الهمزة مع الحاء

Page 5 of 14

1. ٧١٦- أَحِبُّوا الفقراءَ وجالسوهم وأَحِبَّ العربَ من قلبك ولْيَرُدَّك عن الناس ما تعلمُ من نفسك (الحاكم عن أبى هريرة)

   vol. 1, p. 449

2. أخرجه الحاكم (٤/٣٦٨، رقم ٧٩٤٧) ، وقال: صحيح الإسناد.

3. ومن غريب الحديث: "وليردك" : ليمنعك عن احتقار الناس وازدرائهم وتتبع عيوبهم ما تعلم من نفسك من نقائصها.

4. ٧١٧- أَحِبُّوا الله لما يَغْذُوكُمْ به من نِعَمِهِ وَأَحِبُّونِى بحب الله وَأَحِبُّوا أهل بيتى بحبى (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

5. أخرجه الترمذى (٥/٦٦٤، رقم ٣٧٨٩) ، وقال: حسن غريب. والطبرانى (١٠/٢٨١، رقم ١٠٦٦٤) ، والحاكم

   vol. 1, p. 450(٣/١٦٢، رقم ٤٧١٦) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٦٦، رقم ٤٠٨) . وأخرجه أيضًا: عبد الله بن أحمد فى زاوئد فضائل الصحابة (٢/٩٨٦، رقم ١٩٥٢) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (١/١٨٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٢١١) ، والخطيب (٤/١٥٩) ، وذكره الرافعى فى التدوين (٣/٢٩٩) .

6. ومن غريب الحديث: "يغذوكم" : يرزقكم.

7. ٧١٨- أَحِبُّوا المساكين وادْنُوا منهم إنْ تحبوهم يُحْبِبْكم اللهُ وإن تُدْنُوهم يُدْنِكم اللهُ وإن تَكْسُوهم يَكْسُكُم الله وإن تُطْعِمُوهم يُطْعِمْكُم الله جُودوا يَجُدِ اللهُ عليكم (الديلمى عن سلمان) .

8. ٧١٩- أَحِبُّوا المعروفَ وأهلَه فوالذى نفسى بيده إنَّ البركةَ والعافيةَ معهما (أبو الشيخ بن حيان فى الثواب عن أبى سعيد)

9. ٧٢٠- أَحِبُّوا بنى تميم (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]

10. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/٤٧) قال الهيثمى: فيه عبيدة بن عبد الرحمن ذكره ابن أبى حاتم، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله ثقات.

    vol. 1, p. 451

11. ٧٢١- أَحِبُّوا صُهَيْبًا حُبَّ الوالدةِ لولدها (الحاكم وتعقب، وابن عساكر عن صهيب)

12. أخرجه الحاكم (٣/٤٥٣، رقم ٥٧١٠) ، وقال الذهبى: إسناده واه، وابن عساكر (٢٤/٢٣٥) .

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبًا" .

14. ٧٢٢- أَحِبُّوا قُرَيْشًا فإنه من أَحَبَّهم أَحَبَّه اللهُ (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده)

15. أخرجه الطبرانى (٦/١٢٣، رقم ٥٧٠٩) ، قال الهيثمى (١٠/٢٧) : فيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٣١، رقم ١٦١١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٦٤١، رقم ١٥٤١) .

16. ٧٢٣- احتاطوا لأهل الأموال فى الواطِئةِ والعاملة والنوائب وما وجب فى التمر من الحق (ابن عدى، والبيهقى عن جابر)

    vol. 1, p. 452

17. أخرجه ابن عدى (٢/٤٤٦، ترجمة ٥٥٧ حرام بن عثمان) ، والبيهقى (٤/١٢٤، رقم ٧٢٣٩) .

18. ومن غريب الحديث: "الواطِئةُ" : هم المارَّةُ وأبناء السبيل، وقيل: الواطِئَةُ: هى سُقاطةُ التمر تقع فتُوطَأُ بالأَقْدام، فلا تدخلوها فى الخرص. "العاملة" : العَوامِل من البَقَر: هى التى يُستقى عليها ويُحْرَث، وتُسْتَعْمل فى الأشغال. "النوائب" : جمع نائبة وهى ما ينزل بالإنسان من الحوادث.

19. ٧٢٤- احتج آدم وموسى فحج آدم موسى (الخطيب عن أنس)

20. أخرجه الخطيب (٤/٣٤٩) .

21. ٧٢٥- احْتَجَّ آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذى خلقك الله بيده ونَفَخَ فيك من رُوحِهِ وَأَسْجَدَ لك ملائكته وأسكنك جنتَه أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأَشْقَيْتَهم قال يا موسى أنت الذى اصطفاك الله برسالاته وكلامه وأنزل عليك التوراة أَتَلُومُنِى على أمرٍ كتبه اللهُ عَلَىَّ قبل أن يخلقنى فَحَجَّ آدم موسى (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة. عبد بن حميد، وابن مردويه عن أبى سعيد. أبو بكر فى الغيلانيات، والخطيب عن أبى موسى. أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والطبرانى، والآجُرى فى الشريعة، والضياء عن جندب البجلى وغيره)

    vol. 1, p. 453

22. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٦٤، رقم ٧٥٧٨) ، والبخارى (٣/١٢٥١، رقم ٣٢٢٨) ، ومسلم (٤/٢٠٤٣، رقم ٢٦٥٢) ، وأبو داود (٤/٢٢٦، رقم ٤٧٠١) ، والترمذى (٤/٤٤٤، رقم ٢١٣٤) ، وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجه (١/٣١، رقم ٨٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٥٥، رقم ٦١٧٩) .

