الهمزة مع الخاء

Page 7 of 9

1. ٩٢١- اخضبوا لِحاكم فإن الملائكة تستبشرُ بِخِضَابِ المؤمن (ابن عدى عن ابن عباس)

   vol. 2, p. 67

2. أخرجه ابن عدى (٣/٣٦٥ ترجمة ٨٠٤ سعيد بن زربى) . قال المناوى (١/٢١٦) : إسناده ضعيف، لكن له شواهد.

3. ٩٢٢- أخفُّ النساءِ صداقاً أعظمُهُنَّ بركةً (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة وفيه الحارث بن شبل ضعيف) [المناوى]

4. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/١٧٣، رقم ٩٤٥١) .

5. وللحديث أطراف أخرى منها: "أعظم النساء" .

6. ومن غريب الحديث: "صداقاً" : الصداق هو المهر.

   vol. 2, p. 68

7. ٩٢٣- اخفضى ولا تَنْهِكى فإنه أَنَضر للوجه وأحظى عند الزوج (الطبرانى، والحاكم عن الضحاك بن قيس الفهرى)

8. أخرجه الطبرانى (٨/٢٩٩، رقم ٨١٣٧) ، والحاكم (٣/٦٠٣، رقم ٦٢٣٦) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى المعرفة (٣/١٥٣٧، رقم ٣٨٩٨) .

9. ومن غريب الحديث: "اخفضى" : الخفض هو الختن، والخطاب هنا لأم عطية التى كانت تختن الجوارى بالمدينة. (ولا تَنْهِكى) : لا تبالغى فى استقصاء محل الختان بالقطع. "أَنَضر للوجه" : أى أكثر لمائه ودمه وأبهج لبريقه ولمعته. "وأحظى عند الزوج" : يعنى أحسن لجماعها عنده، وأحب إليه، وأشهى له.

10. ٩٢٤- أَخْفُوا الخِطْبَةَ وأَظْهِروا النكاحَ (الديلمى) [كنوز الحقائق]

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "أظهروا النكاح وأخفوا الخطبة" .

12. ٩٢٥- أخلص العملَ يجزيك منه القليلُ (الديلمى) [كنوز الحقائق]

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "أخلص دينك" .

14. ٩٢٦- أَخْلِصْ دينَك يكفيك القليلُ من العمل (ابن أبى الدنيا فى الإخلاص، وابن أبى حاتم، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن معاذ بن جبل)

    vol. 2, p. 69

15. أخرجه ابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (١/٥٧١) ، والحاكم (٤/٣٤١، رقم ٧٨٤٤) وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبى بقوله: غير صحيح. وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٤٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان من طريق ابن أبى الدنيا (٥/٣٤٢، رقم ٦٨٥٩) ، والديلمى (١/٤٣٥، رقم ١٧٧٢) . قال المناوى (١/٢١٧) : قال العراقى: رواه الديلمى، وإسناده منقطع.

16. ٩٢٧- أَخْلِصُوا أعمالَكم لله فإن اللهَ لا يقبلُ إلا ما خلص له (الدارقطنى عن الضحاك بن قيس الفهرى)

17. أخرجه الدارقطنى (١/٥١) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٨/٩٠، رقم٩٢) .

18. ٩٢٨- أَخْلِصُوا عبادة الله وأقيموا خَمْسَكم وأدوا زكاةَ أموالِكم طيبةً بها أنفسُكم وصوموا شهرَكم وحُجُّوا بيتَكم تدخلوا جنةَ ربِّكم (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

19. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٤٥) قال الهيثمى: فيه يزيد بن مرثد، ولم يسمع من أبى الدرداء. وابن عساكر (٦٥/٣٧٣) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم من طريق الطبرانى (٥/١٦٦) وقال: غريب من حديث يزيد تفرد به عنه الوضين.

    vol. 2, p. 70

20. ٩٢٩- اخلعوا نعالَكم عند الطعام فإنها سنةٌ جميلةٌ (الحاكم عن أبى عبس بن جبر وتعقب)

21. أخرجه الحاكم (٣/٣٩٤، رقم ٥٤٩٦) ، قال الذهبى: يحيى وشيخه متروكان. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ١٢) .

