المحلى من الجيم

Page 3 of 4

1. ١١٤٦٤- الجمعة على من سمع النداء (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمرو)

   vol. 12, p. 73

2. أخرجه أبو داود (١/٢٧٨، رقم ١٠٥٦) ، والبيهقى (٣/١٧٣، رقم ٥٣٧١) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٦) ، والديلمى (٢/١١٧ رقم ١٦١٦) . قال المناوى (٣/٣٥٨) : قال عبد الحق: الصحيح وقفه، وقال ابن القطان: فيه أبو سلمة بن نبيه مجهول وعبد الله بن هارون مجهول، وفى الميزان أبو سلمة بن نبيه نكرة تفرد عنه محمد بن سعيد الطائفى وشيخه ابن هارون كذلك.

   vol. 12, p. 74

3. ١١٤٦٥- الجمعة كفارة لما بينها وبين الجمعة التى قبلها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله قال من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها والصلوات كفارة لما بينهن لأن الله قال إن الحسنات يذهبن السيئات (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)

4. أخرجه الطبرانى (٣/٢٩٨، رقم ٣٤٥٩، ٣٤٦٠) . قال الهيثمى (٢/١٧٣) : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئًا. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٤٥٠، رقم ١٦٨١، ١٦٨٢) .

5. ١١٤٦٦- الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبى أو مريض أو عبد أو مسافر (الطبرانى، والحاكم فى الكنى، والبيهقى عن تميم الدارى)

   vol. 12, p. 75

6. أخرجه الطبرانى (٢/٥١، رقم ١٢٥٧) ، والبيهقى (٣/١٨٣، رقم ٥٤٢٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١١٧، رقم ٢٦١٥) .

7. ١١٤٦٧- الجمعة واجبة إلا على ما ملكت أيمانكم أو ذى علة (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر)

8. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/١٧٠) ، قال الهيثمى: فيه أبو البلاد قال أبو حاتم لا يحتج به. والبيهقى (٣/١٨٤، رقم ٥٤٢٦) .

9. ١١٤٦٨- الجمعة واجبة على أهل كل قرية وإن لم يكونوا إلا ثلاثة رابعهم إمامهم (الديلمى عن أم عبد الله الدوسية)

10. أخرجه الديلمى (٢/١١٧، رقم ٢٦١٧) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٩) وقال: الزهرى لا يصح سماعه من الدوسية، والحكم هذا متروك. والبيهقى (٣/١٧٩، رقم ٥٤٠٦) . وأورده أيضًا: ابن عدى (٢/٢٠٢ ترجمة ٣٨٩ الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى) وقال: الضعف بين على حديثه. وقال الحافظ فى التلخيص (٢/٥٧) : رواه الدارقطنى، وابن عدى وضعفاه وهو منقطع. وقال المناوى (٣/٣٥٩) : قال الذهبى: فيه متروكان وتالف. وقال ابن حجر: هو ضعيف، ومنقطع أيضًا، وقال فى موضع آخر: إسناده واه جدًّا.

    vol. 12, p. 76

11. ١١٤٦٩- الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام وإن لم يكن فيها إلا أربعة (ابن عدى، والبيهقى عن مولى لآل الزبير)

12. أخرجه البيهقى (٣/١٨٤، رقم ٥٤٢٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٤٤٦، رقم ٥١٤٨) كلاهما بنحوه.

13. ١١٤٧٠- الجن ثلاثة فثلث لهم أجنحة يطيرون بها فى الهواء وثلث حيات وكلاب وثلث يحلون ويظعنون (الحكيم، وابن أبى حاتم، والطبرانى، والحاكم، وأبو الشيخ فى العظمة، واللالكائى فى الأسماء عن أبى ثعلبة الخشنى)

    vol. 12, p. 77

14. ذكره الحكيم (١/٢٠٥) ، وأخرجه الطبرانى (٢٢/٢١٤، رقم ٥٧٣) قال الهيثمى (٨/١٣٦) : رجاله وثقوا وفى بعضهم خلاف. والحاكم (٢/٤٩٥ رقم ٣٧٠٢) وقال: صحيح الإسناد. وأبو الشيخ فى العظمة (٥/١٦٤٤، رقم ١٠٨٧٧) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٥/١٣٧) . ذكره ابن كثير فى تفسيره (٣/٥٢٩) ، وعزاه لابن أبى حاتم، وقال: رفعه غريب جدًّا. قال المناوى (٣/٣٦٥) : قال: العراقى: صحيح الإسناد.

15. ومن غريب الحديث: "يظعنون" : أى يرحلون.

16. ١١٤٧١- الجن لا تخبل أحدًا فى بيته عتيق من الخيل (ابن سعد، والحارث، وأبو يعلى، والرويانى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده)

17. أخرجه ابن سعد (٧/٤٣٣) ، وابن قانع (٢/٢٩٠) ، والطبرانى (١٧/١٨٩، رقم ٥٠٦) قال الهيثمى (٧/٢٧) : فيه مجاهيل. وأبو الشيخ فى العظمة (٥/١٧٨١، رقم ١٢٨٣٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/١٥٨) . وأورده الحافظ فى الإصابة (٤/٤٩٦، ترجمة ٥٥٣٩ عريب المليكى أبو عبد الله) ، وقال: قال البخارى: له صحبة.

    vol. 12, p. 78

18. ١١٤٧٢- الجنازة متبوعة وليست بتابعة ليس منا من تقدمها (ابن ماجه عن ابن مسعود)

19. أخرجه ابن ماجه (١/٤٧٦، رقم ١٤٨٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١١٨، رقم ٢٦٢٠) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٩٠٠، رقم ١٥٠٣) وقال: فيه أبو ماجد قال الدارقطنى: هو مجهول ويحيى الجابر قد ضعفه ابن معين والنسائى. قال المناوى (٣/٣٦٠) : قال البيهقى: أحاديث المشى خلفها – أى الجنازة - كلها ضعيفة.