23. حديث أبى سعيد: أخرجه عبد بن حميد (ص٢٩٥، رقم ٩٤٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٤١٤، رقم ١٢٠٤) ، قال الهيثمى (٧/١٩١) : رواه أبو يعلى والبزار مرفوعًا، ورجالهما رجال الصحيح.

    vol. 1, p. 454

24. حديث أبى موسى: أخرجه أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات (ص ٨٥، رقم ١٤٧) ، والخطيب (٥/١٠٣) .

25. حديث جندب: أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/٣٩٤، رقم ١١٣١٨) ، وأبو يعلى (٣/٩٠، رقم ١٥٢١) ، والطبرانى

    (٢/١٦٠، رقم ١٦٦٣) . قال الهيثمى (٧/١٩١) : رواه أبو يعلى، وأحمد بنحوه، والطبرانى، ورجالهم رجال الصحيح. وأخرجه الآجُرى فى الشريعة (١/٣٦٢، رقم ٣٩٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٦٤، رقم ٩٩٩١) ، وابن أبى عاصم (١/٦٦، رقم ١٤٣) .

26. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن موسى قال يا رب" ، "لقى آدم موسى" ، ويأتى أيضًا: فى مسند عمر، ومسند ابن عمر، ومسند أبى هريرة.

27. ومن غريب الحديث: "احتج" : طلب كل منهما الحجة من صاحبه على ما يقول. "فحج" : غلبه بالحجة.

28. ٧٢٦- احتجبى من النارِ ولو بِشِقِّ تمرةٍ (الطبرانى عن عبد الله بن مخمر)

    vol. 1, p. 455

29. أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (٥/١٠٢، رقم ٢٦٤٤) ، وابن قانع (٢/١٢٩) ، وأبو نعيم فى المعرفة من طريق الطبرانى (٤/١٧٨٧، رقم ٤٥٣٤) . قال الهيثمى (٣/١٠٦) : فيه سعيد بن أبى مريم، وهو ضعيف لاختلاطه.

30. وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا النار" ، "اجعلوا بينكم" ، "افتدوا النار" ، "يا عائشة استترى" .

31. ٧٢٧- احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فقالت الجنة يَدْخُلُنِى الضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ وقالت النار يَدْخُلُنِى الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِّرُونَ

    فقال الله للنار أَنْتِ عَذَابِى أَنْتَقِمُ بِكِ مِمَّنْ شِئْتُ وقال للجنة أَنْتِ رَحْمَتِى أَرْحَمُ بِكِ مَنْ شِئْتُ ولكل واحدة منكما ملؤها (مسلم، والترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة. ابن جرير، وابن خزيمة، والضياء عن أنس. مسلم عن أبى سعيد)

32. حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٤/٢١٨٦، رقم ٢٨٤٦) ، والترمذى (٤/٦٩٤، رقم ٢٥٦١) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢٧٦، رقم ٧٧٠٤) ، والبخارى فى الأدب (١/١٩٥، رقم ٥٥٤) ، والنسائى فى الكبرى

    (٦/٤٦٨، رقم ١١٥٢٢) ، وابن حبان (١٦/٥١٩، رقم ٧٤٧٧) .

    vol. 1, p. 456

33. حديث أنس: أخرجه الطبرى فى تفسيره (٢٦/١٧١) ، وابن خزيمة فى التوحيد (ص ٩٧) ، والضياء (٧/٧٦، رقم ٢٤٨٦) .

34. حديث أبى سعيد: أخرجه مسلم (٤/٢١٨٧ رقم ٢٨٤٧) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى فى الصفات (ص١٧، رقم ١٢)

35. ومن غريب الحديث: "احتجت" : اختصمت.

36. ٧٢٨- احتجموا لخمس عشرة أو لسبع عشرة أو لتسع عشرة أو إحدى وعشرين لا يَتَبَيَّغْ بكم الدم فيقتلكم (البزار، والطبرانى، وأبو نعيم فى الطب عن ابن عباس، قال العراقى: سنده حسن موقوفًا)

37. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٣/٣٨٩، رقم ٣٠٢٣) قال الهيثمى (٥/٩٣) : فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة، ولكنه مدلس. وأخرجه الطبرانى (١١/٧٠، رقم ١١٠٧٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٨٩، رقم ٢٨٤) ، وحمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ جرجان (١/٣٢٦) ، والرافعى (٣/٢٤٦) .

    vol. 1, p. 457

38. وللحديث أطراف أخرى منها: "من أراد الحجامة فليتحر" .

39. ومن غريب الحديث: "لا يتبيغ" : لا يثور ويهيج بكم الدم يغلبكم ويقهركم فيقتلكم.

40. ٧٢٩- احترسوا من الناس بسوء الظن (الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى عن أنس وحسن)