١٣٥٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ١٣٥٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦١٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٧٨١٣٥٧٨ - لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِراً ثُمَّ سَدَّدَ وَقَارَبَ وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الله وَفَيْحُ جَهَنَّمَ وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الإِيمَانُ وَالحَسَدُ
(حم ن ك) عن أبي هريرة.

ج ١ ص ١٣٥٧٧
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٧٩١٣٥٧٩ - لَا يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلَا بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
(ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨٠١٣٥٨٠ - لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِداً إِلَاّ أَنْ يَجِدَهُ مملوكا فيشتريه فيعتقه
(خد م ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨١١٣٥٨١ - لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَاّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله
(حم ق ٤) عَن أبي بردة بن نيار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨٢١٣٥٨٢ - لَا يَجْلِسُ قَوْمٌ مَجْلِساً لَا يُصَلُّونَ فِيهِ على رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلَاّ كانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الجَنَّةَ لِمَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوَابِ
(ن) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨٣١٣٥٨٣ - لَا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا ملك زوجها عصمتها
(د ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨٤١٣٥٨٤ - لَا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَاّ أَنْ يَأْذَنَ زوجها
(د) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨٥١٣٥٨٥ - لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ
(م) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨٦١٣٥٨٦ - لَا يُحَافِظُ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى إِلَاّ أَوَّابٌ وَهِيَ صَلَاةُ الأَوَّابِينَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٦٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨٧١٣٥٨٧ - لَا يُحِبُّ الأَنْصَارَ إِلَاّ مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَاّ مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ الله وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ الله
(حم ق ت ن) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨٨١٣٥٨٨ - لَا يُحِبُّ الله الْعُقُوقَ وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
(د ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٨٩١٣٥٨٩ - لا يحتكر إلا خاطئ
(حم م د ن هـ) عن معمر بن عبد الله.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٩٠١٣٥٩٠ - لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بالبيت عريان
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٩١١٣٥٩١ - لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَاّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ وَكانَ قَبْلَ الْفِطَامِ
(ت) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٩٢١٣٥٩٢ - لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئاً مِنَ المَعْرُوفِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلْقٍ وَإِذَا اشْتَرَيْتَ لَحْماً أَوْ طَبَخْتَ قِدْراً فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهُ وَاغْرِفْ مِنْهُ لِجَارِكَ
(ت) عَن أبي ذَر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٩٣١٣٥٩٣ - لَا يَحْكُمْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
(م ت ن) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٩٤١٣٥٩٤ - لا يحلبن أحد ماشية امرئ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ؟ ! فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أحد إلا بإذنه
(ق د هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٩٥١٣٥٩٥ - لَا يَحْلِفْ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إِلَاّ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٩٦١٣٥٩٦ - لا يحلف أحد عند منبري هذا على يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ على سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلَاّ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(حم د ن حب ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٥٩٧١٣٥٩٧ - لَا يَحِلُّ أَنْ يَتَوَلَّى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغير إذنه
(حم م) عن جابر.
[حكم الألباني]