الهمزة مع الباء

Page 3 of 12

1. أخرجه أحمد (٥/٢١٦، رقم ٢١٩٣٦) ، والطبرانى (٢٢/٢٩٥، رقم ٧٥٢) . قال الهيثمى (٥/٩٤) : فيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.

   vol. 1, p. 85

2. والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "الحمى من فيح جهنم" .

3. ١٢٢- أبردوا بالصلاة إذا اشتد الحر فإن شدة الحر من فَيْحِ جَهَنَّمَ وإن جهنم تحاجت حتى أكل بعضها بعضا فاستأذنت الله فى نفسين فأذن لها فشدة الحر من فَيْحِ جَهَنَّمَ وشدة الزَّمْهَرِيرِ من زَمْهَرِيرِهَا (أبو يعلى، والبزار عن عمر) [المناوى]

   vol. 1, p. 86

4. أخرجه أبو يعلى كما فى المقصد العلى (ص ٢٦٧، رقم ١٨٧) ، وكما فى المطالب العالية (٣/٦٦، رقم ٢٢٥) ، والبزار (١/٤٠٣ رقم ٢٨٠) وقال: لا نعلمه مرفوعا إلا من هذا الوجه ومحمد بن الحسن منكر الحديث وقد احتمل حديثه. قال الهيثمى (١/٣٠٦) : فيه محمد بن الحسن بن زبالة، نسب إلى وضع الحديث. وأخرجه أيضاً: ابن عدى (٦/١٧١، ترجمة ١٦٥٥ محمد بن الحسن بن زبالة) .

5. والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "اشتكت النار" .

6. ومن غريب الحديث: "الزَمْهَرِيرِ" : شدة البرد.

7. ١٢٣- أبردوا بالصلاة فإن حر الظهيرة من فيح جهنم (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)

8. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٨٦، رقم ٣٢٨١) .

9. ١٢٤- أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم (أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية، والطبرانى، والبيهقى عن المغيرة بن شعبة)

   vol. 1, p. 87

10. أخرجه أحمد (٤/٢٥٠، رقم ١٨٢١٠) ، وابن ماجه (١/٢٢٣، رقم ٦٨٠) ، قال البوصيرى (١/٨٧) : هذا إسناد صحيح، ورجاله ثقات. وابن حبان (٤/٣٧٢، رقم ١٥٠٥) ، وابن عدى (٤/٢٠، ترجمة ٨٨٨ شريك بن عبد الله

    القاضى) ، وأبو نعيم فى الحلية (٩/٢٢٨) ، والطبرانى (٢٠/٤٠٠، رقم ٩٤٩) ، والبيهقى (١/٤٣٩، رقم ١٩٠٧) .

11. ١٢٥- أبردوا بالصلاة فى الحر فإن حرها من فيح جهنم (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

12. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/١٧٣) وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٧٧ رقم ٨٨٨٧) وأبو عوانة (١/٢٨٩ رقم ١٠١٤) .

13. ١٢٦- أبردوا بالطعام فإن الحار لا بركة فيه (مسدد فى مسنده، والديلمى عن ابن عمر)

14. أخرجه مسدد كما فى المطالب العالية (١٠/٧٢١، رقم ٢٣٩٨) ، وكما فى إتحاف الخيرة (٥/٢٨٦، رقم ٤٨٠٧) ، وفيه قزعة بن سويد، وهو ضعيف. وأخرجه الديلمى (١/١/١٨ مختصرة) كما فى المداوى (١/٧٦) ، والضعيفة (٤/٩٠، ١٥٨٧) .

    vol. 1, p. 88

15. ١٢٧- أبردوا بالطعام فإن الطعام الحارّ غير ذى بركة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة. الحاكم عن جابر)

16. حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٠٩، رقم ٦٢٠٩) وإسناده ضعيف لضعف عبد الله بن يزيد البكرى كما قال الهيثمى (٥/٢٠) ، والعجلونى (١/٢٧) .

17. حديث جابر: أخرجه الحاكم (٤/١٣٢، رقم ٧١٢٥) .

18. ومن غريب الحديث: "أبردوا بالطعام" : أخروا أكله إلى أن يبرد فتناولوه باردا. "الحار" : الساخن. "غير ذى بركة" : لا بركة فيه.

19. ١٢٨- أبردوا بالطعام فإنه أعظم للبركة (أحمد، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أسماء بنت أبى بكر)

20. أخرجه أحمد (٦/٣٥٠، رقم ٢٧٠٠٣) ، والطبرانى (٢٤/٨٤، رقم ٢٢٦) ، قال الهيثمى (٥/١٩) : رواه أحمد بإسنادين أحدهما منقطع، وفى الآخر ابن لهيعة، وحديثه حسن وفيه ضعف، ورواه الطبرانى، وفيه قرة بن عبد الرحمن، وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجالهما رجال الصحيح. وابن حبان (١٢/٦، رقم ٥٢٠٧) ، والحاكم (٤/١٣١، رقم ٧١٢٤) وقال: صحيح على شرط مسلم فى الشواهد. والبيهقى (٧/٢٨٠، رقم ١٤٤٠٦) .

    vol. 1, p. 89

21. ١٢٩- أبردوا بالظهر (ابن ماجه عن ابن عمر. الطبرانى عن عبد الرحمن بن جارية)

22. حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (١/٢٢٣، رقم ٦٨١) ، قال البوصيرى (١/٨٧) : هذا إسناد صحيح.

