باب دخول مكة وما يتعلق به

775 paragraphs · vol. 1, p. 158

Page 7 of 20

محرما

vol. 1, p. 162
أَهلا لِلْعِبَادَةِ لَا مغمى عَلَيْهِ
جَمِيع وَقت الْوُقُوف وَكَذَا الْمَجْنُون والسكران فَلَا يَقع حجهم فرضا وان صَحَّ نفلا
وَلَا بَأْس بِالنَّوْمِ وَوقت الْوُقُوف من الزَّوَال يَوْم عَرَفَة وَالصَّحِيح بَقَاؤُهُ إِلَى الْفجْر يَوْم النَّحْر
ومقابلة يخرج بالغروب
وَلَو وقف نَهَارا ثمَّ فَارق عَرَفَة قبل الْغُرُوب وَلم يعد أراق دَمًا اسْتِحْبَابا وَفِي قَول يجب
لتَركه الْجمع بَين اللَّيْل وَالنَّهَار
وان عَاد فَكَانَ بهَا عِنْد الْغُرُوب فَلَا دم وَكَذَا ان عَاد لَيْلًا
فَلَا
vol. 1, p. 163دم عَلَيْهِ
فِي الْأَصَح
وَمُقَابِله يجب
وَلَو وقفُوا الْيَوْم الْعَاشِر غَلطا
كَأَن ظنُّوا أَنه التَّاسِع ثمَّ تبين أَنه الْعَاشِر
أجزأهم
الْوُقُوف
إِلَّا أَن يقلوا على خلاف الْعَادة فيقضون فِي الْأَصَح
وَمُقَابِله لَا قَضَاء
وان وقفُوا فِي الثَّامِن
غَلطا بِأَن تبين فسق شُهُود الرُّؤْيَة
وَعَلمُوا قبل الْوُقُوف وَجب الْوُقُوف فِي الْوَقْت وان علمُوا بعده
أَي بعد فَوت الْوُقُوف
وَجب الْقَضَاء فِي الْأَصَح
وَمُقَابِله لَا قَضَاء كَمَا لَا قَضَاء بِالتَّأْخِيرِ
فصل
فِي الْمبيت بِمُزْدَلِفَة
ويبيتون بِمُزْدَلِفَة
وجوبا بعد دفعهم من عَرَفَة وَلَيْسَ الْمبيت بِرُكْن وَيَكْفِي فِيهِ الْحُصُول بهَا وَلَو مرورا بعد نصف اللَّيْل
وَمن دفع مِنْهَا
أَي الْمزْدَلِفَة
بعد نصف اللَّيْل
وَلم يعد
أَو قبله وَعَاد قبل الْفجْر فَلَا شَيْء عَلَيْهِ
من الدِّمَاء
وَمن لم يكن بهَا فِي النّصْف الثَّانِي أراق دَمًا وَفِي وُجُوبه الْقَوْلَانِ
فِيمَن لم يجمع بَين اللَّيْل وَالنَّهَار بِعَرَفَة وَمُقْتَضى ذَلِك اعْتِمَاده النّدب لَكِن اعْتمد فِي غير هَذَا الْكتاب الْوُجُوب هُنَا وَمحل الْقَوْلَيْنِ فِي غير الْمَعْذُور أما الْمَعْذُور بِمَا يَأْتِي فِي مبيت منى فَلَا دم عَلَيْهِ جزما
وَيسن تَقْدِيم النِّسَاء والضعفة بعد نصف اللَّيْل الى منى
ليرموا جَمْرَة الْعقبَة قبل زحمة النَّاس
وَيبقى غَيرهم حَتَّى يصلوا الصُّبْح مغلسين
كَمَا هُوَ السّنة فِي صَلَاة الصُّبْح وَلَكِن التغليس هُنَا أَشد اسْتِحْبَابا
ثمَّ يدْفَعُونَ الى منى وَيَأْخُذُونَ