22. ٩٣٠- اخلُفونى فى أهل بيتى (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)

23. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/١٥٧، رقم ٣٨٦٠) . قال الهيثمى (٩/١٦٣) : فيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف.

24. ومن غريب الحديث: "اخلُفونى" : أى كونوا خلفائى. والمراد: احفظوا حقى فيهم وأحسنوا الخلافة عليهم.

25. ٩٣١- أَخْنَعُ الأسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمى مَلِكَ الأملاك لا مالكَ إلا اللهُ (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)

    vol. 2, p. 71

26. أخرجه أحمد (٢/٢٤٤، رقم ٧٣٢٥) ، والبخارى (٥/٢٢٩٢، رقم ٥٨٥٣) ، ومسلم (٣/١٦٨٨، رقم ٢١٤٣) ، وأبو داود (٤/٢٩٠، رقم ٤٩٦١) ، والترمذى (٥/١٣٤، رقم ٢٨٣٧) وقال: حسن صحيح.

27. وللحديث أطراف أخرى منها: "أحرج اسم عند الله يوم القيامة" ، "اشتد غضب الله على من زعم أنه ملك الأملاك" ، "أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه" .

28. ومن غريب الحديث: "أخنع" : يعنى أذل وأوضع.

29. ٩٣٢- إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ فِتْيَةً تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فَلْيُطْعِمْهُ من طَعَامِهِ وَلْيُلْبِسْهُ من لِبَاسِهِ ولا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى ذر)

30. أخرجه أحمد (٥/١٥٨، رقم ٢١٤٤٧) ، والبخارى (٢/٨٩٩، رقم ٢٤٠٧) ، ومسلم (٣/١٢٨٣ رقم ١٦٦١) ، وأبو داود (٤/٣٤٠ رقم ٥١٥٨) والترمذى (٤/٣٣٤ رقم ١٩٤٥) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٢١٦ رقم ٣٦٩٠) .

    vol. 2, p. 72

31. ومن غريب الحديث: "خولكم" : خدمكم. "ما يغلبه" : أى يعجز عنه.

32. ٩٣٣- إخوانكم فأصلحوا إليهم واستعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم (أحمد، وأبو يعلى عن رجل من أصحاب النبى - - صلى الله عليه وسلم - -) [المناوى]

33. أخرجه أحمد (٥/٥٨، رقم ٢٠٦٠٠) ، وأبو يعلى (٢/٢٢١، رقم ٩٢٠) . قال الهيثمى (٤/٢٣٦) : رجاله ثقات.

34. ومن غريب الحديث: "استعينوهم" : اطلبوا إعانتهم على ما شق عليكم وصعب.

35. ٩٣٤- إِخْوَانِى لمثل هذا اليوم فَأَعِدُّوا (الخطيب عن البراء)

36. أخرجه الخطيب (١/٣٤١) عن البراء قال: بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أبصر جماعة من الناس فقال: على ما اجتمع هؤلاء؟ قيل: على قبر يحفرونه. ففزع النبى - صلى الله عليه وسلم - فبدر بين يدى أصحابه مسرعاً حتى انتهى إلى القبر فجثا عليه واستقبلناه لنبصر ما يصنع، فبكى حتى بل الثَّرَى من دموعه، ثم أقبل عليهم ... فذكره. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٣/٣٦٩، رقم ٦٣٠٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٩٢، رقم ٢٥٨٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٥٠ رقم ١٠٥٤٧) .

    vol. 2, p. 73

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "أى إخوانى" ، "يا إخوانى" .

38. ومن غريب الحديث: "فأعدوا" : فليستعد أحدكم ليوم نزوله القبر.

39. ٩٣٥- أخوفُ ما أخاف على أُمتى الأئمة المُضِلون (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن عمر)

40. أخرجه أحمد (١/٤٢، رقم ٢٩٣) ، قال الهيثمى (٥/٢٣٩) : رجاله ثقات. وأبو نعيم فى الحلية (٦/٤٦) .