تتمة العين بعدها الباء

Page 28 of 80

1. ٤٨٠٩- عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن هلال «١» :

   يأتي قريبا.

   vol. 4, p. 136
2. ٤٨١٠- عبد اللَّه بن عبد اللَّه:

3. هو الأعشى المازني «٢» . تقدم في ابن الأعور.

4. ٤٨١١ ز- عبد اللَّه بن عبد الخالق:

   يأتي في عبيد اللَّه- مصغرا.

5. ٤٨١٢ ز- عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأنصاري «٣» :.

6. ذكره الطّبري والباوردي وأبو يعلى في الصّحابة.

   وأوردوا له من طريق الخطاب بن سعيد، عن سليمان بن محمد بن إبراهيم الأنصاري، عنه- أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم قال: «خير المال النّخل ... » الحديث.

7. ٤٨١٣ ز- عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأنصاري: .

8. ما أدري هو شيخ سليمان أو غيره؟

   روى حديثه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني المشهور الضّعف، عن إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرّحمن الأنصاري. عن أبيه عن جدّه، عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم قال: «المطعون شهيد [وصاحب الهدم شهيد] «٤» ... » الحديث.

9. ذكره إسحاق بن إبراهيم، وروى شاذان في فوائده عن سعد بن الصّلت، عن ابن أبي يحيى، والنّسخة عند أبي عبد اللَّه بن مندة مرويّة لنا من طريقه بعلوّ إليه، عن محمد «٥» عن إسحاق، ولم يذكره في معرفة الصّحابة، ولا استدركه أبو موسى.

10. وذكره شيخ شيوخنا صلاح الدين العلائي في الوشي، ولم يذكر لإبراهيم ترجمة ولا لأبيه ولا لجدّه هذا.

11. ٤٨١٤ ز- عبد اللَّه بن عبد الرحمن:

12. أبو رويحة الخثعميّ «١» . مشهور بكنيته. يأتي.

13. ٤٨١٥ ز- عبد اللَّه بن عبد الرحمن:

14. هو [المخشي بن حمير] «٢» يأتي بيان ذلك في حرف الميم.

15. ٤٨١٦ ز- عبد اللَّه بن عبد العزّى السّلمي:

    أبو سخبرة «٣» . يأتي في الكنى.

16. ٤٨١٧ ز- عبد اللَّه بن عبد الغافر:

    وقيل عبيد بن عبد الغافر.

17. مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم.

    روى أبو موسى، من طريق علي بن محمد المنجوراني «٤» ، عن حماد، عن ثابت، عن عبد اللَّه بن عبد الغافر- وكان مولى النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم قال: قال النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم: «إذا ذكر أصحابي فأمسكوا» «٥» ... الحديث.

18. وفي إسناده محمد بن علي الحناحاني، ذكره الحاكم، فقال:

    أكثر أحاديثه مناكير، وأخرجه ابن مندة من غير طريقة مختصرا لكنه قال: عبيد بن عبد الغافر.

19. ٤٨١٨- عبد اللَّه بن عبد المدان» :

20. واسمه عمرو بن الديّان، واسمه يزيد بن قطن بن الحارث بن مالك بن ربيعة «٧» بن كعب بن الحارث الحارثي.

    قال ابن حبّان: له صحبة، وقال ابن سعد والطبري: وفد على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم.

    وقال ابن الكلبيّ: كان اسمه عبد الحجر، فغيّره النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم.

    وقال ابن الكلبي: كان اسمه عبد الحجر، فغيّره النبي صلى اللَّه عليه وسلّم.

21. وذكر وثيمة أنه قام في قومه بعد النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم فنهاهم عن الردة، ويقال: إنه عاش إلى خلافة علي فقتله بسر بن أبي أرطاة لما غزا اليمن من قبل معاوية.

22. وذكره المرزبانيّ، وقال: كان هو وابنه مالك بن عبد اللَّه صديقين لعبد اللَّه بن جعفر، وكان عبيد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب [لما صاهر] «١» عبد اللَّه على ابنته واستعانة «٢» على اليمن لما أمّره عليّ عليها، ولما بلغه مسير بشر بن أبي أرطاة من قبل معاوية إلى اليمن خرج عنها عبيد اللَّه، واستخلف صهره هذا، فقدم بشر، فقتل عبد اللَّه وابنه مالكا وولدي عبد اللَّه ابن العباس ابن أخت مالك، فلما بلغ ذلك عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب قال يرثيهم «٣» من أبيات يقول «٤» فيها:

    ولولا أن تعنّفني قريش ... بكيت على بني عبد المدان

    فإنّهم أشدّ النّاس فجعا ... وكلّهم لبيت المجد باني

    لهم أبوان قد علمت يمان ... على آبائهم «٥» متقدّمان

    [الوافر] وكذا ذكر ابن الكلبيّ أن بشرا قتل مالكا وأباه عبد اللَّه.

    vol. 4, p. 138

23. ٤٨١٩ ز- عبد اللَّه بن عبد المدان:

    أخو الّذي قبله، وكان الأكبر.

