تنبيه

٥٨ فقرة، ج ٢ ص ١٤٢٩

الصفحة ١ من ٢

قال ابن عبد البر (٨) : هذا مسند عندهم مرفوع، لا يختلفون في ذلك. وزعم أبو القاسم الجوهري أنه موقوف. ورُدّ عليه.

ج ٢ ص ١٤٢٩
[٣٠١٤] - ورواه إسحاق بن راهويه، عن وكيع، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة قوله.
ورواه الخطيب في ترجمة "محمد بن عيسى الآدمي" (٩) قال: حدّثنا أحمد بن عمر الوكيعي، حدثنا وكيع، فذكره، وزاد فيه ابن عباس.
وفي الباب:
[٣٠١٥] - عن أبي هريرة؛ أخرجه ابن عدى في ترجمة "علي القرشي" (١) وهو ضعيف.

ج ٢ ص ١٤٣٠
١١٢٤ - [٣٠١٦] - حديث: "فَإِنْ غُمّ عَلَيْكُم فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَان ثَلاثينَ، وَلا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهر اسْتِقْبالًا، وَلا تَصِلُوا شعبانَ بِصَوْمٍ يَوْمٍ مِن رَمَضَان" .
النسائي (٢) من حديث سماك بن حرب، قال: دخلت على عكرمة في يوم شك وهو يأكل، فقال لي: هلم. فقلت: إني صائم، فحلف لتفطرن. قلت: سبحان الله، وتقدّمت، وقلت: هات الآن ما عندك، قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: "صُومُوا لِرؤْيَته، فَإنْ حَالَ بيْنَكُم وَبَيْنَهُ سَحَابَةٌ، أَوْ ظُلْمَةٌ، فَأَكْمِلُوا الْعِدَّة؛ عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثينَ، ولا تَسْتَقْبِلُوا الشهر اسْتِقْبَالًا وَلا تَصِلوا رَمَضانَ بِصَوْمِ يَوْمِ مِنْ شَعْبَان" .
ورواه ابن خزيمة (٣) وابن حبان (٤) والحاكم (٥) من هذا الوجه. وقالوا: "فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ" ، وهو من صحيح حديث سماك، لم يدلس فيه، ولم
ج ٢ ص ١٤٣١يُلَقَّن أيضا، فإنه من رواية شعبة عنه، وكان شعبة لا يأخذ عن شيوخةما دلسوا فيه، ولا مالُقّنُوا.
[٣٠١٧] - وروى البخاري (١) من وجه آخر، عن أبي هريرة - قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- "إذَا رَأَيْتُمُ الْهِلال فَصُومُوا، وَإذَا رَأَيْتموه فَأَفْطِروا، فَإنْ غُمّ عَلَيْكمْ فَأكمِلُوا عِدَّةَ شعْبَان ثلاثِينَ" .
قال الإسماعيلي: تفرد به البخاري، عن آدم، عن شعبة.
وفي الباب:
[٣٠١٨] -عن حذيفة أخرجه أبو داود (٢) والنسائي (٣) وابن حبان (٤) من طريق جرير عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة بلفظ: "لا تقَدّمُوا الشَّهْرَ حَتى تَروا الهلالَ أوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّة قَبْلَه"
ورواه الثوري وجماعة، عن منصور، عن ربعي، عن رجل من الصحابة، غير مُسمَّى، ورجحه أحمد، على رواية جرير.
[٣٠١٩] -ولأبي داود (٥) من طريق معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس عن عائشة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتحفظ من هلال شعبان مالا يتحفظ من غيره، ثم يصوم رمضان لرؤيئه، فإن غم عليه عَدّ ثلاثين يوما.
وإسناده صحيح.
وفي الباب: في قوله: "فأتموا ثلاثين" :
[٣٠٢٠] - عن جابر عند أحمد (١) .

ج ٢ ص ١٤٣٢
[٣٠٢١] - وعن ناس من الصحابة عند النسائي (٢) وغيره.
١١٢٥ - [٣٠٢٢] - حديث أبي هريرة: "لا تَسْتَقْبِلوا الشَّهْرَ بِصَوْمِ يَومٍ أَوْ يَوْمَينِ، إلَّا أنْ يُوافِقَ ذَلكَ صِيامًا كَان يَصُومُه أحَدُكُمْ" .
متفق عليه (٣) ، وله عندهما ألفاظ، واللفظ الذي ذكره المصنف في إحدى روايات النسائي (٤) .
١١٢٦ - [٣٠٢٣] -. حديث أبي هريرة: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- نهى عن صيام ستة أيام أحدها، اليوم الذي يُشَكّ فيه.
البزار من طريق عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عنه.
وعبد الله ضعيف.
والدارقطني (١) من حديث سعيد المقبري عنه، وفي إسناده الواقدي.

