١٣٧٠٠
٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ١٣٧٠٠
الصفحة ٣ من ٦
- ج ١ ص ١٣٧٣٩
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤٠١٣٧٤٠ - لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلَا خُفٍّ وَاحِدٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعاً أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعاً
(ق د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤١١٣٧٤١ - لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ فَضْلَ المَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلأَ
(ق د ت هـ) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤٢١٣٧٤٢ - لَا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (حم هـ) عَن مجمع بن يزِيد وَرِجَال كَثِيرَة من الْأَنْصَار.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤٣١٣٧٤٣ - لَا يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ وَلَا يُمْنَعُ نَقْعُ البئر
(هـ ك) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤٤١٣٧٤٤ - لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُرَجِّعَ قَائِمَكُمْ وَلِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ وليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا: يعترض في أفق السماء
(حم ق د هـ) عَن ابْن مَسْعُود.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤٥١٣٧٤٥ - لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَمَا فَوْقَهَا فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلَاّ شُفِّعُوا فِيهِ
(حم ت ن) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤٦١٣٧٤٦ - لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَاّ أَدْخَلَ الله مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً
(م) عَن أبي موسى.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤٧١٣٧٤٧ - لَا يَمُوتُ فِيكُمْ مَيْتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظهُرِكُمْ إِلَاّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صَلَاتِي لَهُ رحمة
(ن) عن يزيد بن ثابت.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤٨١٣٧٤٨ - لَا يَمُوتُ لإِحْدَاكُنَّ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوُلْدِ فَتَحْتَسِبَهُمْ إِلَاّ دَخَلَتِ الجَنَّةَ وَاثْنَانِ
(م) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٤٩١٣٧٤٩ - لَا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوُلْدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلَاّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ
(ق ت ن هـ) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥٠١٣٧٥٠ - لَا يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَاّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظن بالله تعالى
(حم م د هـ) عن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥١١٣٧٥١ - لَا يَمِينَ عَلَيْكَ وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ وَلَا فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَفِيمَا لَا تملك
(د ك) عن عمران بن حصين.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥٢١٣٧٥٢ - لَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خاتمي هذا
(ن) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥٣١٣٧٥٣ - لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا
(حم م) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥٤١٣٧٥٤ - لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ من يونس بن متى
(حم ق د) عَن ابْن عَبَّاس (حم خَ) عَن أبي هريرة وابن مسعود.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥٥١٣٧٥٥ - لَا يَنْبَغِي لِمُؤْمِنٍ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ: يَتَعَرَّضُ لِلْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ
(حم ت هـ) عن حذيفة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥٦١٣٧٥٦ - لا ينبغي هذا للمتقين - يعني الحرير -
(حم ق ن) عن عقبة بن عامر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥٧١٣٧٥٧ - لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه
(د) عن ابن مسعود وابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٧٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥٨١٣٧٥٨ - لَا يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا تَنْظُرِ المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ وَلَا يُفْضِ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تُفْضِ المَرْأَةُ إِلَى المَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
(حم م د ت) عَن أبي سعيد وروى (هـ) صدره.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٨٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٧٥٩١٣٧٥٩ - لَا يَنْظُرُ الله إِلى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ
(ت) عَن ابْن عباس.
-
[حكم الألباني]