تنبيه
٥٨ فقرة، ج ٢ ص ١٤٢٩
الصفحة ٢ من ٢
- ج ٢ ص ١٤٣٦
[٣٠٣٧] - وأخرجه البزار (٦) من حديث قرة بن إياس المزني.
-
[٣٠٣٨] - وروى ابن ماجه (٧) والحاكم (٨) من حديث ابن عباس بلفظ:
"اسْتَعِينُوا بِطَعَامٍ السَّحرِ عَلَى صِيام النَّهَارِ، وَبِقَيْلُولَةِ النهار عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ" .
-
[٣٠٣٩] - وشاهده في "العلل" (٩) لابن أبي حاتم، عن أبي هريرة.
-
[٣٠٤٠] - وفي أبي داود (١٠) رواية ابن داسة، وفي ابن حبان (١١) عن أبي هريرة:
ج ٢ ص ١٤٣٧"نِعْمَ سُحُورُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ" .
-
[٣٠٤١] -وفي ابن حبان (١) عن ابن عمر مرفوعاٌ: "إنّ الله وَملائِكَتَه يُصَلّون عَلَى الْمُتَسَّحرِينَ" .
-
[٣٠٤٢] - وفيه (٢) عنه: "تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ" .
-
١١٣٠ - [٣٠٤١] - حديث: روي: أنه كان بين تسحر رسول الله-صلى الله عليه وسلم - مع زيد بن ثابت ودخوله في الصلاة قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية.
-
متفق عليه (٣) من حديث قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال: تسحرنا مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ثم قمنا إلى الصلاة. قال أنس: فقلت كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية.
-
وفي رواية للبخاري (٤) عن أنس: أن النبي (٥) -صلى الله عليه وسلم - وزيد بن ثابت تسحرا، فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصلاة فصلى. قال: قلنا لأنس:
ج ٢ ص ١٤٣٨كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية.
-
١١٣١ - [٣٠٤٢ - ٣٠٤٦] - حديث ابن عمر: نهى رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عن الوصال. . فقيل: يا رسول الله إنك تواصل؟ فقال: "إنّي لَسْتُ مِثْلَكُم، إنّي أُطْعَم وَأشْقَى" .
-
متفق عليه (١) من حديث ابن عمر، ومن حديث أبي هريرة (٢) ، وعائشة (٣) ، وأنس (٤) ، وانفرد به البخاري (٥) من حديث أبي سعيد.
-
١١٣٢ - قوله: وكراهية الوصال للتحريم للمبالغة في منع الوصال.
- كأنه يشير إلى:
-
[٣٠٤٧] - حديث أبي هريرة: أن النبي-صلى الله عليه وسلم- لما نهى عن الوصال، فأبوا أن ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما، ثم رأى الهلال. فقال: لو تأخر الهلال لزدتكم؛ كالمنكِّل لهم حين أبوا أن ينتهوا.
-
[٣٠٤٨] - وفيهما (٦) من حديثه: "لَو مُدّ لنا الشّهرُ لَواصَلْتُ وِصالًا يَدَع
ج ٢ ص ١٤٣٩الْمُتَعَمِّقُون تَعَمُّقَهُمْ ".
-
[٣٠٤٩] - وفي "مسند أحمد " (١) من حديث ليلى امرأة بشير بن الخصاصية قالت: أردت أن أصوم يومين مواصلة، فمنعني بشير وقال: إن رسول الله-صلى الله عليه وسلم - نهى عن الوصال، وقال: " إنَّما يَفْعَلُ ذَلِكَ النَّصَارَى ".
-
١١٣٣ - [٣٠٥٠] - حديث: أنّ رسول الله-صلى الله عليه وسلم-كان أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان.
-
متفق عليه (٢) من حديث ابن عَبّاس.