الهمزة مع الكاف

Page 2 of 25

1. حديث سلمان الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/١٢٠، رقم ٣٤٦٥٩) .

   vol. 5, p. 352

2. ومن غريب الحديث: "كلاما فيما لا يعنيه" : أى شغله بما لا يعود عليه نفع أخروى لأن من كثر كلامه كثر سقطه.

3. ٤٢٧٥ - أكثر الناس شبعًا فى الدنيا أطولهم جوعًا فى الآخرة يا سلمان إنما الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر (أبو نعيم فى الحلية، والضياء عن سلمان)

4. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٩٨) .

   vol. 5, p. 353

5. وللحديث أطراف أخرى منها: "أطول الناس شبعًا" ، "إن أكثر الناس شبعًا" .

6. ٤٢٧٦ - أَكْثِر بعدى من السجود فإنه ما أحد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة فى الجنة وحط عنه بها خطيئة (ابن سعد، وأحمد، والبغوى عن أبى فاطمة الأزدى، قال المناوى: بإسناد حسن)

7. أخرجه ابن سعد (٧/٥٠٧) ، وأحمد (٣/٤٢٨، رقم ١٥٥٦٦) . قال الهيثمى (٢/٢٤٩) : فيه ابن لهيعة، وفيه كلام.

8. وللحديث أطراف أخرى منها: "استكثروا من السجود" .

9. ومن غريب الحديث: "حط عنه بها خطيئة" : محا عنه بها ذنبًا من ذنوبه فلا يعاقبه عليه.

10. ٤٢٧٧ - أكثر جنود الله فى الأرض الجراد لا آكُلُهُ ولا أُحَرِّمُهُ (الطيالسى، وأبو داود، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن سلمان)

11. أخرجه الطيالسى (ص ٩١، رقم ٦٥٣) ، وأبو داود (٣/٣٥٧، رقم ٣٨١٣) ، وابن ماجه (٢/١٠٧٣، رقم ٣٢١٩) والطبرانى (٦/٢٥٦، رقم ٦١٤٩) ، والبيهقى (٩/٢٥٧، رقم ١٨٧٧٣) . وأخرجه أيضا: البزار (٦/٤٧٧، رقم ٢٥٠٩) ، والخطيب (١٤/٧٢) .

    vol. 5, p. 354

12. ٤٢٧٨ - أكثر خرز أهل الجنة العَقِيق (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)

13. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٢٨١) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (١/٣٤٤، ترجمة ٤٤١ سلم بن عبد الله) ، وقال: حديثه لا يحل ذكره فى الكتب إلا على سبيل الاعتبار. والديلمى (١/٣٦٣، رقم ١٤٦٥) ، وأورده الذهبى فى الميزان

    (٣/٢٦٤، ترجمة ٣٣٧٦) ، والحافظ فى اللسان (٣/٢٦٤، ترجمة ٢٣٧) كلاهما فى ترجمة سلم بن عبد الله. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٢٥) .

14. ومن غريب الحديث: "أكثر خرز أهل الجنة العقيق" : أى هو أكثر حليهم الذين يحلون به.

15. ٤٢٧٩ - أكثر خطايا ابن آدم فى لسانه (العسكرى فى الأمثال، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبزار عن ابن مسعود)

    vol. 5, p. 355

16. أخرجه الطبرانى (١٠/١٩٧، رقم ١٠٤٤٦) قال الهيثمى (١٠/٣٠٠) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/١٠٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٤٠، رقم ٤٩٣٣) . وأخرجه أيضا: الشاشى (٢/٨٢، رقم ٦٠٢) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٠١، رقم ١٧٩٦) وقال قال أبى: هذا حديث باطل. وقال المناوى (٢/٨٠) : قال العراقى: إسناده حسن.

17. ٤٢٨٠ - أكثر ذكر الموت يسليك عما سواه (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت عن سفيان عن شيخ مرسلاً)

18. أخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الشكر (١/٥٨، رقم ١٦٨) مطولاً.

19. ومن غريب الحديث: "يسليك" : من السلو، وهو الترك بلا ندامة.

20. ٤٢٨١ - أكثر عذاب القبر من البول (أحمد، وابن ماجه، وابن أبى شيبة، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

21. أخرجه أحمد (٢/٣٨٩، رقم ٩٠٤٧) ، وابن ماجه (١/١٢٥، رقم ٣٤٨) ، وقال البوصيرى (١/٥١) : هذا إسناد صحيح رجاله عن آخرهم محتج بهم فى الصحيحين. وابن أبى شيبة (١/١١٥، رقم ١٣٠٦) ، والحاكم (١/٢٩٣، رقم ٦٥٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٢/٤١٢، رقم ٣٩٤٤) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (١/١٢٨) وقال: صحيح. وقال العجلونى (١/٢٠١) : رواه الإمام أحمد وابن ماجه وسنده حسن.

    vol. 5, p. 356

22. ومن غريب الحديث: "من البول" : من عدم التنزه منه.

23. ٤٢٨٢ - أكثر ما أتخوف على أمتى من بعدى رجل يتأول القرآن يضعه على غير مواضعه ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر من غيره (الطبرانى فى الأوسط عن عمر)

24. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٤٢، رقم ١٨٦٥) قال الهيثمى (١/١٨٧) : فيه إسماعيل بن قيس الأنصارى، وهو متروك الحديث.