24. فرق بينهما ابن الكلبي وقال في هذا: كان شاعرا رئيسا. وسيأتي له ذكر في قيس بن الحصين.

25. ٤٨٢٠- عبد اللَّه بن عبد الملك الغفاريّ «٦» :

    هو آبي اللحم. تقدم.

26. وسمّى المرزبانيّ والده عبد ملك بفتح الميم وسكون اللام ليس أوله ألف ولام.

27. وقد تقدّمت الإشارة إليه في حرف الهمزة.

    وقال المرزبانيّ: كان شاعرا جاهليا، فكأنه لم يستحضر أنّ له صحبة، وإلا لكان يقول: إنه مخضرم كعادته فيمن أدرك الجاهلية والإسلام من الشعراء.

28. ٤٨٢١- عبد اللَّه بن عبد مناف:

29. بن النعمان بن سنان بن عبيد «٧» بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي، أبو يحيى.

30. ذكره عروة وابن شهاب وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا وأحدا.

    vol. 4, p. 139

31. ٤٨٢٢ ز- عبد اللَّه بن عبد نهم بن عفيف «١»

32. بن سحيم بن عدي بن ثعلبة بن سعد المزني.

33. يقال: كان اسمه عبد العزّى فغيره النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم. وهو عم عبد اللَّه بن مغفّل بن عبد نهم المزني.

    وقال ابن حبّان: له صحبة،

    وقال ابن إسحاق: حدّثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال: كان عبد اللَّه رجلا من مزينة، وهو ذو البجادين، يتيما في حجر عمه، وكان محسنا له، فبلغ عمه أنه أسلم فنزع منه كلّ شيء أعطاه، حتى جرّده من ثوبه، فأتى أمّه، فقطعت له بجادا لها باثنتين، فاتّزر نصفا وارتدى نصفا، ثم أصبح، فقال له النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم: «أنت عبد اللَّه ذو البجادين» [فالتزم بابي، فالتزم] «٢» بابه، وكان يرفع صوته بالذكر، فقال عمر: أمراء هو؟

34. «بل هو أحد الأوّاهين» .

    قال التّيميّ: وكان ابن مسعود يحدّث قال: قمت في جوف الليل في غزوة تبوك، فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر، فاتبعتها، فإذا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم وأبو بكر وعمر، وإذا عبد اللَّه ذو البجادين قد مات، فإذا هم قد حفروا له ورسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم في حفرته، فلما دفناه «٣» قال: «اللَّهمّ إنّي أمسيت عنه راضيا فارض عنه» .

35. رواه البغويّ بطوله من هذا الوجه، ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا، وهو كذلك في السيرة النبويّة.

36. وأخرجه ابن مندة من طريق سعد بن الصلت، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال.... فذكره.

37. ومن طريق كثير بن عبد اللَّه بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده نحوه.

38. وأخرج أحمد وجعفر بن محمد الفريابي في كتاب الذكر، من طريق ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد، عن عليّ بن رباح، عن عقبة بن عامر- أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم قال لرجل يقال له ذو البجادين: «إنّه أوّاه» ،

    وذلك أنه كان يكثر ذكر اللَّه بالقرآن والدعاء، ويرفع صوته.

39. وروى عمر بن شبّة، من طريق عبد العزيز بن عمران قال: لم ينزل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم في

    vol. 4, p. 140قبر أحد إلا خمسة، منهم عبد اللَّه المزني ذو البجادين، قال: وكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم لما هاجر وعرت عليه الطريق فأبصره ذو البجادين، فقال لأبيه: دعني أدلّه على الطريق فأبى ونزع ثيابه عنه وتركه عريانا، فاتخذ بجادا من شعر وطرحه على عورته، ثم لحقهم، فأخذ بزمام ناقة النبي صلى اللَّه عليه وسلّم وأنشأ يرتجز:

    هذا أبو القاسم فاستقيمي ... تعرّضي مدارجا وسومي

    تعرّض الجوزاء في النّجوم [الرجز]

40. ٤٨٢٣- عبد اللَّه بن عبد «١»