبد الرّحمن بن صفوان بن قدامة، قال: هاجر أبي صفوان إلى النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم فبايع النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم على الإسلام، وقال له: إني أحبّك. قال: «المرء مع من أحبّ» «١» .

13. ورواه ابن مندة مطوّلا، وفيه: وكان معه ابناه: عبد الرّحمن، وعبد اللَّه، وكان اسمهما عبد العزّى، وعبد تميم، وغيّرهما النّبي صلّى اللَّه عليه وسلم. قال: وفي ذلك يقول ابن أخيه نصر بن نصر بن قدامة:

    نحمّل صفوان فأصبح غاديا ... بأبنائه عمدا وخلّى المواليا «٢»

    فيا ليتني يوم الحنين اتّبعتهم ... قضى اللَّه في الأشياء ما كان قاضيا

14. [الطويل] وأجابه صفوان:

15. من مبلغ نصرا رسالة عاتب ... بأنّك بالتّقصير أصبحت راضيا

    [الطويل] فأقام صفوان بالمدينة حتى مات، فرثاه ابنه عبد الرحمن بأبيات منها:

    وأنا ابن صفوان الّذي سبقت له ... عند النّبيّ سوابق الإسلام

    [الكامل] ثم إنّ عمر بعث عبد الرّحمن بن صفوان مددا إلى المثنى بن حارثة بالعراق. وروى أبو عوانة في صحيحه المرفوع منه فقط من طريق مهدي بن موسى بن عبد الرّحمن: حدّثني أبي، عن أبيه، عن صفوان بن قدامة. قال ابن السّكن: لا يروى حديثه إلا بهذا الإسناد.

16. [٤١٠٦- صفوان: ]

17. بن مالك بن صفوان بن البدن بن الحلاحل التميميّ»

18. الأسديّ.

19. له صحبة. وكان من خيار المهاجرين، قاله ابن الكلبيّ واستدركه ابن الأثير.

20. [٤١٠٧- صفوان: ]

21. بن مخرمة القرشيّ الزهريّ «٤» .

    vol. 3, p. 356قال أبو حاتم والبخاريّ وابن السّكن: له صحبة. وقال البغويّ: سكن المدينة. وروى أحمد من طريق بشير بن سلمان، عن القاسم بن صفوان، عن أبيه صفوان بن أمية.

22. وفي رواية الحاكم: سمعت القاسم بن صفوان عن أبيه، وكانت له صحبة، أنه سمع النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم يقول: «أبردوا بصلاة الظّهر «١» ، فإنّ شدّة الحرّ من فيح جهنّم» «٢» .

    وقال ابن السّكن: يقال إنه أخو المسور بن مخرمة، ولم يرو عنه غير ابنه القاسم.

    وقال أبو حاتم: لا يعرف النّاس القاسم بن صفوان إلا في هذا الحديث.

    قلت: ولم ينسب صفوان في هذا الحديث، فغاير بعضهم بينه وبين أخي المسور، لكن قد جزم الجعابيّ بأنّ صفوان بن مخرمة بن نوفل روى عن النّبي صلّى اللَّه عليه وسلم..

    وقال الطّبريّ في ترجمة مخرمة بن نوفل: وكان له من الولد صفوان، وبه كان يكنى، والمسور، والصّلت، وهو أكبرهم، وأمّهم عاتكة بنت عوف أخت عبد الرّحمن.

23. ٤١٠٨- صفوان بن محمد «٣» :

24. أو محمد بن صفوان. هكذا جاء حديثه على الشّك في بعض الطّرق. وسيأتي بيانه في محمد إن شاء اللَّه تعالى.

25. ٤١٠٩- صفوان بن المعطّل:

26. بن ربيعة «٤» ، بالتّصغير، ابن خزاعيّ بلفظ النّسب، ابن محارب بن مرة بن فالج بن ذكوان السّلمي ثم الذّكوانيّ. هكذا نسبه أبو عمر، لكن عند ابن الكلبي رحضة بدل ربيعة، وزاد بينه وبين خزاعيّ المؤمل.

    قال البغويّ: سكن المدينة، وشهد صفوان الخندق والمشاهد في قول الواقديّ، ويقال: أول مشاهدة المريسيع جرى ذكرها في حديث الإفك المشهور في الصّحيحين

    vol. 3, p. 357وغيرهما، وفيه

    قول النبي صلّى اللَّه عليه وسلم: «ما علمت عليه إلّا خيرا» «١» .