ج ٢ ص ١٤٣٣
ورواه البيهقي (٢) من حديث الثوري، عن عباد، عن أبيه/ (٣) ، عن أبي هريرة وعباد هذا هو عبد الله بن سعيد المقبري، منكر الحديث، قاله أحمد بن حنبل (٤) .
* حديث: "فَإنْ غُمّ عَلَيكُمْ فَأكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاِثين" .
ابن خزيمة وغيره، من حديث ابن عباس. كما تقدم.
١١٢٧ - [٣٠٢٤] - حديث: "لا يَزَالُ النّاسُ بِخَيبر مَا عَجَّلُوا الْفِطْر" .
متفق عليه (٥) من حديث سهل بن سعد.
وفي الباب:
[٣٠٢٥] - عن أبي ذر عند أحمد (٦) .
[٣٠٢٦] - وعن أبي هريرة عند الترمذي (٧) بلفظ: "قَال الله عَزّ وجَل: أَحَبّ عِبادِي إلي أَعْجَلُهُم فِطرًا" .
١١٢٨ - [٣٠٢٧] -. حدثنا: "مَنْ وَجَد التَّمْرَ فَلْيُفْطِرْ عَلَيه، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ التَّمْرَ فَلْيفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ، فَإنَّه طَهُور" .

ج ٢ ص ١٤٣٤
أحمد (١) وأصحاب "السنن" (٢) وابن حبان (٣) والحاكم (٤) من حديث سلمان ابن عامر.
واللفظ لابن حبان، وله عنده ألفاظ. وصححه أبو حاتم الرازي أيضا (٥) .
[٣٠٢٨] - وروى ابن عدي (٦) عن عمران بن حصين بمعناه، وإسناده ضعيف.
[٣٠٢٩] - وروى الترمذي (٧) والحاكم (٨) وصححه من حديث أنس، مثل حديث الباب سواء.
[٣٠٣٠] -ورواه أحمد (٩) والترمذي (١٠) والنسائي (١١) وغيرهم عن أنس من
ج ٢ ص ١٤٣٥فعله - صلى الله عليه وسلم -، قال: كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن فعلى تمرات، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء.
قال ابن عدي (١) : تفرد به جعفر، عن ثابت. والحديث مشهور بعبد الرزاق، عنه، وتابعه عمار بن هارون، وسعيد بن سليمان النَّشيطي.
قال البزار: رواه النشيطي فأنكروه عليه، وضعف حديثه.
قلت:
[٣٠٣١] - وأخرج أبو يعلى (٢) عن إبراهيم بن الحجاج، عن عبد الواحد بن ثابت، عن ثابت عن أنس قال: كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يحب أن يفطر على ثلاث تمرات، أو شيء لم تصبه النار.
وعبد الواحد قال البخاري (٣) : منكر الحديث.
[٣٠٣٢] - وروى الطبراني في "الأوسط" (٤) من طريق يحيى بن أيوب، عن حميد، عن أنس: كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم- إذا كان صائما لم يصل حتى نأتيه برطب وماء فيأكل ويشرب، وإذا لم يكن رطب لم يصل حتى نأتيه بتمر وماء.
وقال: تفرد به مسكين بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أيوب، وعنه زكريا بن أيحي [يحيي] (٥) .
١١٢٩ - [٣٠٣٣] - حديث: "تَسَحّرُوا فَإِنَ في السَّحُورِ بَرَكةً" .

ج ٢ ص ١٤٣٦
متفق عليه (١) من حديث أنس.
[٣٠٣٤] - ورواه النسائي (٢) وأبو عوانة في "صحيحه" من حديث أبي ليلى الأنصاري.
[٣٠٣٥] - ورواه النسائي (٣) والبزار (٤) من حديث ابن مسعود.
[٣٠٣٦] -والنسائي (٥) من وجهين، عن أبي هريرة.