25. ٤٢٨٣ - أكثر ما يُدْخِلُ الناسَ الجنَةَ تقوى الله وحسن الْخُلُقِ وأكثر ما يُدْخِلُ الناسَ النارَ الأجوفان الْفَمُ وَالْفَرْجُ (أحمد، والبخارى فى الأدب، والترمذى - صحيح غريب - والحاكم، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

    vol. 5, p. 357

26. أخرجه أحمد (٢/٤٤٢، رقم ٩٦٩٤) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/١١٠، رقم ٢٩٤) ، والترمذى (٤/٣٦٣، رقم ٢٠٠٤) وقال: صحيح غريب. والحاكم (٤/٣٦٠، رقم ٧٩١٩) وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (٢/٢٢٤ رقم ٤٧٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٥٥، رقم ٥٧٥٦) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (٢/١٤١٨، رقم ٤٢٤٦) .

27. ٤٢٨٤ - أَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح جللت السموات والأرض بالعزة والجبروت (ابن السنى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن شاهين، وابن عساكر عن البراء قال ابن شاهين: حسن غريب)

28. أخرجه ابن السنى (ص ٢٣٩، رقم ٦٤٤) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٣٣٩، رقم ١٠٤٦) ، وابن عساكر من طريق ابن شاهين (٤٣/٥٣٢) وقال: قال ابن شاهين: غريب حسن عالٍ. وأخرجه أيضا: الرويانى (١/٢١٢، رقم ٢٩٢) .

    vol. 5, p. 358

29. وللحديث أطراف أخرى منها: "قل سبحان الملك القدوس رب الملائكة" .

30. ومن غريب الحديث: "القدوس" : المنزه عن سمات النقص، وصفات الحدوث. "جللت" : عممت. "بالعزة" : بالقوة والغلبة. "والجبروت" : من الجبر وهو القهر.

31. ٤٢٨٥ - أَكْثِرْ من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة (عبد بن حميد، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن أبى أيوب. الترمذى عن أبى هريرة)

32. حديث أبى أيوب: أخرجه عبد بن حميد (ص ١٠٥، رقم ٢٣١) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (٨/٣٧٣،

    رقم ٨٢٣٤) ، والطبرانى (٤/١٣٣، رقم ٣٩٠٠) .

33. حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٥/٥٨٠ رقم ٣٦٠١) وقال: ليس إسناده بمتصل مكحول لم يسمع من أبى هريرة.

34. ٤٢٨٦ - أكثر من يموت من أمتى بعد قضاء الله وقدره بالأنفس يعنى بالعين (الطيالسى، والبخارى فى تاريخه، والحكيم، وسمويه، والبزار، والضياء عن جابر)

    vol. 5, p. 359

35. أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٢، رقم ١٧٦٠) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٤/٣٦٠) ، والحكيم (٣/٤٦) ، والبزار كما فى كشف الأستار (٣/٤٠٣، رقم ٣٠٥٢) . قال الهيثمى (٥/١٠٦) : رجاله رجال الصحيح خلا طالب بن حبيب بن عمرو وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الديلمى (١/٣٦٤، رقم ١٤٦٧) ، وابن أبى عاصم (١/١٣٦، رقم ٣١١) . قال الحافظ فى الفتح

    (١٠/٢٠٠) : رواه البزار بسند حسن.

36. وللحديث أطراف أخرى منها: "أفلا استرقيتم له" .

37. ٤٢٨٧ - أكثر منافقى أمتى قُرَّاؤها (ابن المبارك، وأحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى عن ابن عمر. ابن عدى، والطبرانى عن عصمة بن مالك. أحمد، والطبرانى، والخطيب عن عقبة بن عامر)

38. حديث ابن عمرو: أخرجه ابن المبارك (١/١٥٢، رقم ٤٥١) ، وأحمد (٢/١٧٥، رقم ٦٦٣٧) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٦/٢٣٠) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى، ورجاله ثقات، وكذلك رجال أحد إسنادى أحمد ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٦٣، رقم ٦٩٥٩) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/٢٥٧) . وقال المناوى (٢/٨١) : قال فى الميزان: إسناده صالح.

    vol. 5, p. 360

39. حديث عصمة بن مالك: أخرجه ابن عدى (٦/١٥، ترجمة ١٥٦١ الفضل بن مختار) ، والطبرانى (١٧/١٧٩، رقم ٤٧١) . قال الهيثمى (٦/٢٣٠) : فيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف.

40. حديث عقبة بن عامر: أخرجه أحمد (٤/١٥١، رقم ١٧٤٠٥) ، والطبرانى (١٧/٣٠٥، رقم ٨٤١) ، قال الهيثمى

    (٦/٢٢٩) : رواه أحمد، والطبرانى، وأحد أسانيد أحمد ثقات أثبات. والخطيب (١/٣٥٧) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك

    (١/١٦، رقم ٦٤) ، وابن عدى (٤/١٤٨، ترجمة ٩٧٧ عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمى) .