27. وقصته مع حسّان مشهورة أيضا، ذكرها يونس بن بكير في زيادات المغازي موصولة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، قالت: وقعد صفوان بن المعطل لحسان فضربه بالسيف قائلا:

    تلقّ ذباب السّيف منّي فإنني ... غلام إذا هو جيت لست بشاعر «٢»

28. [الطويل] فجاء حسّان إلى النّبي صلّى اللَّه عليه وسلم، فاستعداه على صفوان، فاستوهبه الضربة فوهبها له.

29. وذكره موسى بن عقبة في «المغازي» ، عن الزّهري نحوه. وزاد

    أنّ سعد بن عبادة كفن «٣» صفوان حلّة، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم: «كساه اللَّه من حلل الجنّة» «٤» .

    قال البغويّ عن الواقديّ: يكنى أبا عمرو. وله ذكر في حديث آخر أخرجه ابن حبّان وابن شاهين من طريق سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: سأل صفوان بن المعطّل عن ساعات الليل والنهار، هل فيها شيء يكره فيه الصّلاة؟ فقال النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم: «نعم ... »

30. الحديث.

31. ووقع عند أبي يعلى، وعبد اللَّه بن أحمد، عن سعيد المقبري عن صفوان، والأول أصحّ..

    قال ابن إسحاق: قتل صفوان في خلافة عمر في غزاة أرمينية شهيدا سنة تسع عشرة.

32. وقد روى ذلك البخاريّ في تاريخه، وثبت في الصّحيح عن عائشة أنه قتل في سبيل اللَّه.

33. وروى أبو داود من طريق أبي صالح عن أبي سعيد، قال: جاءت امرأة صفوان إلى النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، فقالت: يا رسول اللَّه، إن زوجي صفوان يضربني ... الحديث. وإسناده صحيح، ولكن يشكل عليه أن عائشة قالت في حديث الإفك: إنّ صفوان قال: واللَّه ما كشفت كنف أنثى قطّ.

34. وقد أورد هذا الإشكال قديما البخاري، ومال إلى تضعيف الحديث أبو سعيد بذلك، ويمكن أن يجاب بأنه تزوّج بعد ذلك.

    روى البغويّ وأبو يعلى من حديث الحسن، عن سعيد مولى أبي بكر أنّ النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال: «دعوا صفوان بن المعطّل، فإنّه طيّب القلب خبيث اللّسان ... » «١» الحديث.

    vol. 3, p. 358

35. وفيه قصّة طويلة.

36. ووقع له حديث في ابن السّكن والمعجم الكبير وزيادات عبد اللَّه بن أحمد من طريق أبي بكر بن عبد الرّحمن عنه، إلا أن في الإسناد عبد اللَّه بن جعفر بن المديني.

    وقال الواقديّ: كان مع كرز بن جابر في طلب العرنيين، ويقال: إن له دارا بالبصرة، ويقال: عاش إلى خلافة معاوية، فغزا الرّوم، فاندّقت ساقه، ثم نزل يطاعن حتى مات.

37. وقال ابن السّكن مثله، لكن قال في خلافة عمر. وذكر عبد اللَّه بن محمد بن ربيعة القدامي في الفتوح بسند له أنّ صفوان بن المعطّل حمل على رومي فطعنه فصرعه، فصاحت امرأته، فقال:

    ولقد شهدت الخيل يسطع نقعها ... ما بين داريّا «٢» دمشق إلى نوى

    وطعنت ذا حلي فصاحت عرسه ... يا ابن المعطّل ما تريد بما أرى

    [الكامل] وكان ذلك سنة ثمان وخمسين. وقال ابن إسحاق: سنة تسع عشرة. وقيل سنة ستين بسميساط «٣» . وبه جزم الطّبري. وسيأتي عنه حديث في ترجمة عمرو بن جابر الجنّي.

38. ٤١١٠- صفوان بن وهب «٤» :

39. ويقال أهيب، ويقال ابن سهل بن ربيعة بن عمرو بن

    vol. 3, p. 359عامر بن ربيعة بن هلال بن وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشيّ الفهريّ. وهو ابن بيضاء، أخو سهل وسهيل، وهي أمّهم، ويكنى أبا عمرو.

40. قيل: إنه الأخ المذكور في حديث عائشة: ما صلّى النّبي صلّى اللَّه عليه وسلم على سهيل بن بيضاء وأخيه إلا في المسجد، اتفقوا على أنه شهد بدرا.