20. ١١٤٧٣- الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك (أحمد، والبخارى عن ابن مسعود)

21. أخرجه أحمد (١/٣٨٧، رقم ٣٦٦٧) ، والبخارى (٥/٢٣٨٠، رقم ٦١٢٣) . وأخرجه أيضًا: البزار (٥/٩٠، رقم ١٦٦٣) ، وأبو يعلى (٩/١٣٦، قم ٥٢١١) ، وابن حبان (٢/٤٣٦، رقم ٦٦١) ، والبيهقى (٣/٣٦٨، رقم ٦٢٩٦) ، والديلمى (٢/١١٦، رقم ٢٦١٣) .

    vol. 12, p. 79

22. ١١٤٧٤- الجنة بالمشرق (الحاكم فى تاريخه عن أنس)

23. أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١١٦ رقم ٢٦١٢) قال المناوى (٣/٣٦٣) : فيه يونس بن عبيد أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال: مجهول. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ٤٠) .

24. ١١٤٧٥- الجنة بناؤها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبأس أبدًا ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم (أحمد، وهناد فى الزهد، والترمذى وضعفه عن أبى هريرة، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)

25. أخرجه أحمد (٢/٤٤٥، رقم ٩٧٤٢) ، وهناد فى الزهد (١/١٠٦، رقم ١٣٠) ، والترمذى (٤/٦٧٢، رقم ٢٥٢٦) وقال: ليس إسناده بذاك القوى وليس هو عندى بمتصل. وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٤٢٩، رقم٢٨٢١) .

    vol. 12, p. 80

26. ومن غريب الحديث: "ملاطها" : طلاؤها.

27. ١١٤٧٦- الجنة تحت أقدام الأمهات (الخطيب فى الجامع، والقضاعى عن أنس. [ابن عدى عن ابن عباس] )

28. حديث أنس: أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (٢/٢٣١، رقم ١٧٠٢) والقضاعى (١/١٠٢، رقم ١١٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١١٦، رقم ٢٦١١) ، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٣/٥٦٨) .

29. حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (٦/٣٤٧، ترجمة ١٨٢٩ موسى بن محمد بن عطاء أبو طاهر المقدسى) مطولاً، وقال: هذا حديث منكر. قال العجلونى (١/٤٠١) : فيه منصور بن المهاجر وأبو النضر الأبار لا يعرفان، وذكره الخطيب أيضًا عن ابن عباس وضعفه.

30. ١١٤٧٧- الجنة تحت ظلال السيوف (الحاكم، والبيهقى عن أبى موسى)

31. أخرجه الحاكم (٢/٨٠، رقم ٢٣٨٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٩/٤٤، رقم ١٧٧٠١) .

    vol. 12, p. 81

32. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف" ، "أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية" .

33. ١١٤٧٨- الجنة دار الأسخياء (ابن عدى، وأبو الشيخ فى الثواب، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والقضاعى عن عائشة)

34. أخرجه ابن عدى (٤/٣٢٠، ترجمة ١١٥٤ عبد الرحمن بن الحارث يلقب جحدر) وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذان الحديثان عن بقية قد رواهما غير جحدر عن بقية وجحدر سَرَقَه. ثم قال: وهو بين الضعف جدًّا. والقضاعى (١/١٠٠، رقم ١١٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١١٥، رقم ٢٦٠٨) . قال ابن حبان فى الثقات (٨/٣٥ ترجمة ١٢١٣٦) وقال: هذا حديث منكر. وقال المناوى (٣/٣٦٢) قال فى الميزان: حديث منكر. وقال الدارقطنى: لا يصح.

35. ١١٤٧٩- الجنة دار الأسخياء والذى نفسى بيده لا يدخل الجنة بخيل ولا عاق والديه ولا منان بما أعطى (ابن عدى، وأبو الشيخ، والخطيب فى كتاب البخلاء، والديلمى عن أنس)

    vol. 12, p. 82

36. أخرجه ابن عدى (٦/٣٥١، ترجمة ١٨٣٥ موسى بن عبد الله الطويل) مختصرًا، وقال بعد أن ذكر عدة أحاديث: هذه الأحاديث كلها مناكير.

37. ١١٤٨٠- الجنة فى السماء والنار فى الأرض (الديلمى عن عبد الله بن سلام)

38. أخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٦١٢، رقم ٨٦٩٨) وقال: صحيح الإسناد. والحارث كما فى بغية الباحث (٢/٨٧٢، رقم ٩٣٥) .

39. ١١٤٨١- الجنة لها ثمانية أبواب والنار لها سبعة أبواب (ابن سعد عن عتبة بن عمرو السلمى)

40. أخرجه ابن سعد (٧/٤٣٠) .