المحلى من الحاء

Page 3 of 10

1. ١١٧٠٦- الحجامة فى الرأس من الجنون والجذام والبرص والأضراس والنعاس (العقيلى عن ابن عباس. الطبرانى، وابن السنى عن ابن عمر)

   vol. 12, p. 175

2. حديث ابن عباس: أورده العقيلى (١/٨٣ ترجمة ٩٣ إسماعيل بن شبيب الطائفى) وقال: أحاديثه مناكير ليس منها شىء محفوظ.

3. حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢/٢٩١، رقم ١٣١٥٠) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/١٦، رقم ٤٥٤٧) . قال الهيثمى (٥/٩٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه مسلمة بن سالم الجهنى، ويقال مسلم بن سالم وهو ضعيف.

4. ١١٧٠٧- الحجامة فى الرأس هى المُغِيثَة أمرنى بها جبريل حين أكلت طعام اليهودية (ابن سعد عن أبان عن أنس)

5. أخرجه ابن سعد (١/٤٤٧)

6. ١١٧٠٨- الحجامة فى نقرة الرأس تورث النسيان فتجنبوا ذلك وأكثروا من قول لا إله إلا الله والاستغفار فإنهما أمان فى الدنيا من الذل وفى الآخرة جُنَّةٌ من النار (الديلمى عن أنس)

7. أخرجه الديلمى (٢/١٥٤، رقم ٢٧٨٠) مختصرًا. قال المناوى (٥/٢٠٩) : فيه ابن واصل متهم. قال العجلونى

   (١/٤١٦) : فيه عمر بن واصل اتهمه الخطيب بالوضع. وأورده أيضًا: القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ١١٢، رقم ٤١٩)

   vol. 12, p. 176

8. ١١٧٠٩- الحجامة يوم الأحد شفاء (الديلمى عن جابر)

9. أخرجه الديلمى (٢/١٥٤، رقم ٢٧٧٨) .

10. ١١٧١٠- الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء الداء لسنة (ابن سعد، والطبرانى، وابن عدى عن معقل بن يسار)

11. أخرجه ابن سعد (١/٤٤٨) ، والطبرانى (٢٠/٢١٥، رقم ٤٩٩) ، وابن عدى (٣/٢٩٩ ترجمة ٧٦٦ سلام بن سليم التميمى الطويل) وقال: عامة ما يرويه عن من يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه. وأخرجه أيضًا: الديلمى

    vol. 12, p. 177(٢/١٥٣، رقم ٢٧٧٧) . قال المناوى (٣/٤٠٣) : قال ابن جرير: هذا عندنا خبر واه لا يثبت فى الدين بمثله حجة ولا نعلمه يصح لكن روى من كلام بعض السلف، وقال ابن الجوزى موضوع وسلام وشيخه متروكان، وقال الذهبى فى الضعفاء سلام الطويل تركوه باتفاق وزيد العمى ضعيف متماسك.

12. ١١٧١١- الحجة المبرورة ليس لها ثواب إلا الجنة والعمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما (ابن حبان عن أبى هريرة)

13. أخرجه ابن حبان (٩/٨، رقم ٣٦٩٥) واللفظ له. وأخرجه أيضًا: النسائى (٥/١١٢، رقم ٢٦٢٢) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٥١، رقم ١٢١٧) مختصرًا.

14. ١١٧١٢- الحجر الأسود من الجنة (أحمد عن أنس. النسائى عن ابن عباس)

15. حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/٢٧٧، رقم ١٣٩٧٤) .

16. حديث ابن عباس: أخرجه النسائى فى الكبرى (٢/٣٩٩، رقم ٣٩١٦) .

17. وللحديث أطراف أخرى منها: "الحجر الأسود من حجارة الجنة" .

18. ١١٧١٣- الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضًا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك (أحمد، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

    vol. 12, p. 178

19. أخرجه أحمد (١/٣٠٧، رقم ٢٧٩٦) ، وابن عدى (٢/٢٦٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٥٠، رقم ٤٠٣٤) . وأخرجه أيضًا: الضياء (١٠/٢٦١، رقم ٢٧٥) .

20. ١١٧١٤- الحجر الأسود من حجارة الجنة (سمويه، والبزار عن أنس)

21. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٣/٢٤٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٢٧٥، رقم ١٤١٤٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/١٦٤، رقم ٤٩٥٤) ، قال الهيثمى (٣/٢٤٢) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وفيه عمر بن إبراهيم العبدى وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف. والبيهقى (٥/٧٥، رقم ٩٠١٣) . قال المناوى (٣/٤٠٨) : السند ضعيف.