23. حديث عبد الرحمن بن جارية: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٣٠٧) قال الهيثمى: فيه ابن أبى سليط، لم أجد من ذكره، ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى المعرفة من طريق الطبرانى (٤/١٨٢٧، رقم ٤٦١٣) .

24. ١٣٠- أبردوا بالظهر فإن الذى تجدون من الحرّ من فَيْحِ جَهَنَّمَ (النسائى، والسراج فى مسنده، والطبرانى عن أبى موسى)

    vol. 1, p. 90

25. أخرجه النسائى (١/٢٤٩، رقم ٥٠١) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (١/١٨٧) .

26. ١٣١- أَبْرِدُوا بالظهر فإن شِدَّةَ الْحَرِّ من فَيْحِ جَهَنَّمَ (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، وابن ماجه عن أبى سعيد. ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن القاسم بن صفوان بن مخرمة عن أبيه. النسائى عن أبى موسى الأشعرى. البغوى فى معجم الصحابة عن الحجاج الباهلى. الطبرانى عن الحجاج الباهلى عن ابن مسعود. ابن عدى عن جابر. ابن ماجه، والبيهقى عن المغيرة. ابن أبى شيبة عن عمر موقوفًا)

27. حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٨٦، رقم ٣٢٨٠) ، وأحمد (٣/٥٢، رقم ١١٥٠٨) ، والبخارى

    (١/١٩٩، رقم ٥١٣) ، وابن ماجه (١/٢٢٣، رقم ٦٧٩) . وأخرجه أيضاً: أبو يعلى (٢/٤٨٠، رقم ١٣٠٩) ، والبيهقى

    (١/٤٣٧، رقم ١٩٠١) .

28. حديث صفوان بن مخرمة: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٨٧، رقم ٣٢٨٦) ، وأحمد (٤/٢٦٢، رقم ١٨٣٣٢) ، وابن قانع (٢/١٦) ، والطبرانى (٨/٧١، رقم ٧٣٩٩) ، قال الهيثمى (١/٣٠٦) : فيه القاسم بن صفوان وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم: القاسم بن صفوان لا يعرف إلا فى هذا الحديث. والحاكم (٣/٢٨٠، رقم ٥٠٩٢) ، والضياء (٨/٥٠، رقم ٤٠) . وأخرجه أيضاً: البخارى فى التاريخ الكبير (٤/٣٠٥) .

    vol. 1, p. 91

29. حديث أبى موسى: أخرجه النسائى (١/٢٤٩، رقم ٥٠١) .

30. حديث الحجاج الباهلى: أخرجه البغوى (٢/١٧٤، عقب رقم ٥٣١) ، قال الحافظ فى الإصابة (٢/٣٧، ترجمة ١٦٢٩ الحجاج الباهلى) : رواه البغوى والباوردى.

31. حديث الحجاج الباهلى عن ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (٣/٢٢٦، رقم ٣٢٢٢) . وأخرجه أيضا: البغوى (٢/١٧٣، رقم ٥٣١) .

32. حديث جابر: أخرجه ابن عدى (٢/٢٩٢، ترجمة ٤٤٥ الحسن بن عمارة) ، وقال: كان كثير الوهم والخطأ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.

33. حديث المغيرة: أخرجه ابن ماجه (١/٢٢٣، رقم ٦٨٠) ، والبيهقى (١/٤٣٩، رقم ١٩٠٧) . قال البوصيرى (١/٨٧) : هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات. وأخرجه أيضاً: ابن عدى (٤/٢٠، ترجمة ٨٨٨ شريك بن عبد الله القاضى) ، والخطيب

    (١٤/١٧٣) .

    vol. 1, p. 92

34. حديث عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٨٧، رقم ٣٢٨٨) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (١/١٤) : قال

    السيوطى: حديث متواتر رواه بضعة عشر صحابيا.

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشتد الحر" ، "إن هذا الحر" ، "إن شدة الحر" .

36. ومن غريب الحديث: "أبردوا بالظهر" : انتظروا الدُّخول فى وقت انْكِسار الوهَج والحرّ. وقيل: معناه صلُّوها فى أوّل وقتها من بَرد النهار وهو أوّله. "فيح جهنم" : هيجانها وغليانها وانتشار لهبها.

37. ١٣٢- أبردوا بالظهر فى شدة الحر (ابن خزيمة، وابن عدى عن عائشة)

38. أخرجه ابن خزيمة (١/١٧٠، رقم ٣٣١) ، وابن عدى (٦/٢٨٧، ترجمة ١٧٧١ محمد بن الوليد بن أبان القلانسى) ، وقال: يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون. وأخرجه أيضاً: أبو يعلى (٨/٣٦١، رقم ٤٩٤٩) .

    vol. 1, p. 93

39. ١٣٣- أبردوا بصلاة الظهر فى اليوم الحارّ فإن شدة الحرّ من فَيْحِ جَهَنَّمَ (الطبرانى، وتمام، وابن عساكر عن

    عمرو بن عبسة)

40. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٣٠٧) قال الهيثمى: فيه سليمان بن سلمة الخبائرى، وهو مجمع على ضعفه. وتمام (٢/٩٤، رقم ١٢٢٦) ، وابن عساكر (٢٦/١٧٢) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الشاميين (٢/٣٠٩، رقم ١٤٠١) .