٤١٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٤١٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٦٠٤١٦٠ - إنهُ سَيَكونُ عَلَيْكمْ أئِمَّةٌ تَعْرفونَ وتُنْكِرُونَ فمَنْ أنكر فقد برئ ومَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ولكِنْ مَنْ رَضِيَ وتابع
(حم ت) عن أم سلمة.

ج ١ ص ٤١٥٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٦١٤١٦١ - إنهُ سَيَكونُ فِي هذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ في الطهور والدعاء
(حم د هـ حب ك) عَن عبد الله بن مغفل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٦٢٤١٦٢ - إنهُ سَيَلِي أُمُورَكمْ بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ مَا تَعْرفونَ فَلَا طاعَةَ لِمَنْ عَصَى الله فَلَا تَضِلوا بِرَبِّكمْ
(حم ك) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٦٣٤١٦٣ - إنهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ والنَّارُ فَقَرُبَتْ مِنّي الجنَّةُ حَتَّى لقَدْ تَناوَلْتُ مِنْها قِطْفاً قَصُرَتْ يَدِي عنْهُ وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فَجَعَلْتُ أتأَخّرُ رَهْبَةً أنْ تَغْشاني ورَأيْتُ امْرَأةً حِمْيَريّةً سَوْداءَ طَويلَةً تُعَذّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْها فلَمْ تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالِكٍ يَجُرُّ قُصْبَه فِي النَّارِ وإنّهُمْ كَانُوا يَقولونَ: إِن الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ وإنّهُما آيتانِ مِنْ آياتِ الله يريكموها فَإِذا انْكَسَفا فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ
(م) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٦٤٤١٦٤ - إنه في ضحضاح مِنَ النّارِ ولوْلا أَنا لَكانَ فِي الدَّرْكِ الأسفل - يعني أبا طالب -
(حم ق) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٣٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٦٥٤١٦٥ - إنهُ قدْ حَضَرَ مِنْ أبِيكَ مَا لَيْسَ الله تعالى بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة
(حم خ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٦٦٤١٦٦ - إنهُ قدْ لَعَنَ المَوْصُولاتِ
(ق) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٦٧٤١٦٧ - إنهُ لمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ ثمَّ يُخَيَّرُ
(حم ق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٦٨٤١٦٨ - إنهُ لمْ يَكنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلَاّ كانَ حَقّاً علَيْهِ أَن يَدُلَّ أُمَّتَهُ على مَا يَعْلَمُهُ خَيْراً لهُمْ ويُنْذرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرّاً لهُمْ وَإِن أمّتَكمْ هذِهِ جُعِلَ عافِيَتُها فِي أوَّلِها وسَيُصِيبُ آخِرَها بَلاءٌ شَدِيدٌ وأُمورٌ تُنْكِرُونَها وتَجِيءُ فِتَنٌ فَيرْفِقُ بَعْضُها بَعْضاً وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ مُهْلِكَتِي ثمَّ تَنْكَشِفُ وتَجِيءُ الفِتْنَةُ فَيَقولُ المُؤْمِنُ: هذِهِ هذِهِ ; فمَنْ أحَبَّ مِنكمْ أَن يُزَحْزَحَ عَن النَّارِ ويَدْخُلَ الجَنَّةَ فلتَأْتِهِ مَنيّتُهُ وهوَ يؤْمِنُ بِاللَّه واليَوْمِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الّذِي يُحِب أَن يُؤْتى إلَيْهِ ومَنْ بايَعَ إِماماً فأعْطاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ فلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطاعَ فَإِن جاءَ آخَرُ يُنازِعُهُ فاضْرِبوا عُنقَ الآخَرِ
(حم م ن هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٦٩٤١٦٩ - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٧٠٤١٧٠ - إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء
(حم هـ) عن المهاجر بن قنفذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٧١٤١٧١ - إنهُ لوْ حَدَثَ فِي الصَّلاة شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكمْ بهِ ولكنْ إنمَا أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذا شَكَّ أحَدُكمْ فِي صلاتِهِ فليتَحَرَّ الصَّوَابَ فَليُتِمَّ عليهِ ثمَّ ليَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
(ق د ن هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٧٢٤١٧٢ - إنهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يَزِنُ عِندَ الله جَناحَ بَعُوضَة
(ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٧٣٤١٧٣ - إنهُ ليْسَ بِدَوَاءٍ ولكِنهُ دَاءٌ - يَعْنِي الخَمرَ -
(حم م هـ) عَن طَارق بن سُوَيْد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤٠٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٧٤٤١٧٤ - إنهُ ليْسَ شَيْءٌ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ إلَاّ يعْلَمُ أنّي رَسُولُ الله إلاّ عاصِيَ الجنِّ والإنس
(حم الدارمي الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٤٠٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٧٥٤١٧٥ - إنهُ ليْسَ فِي النّوْمِ تَفرِيطٌ إنمَا التّفْرِيطُ فِي اليقَظَةِ فَإِذا نَسِيَ أحدُكمْ صَلاةً أوْ نامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّها إِذا ذَكَرَها لِوَقْتِها منَ الغد
(٤) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٧٦٤١٧٦ - إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
(د) عن على (حم هـ حب ك) عن سفينة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٤١١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٧٧٤١٧٧ - إنهُ ليْسَ لِنبيَ أنْ يُومِضَ
(حم د) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٧٨٤١٧٨ - إنهُ ليسَ منَ الناسِ أحَدٌ أمَنَّ عَلَيَّ في نفسه وماله من أبي بكر ابن أبي قُحافَةَ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً منَ الناسِ خليلا لاتخذت أبا بكر خَلِيلاً ولَكِنْ خُلةُ الإِسْلَامِ أفْضَل سُدُّوا عَنّي كلَّ خَوْخَة فِي هَذَا المَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أبي بكر
(حم خ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٤١٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤١٧٩٤١٧٩ - إنهُ ليسَ مِنْ فَرَسٍ عَرَبِيَ إِلا يُؤْذَن لهُ مَعَ كلِّ فَجْرٍ يَدْعُو بِدَعْوَتَيْنِ يقولُ: اللهمَّ إنّكَ خَوَّلْتَنِي مَنْ خَوَّلْتَنِي مِنْ بَنِي آدَمَ فاجْعَلْنِي مِنْ أحَبِّ أهْلِهِ ومالِهِ إليهِ
(حم ن ك) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]