22. ١١٧١٥- الحجر الأسود من حجارة الجنة وزمزم خطفة مقام جبريل وسيكون لبنى العباس راية من تبعها رشد ومن تخلف عنها هلك ولن يخرج الأمر إلى غيرهم (ابن عساكر عن عائشة)

23. أخرجه ابن عساكر (٣٢/٢٨١) بنحوه.

    vol. 12, p. 179

24. ١١٧١٦- الحجر الأسود من حجارة الجنة وما فى الأرض من الجنة غيره وكان أبيض كالماء ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا برأ (الطبرانى عن ابن عباس)

25. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١١/١٤٦، رقم ١١٣١٤) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/٢١، رقم ٥٦٧٣) . قال الهيثمى (٣/٢٤٢) : فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام.

26. ١١٧١٧- الحجر الأسود ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وإنما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل أحد يشهد لمن استلمه وقَبّلَه من أهل الدنيا (ابن خزيمة عن ابن عباس)

27. أخرجه ابن خزيمة (٤/٢٢٠، رقم ٢٧٣٤) .

28. ١١٧١٨- الحجر والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ولولا أن الله طمس نورهما لأضاء ما بين المشرق والمغرب (أحمد عن ابن عمرو)

29. أخرجه أحمد (٢/٢١٤، رقم ٧٠٠٨) . قال الحافظ فى الفتح (٣/٤٦٢) : فى إسناده رجاء أبو يحيى، وهو ضعيف.

30. ١١٧١٩- الحجر يمين الله فمن مسح يده على الحجر فقد بايع الله أن لا يعصيه (الديلمى عن أنس)

    vol. 12, p. 180

31. أخرجه الديلمى (٢/١٥٩، رقم ٢٨٠٧) . قال المناوى (٣/٤١٠) : فيه على بن عمر العسكرى أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال: صدوق ضعفه البرقانى والعلاء بن سلمة الرواس، قال الذهبى: متهم بالوضع ورواه الأزرقى فى تاريخ مكة عن عكرمة مولى ابن عباس موقوفًا.

32. ١١٧٢٠- الحجر يمين الله فى الأرض يصافح بها عباده (الخطيب، وابن عساكر عن جابر)

33. أخرجه الخطيب (٦/٣٢٨) ، وابن عساكر (٥٢/٢١٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٥٩، رقم ٨٠٨) . وأورده ابن عدى (١/٣٤٢ ترجمة ١٧٢ إسحاق بن بشر أبو يعقوب الكاهلى) .

34. ١١٧٢١- الحجمة التى فى وسط الرأس من الجنون والجذام والنعاس والأضراس وكان يسميها منقذة (الحاكم وتعقب عن أبى سعيد)

35. أخرجه الحاكم (٤/٢٣٤، رقم ٧٤٧٨) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٤٢، رقم ٤٦٢٣) . قال الهيثمى (٥/٩٣) : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى، وهو متروك، واختلف كلام ابن معين فيه.

    vol. 12, p. 181

36. ١١٧٢٢- الحدة تعترى جماع القرآن فى أجوافهم (الديلمى عن معاذ)

37. أخرجه الديلمى (٢/١٥٣، رقم ٢٧٧٤) بنحوه. وأورده أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٣/٧٤ ترجمة ١١٢٩) وقال: كان ممن يضع الحديث على الثقات. وابن عدى (٧/٦٣ ترجمة ١٩٩٠) . والذهبى فى الميزان (٧/١٤٩ترجمة ٩٤٤٢) ، ووافقه الحافظ فى اللسان (٦/٢٣١ ترجمة ٨٣٠) : كان جوادًا ممدحًا لكنه متهم فى الحديث. ثم ذكر الحديث وقال: هذه أحاديث مكذوبة جميعهم فى ترجمة وهب بن وهب البخترى. والحديث أورده: ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ١٤٨، رقم ١٠٦٩) ، والغمارى فى المغير (ص ٤٣) .

38. ١١٧٢٣- الحدة تعترى خيار أمتى وأبرارها (الطبرانى عن ابن عباس. والبغوى عن أبى منصور الفارسى وقال: كانت له صحبة ولا أعلم له غيره)

    vol. 12, p. 182

39. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/١٩٤، رقم ١١٤٧١) . قال الهيثمى (٨/٢٦) : فيه سلام بن مسلم الطويل وهو متروك. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٣٣٧، رقم ٢٤٥٠) ، والديلمى (٢/١٥٢، رقم ٢٧٧٢) ، وقال ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٣٣، رقم ١٢٢٢) : هذا حديث لا يصح، وفيه آفات سلام الطويل، قال النسائى والدارقطنى: متروك، وقال ابن عدى: البلاء فى هذا الحديث من الفضل لا من سلام.

40. حديث أبى منصور الفارسى: أخرجه أيضًا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/٨٠) قال الحافظ فى الإصابة (٧/٣٨٨ ترجمة ١٠٥٧٧ أبو منصور الفارسى) ذكره الدولابى فى الصحابة وذكره الحسن بن سفيان فى مسنده عن ذويد بن نافع. وقال البخارى: حديثه مرسل. وقال أبو عمر: يقال إن حديثه مرسل وليست له صحبة.