المحلى من الحاء

Page 4 of 10

1. ١١٧٢٤- الحدة لا تعترى إلا خيار أمتى (ابن النجار عن ابن عباس)

   vol. 12, p. 183

2. ١١٧٢٥- الحدة لا تكون فى صالحى أمتى وأبرارها وأتقيائها ثم تفىء (الديلمى عن أنس)

3. أخرجه الديلمى (٢/١٥٣، رقم ٢٧٧٥) مطولاً. قال المناوى (٣/٤١٠) : فيه بشر بن الحسين عن الزبير بن عدى عن أنس وبشر هذا قال الذهبى قال الدارقطنى متروك.

4. ١١٧٢٦- الحدث حدثان حدث اللسان وحدث الفرج ليسا سواء حدث اللسان أشد من حدث الفرج وفيهما الوضوء (الديلمى عن ابن عباس)

5. أخرجه الديلمى (٢/١٦٠، رقم ٢٨١٤) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٣/٧٩) مختصرًا.

6. ١١٧٢٧- الحديث على ما تعرفون (الطبرانى فى الأوسط عن على)

7. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٨٩، رقم ٢٦٧) بنحوه. قال الهيثمى (١/١٣٥) : فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وضعفه ابن عدى وبقية رجاله ثقات.

8. ١١٧٢٨- الحرائر صلاح البيت والإماء فساد البيت (الديلمى عن أبى هريرة)

9. أخرجه الديلمى (٢/١٦١، رقم ٢٨٢٠) بنحوه. قال المناوى (٣/٤١١) : قال السخاوى: وفيه متروك.

   vol. 12, p. 184

10. ١١٧٢٩- الحُرَاقة بركة والتنور بركة والبئر بركة والشاة بركة فأعدوهن فى بيوتكم (الديلمى عن أنس)

11. أخرجه أيضًا: الخطيب (٨/٤٩٥) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٦٦٣، رقم ١١٠٣) كلاهما بنحوه. وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد اجتمع فيه صغدى قال يحيى ليس بشىء وداود بن محبر قال أحمد والبخارى هو شبه لا شىء وزفر بن وهب هو مجهول والذراع قال الدارقطنى كذاب دجال.

12. ومن غريب الحديث: "الحُرَاقة" : ما تقع فيه النار عند القدح.

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "الشاه بركة" ، "أربعة فى الدار فيهن البركة" .

14. ١١٧٣٠- الحرب خدعة (أحمد، وابن جرير، وأبو عوانة، والضياء عن أنس. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان، والترمذى، وابن جرير عن جابر. أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة. أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى، وابن جرير عن كعب بن مالك. البخارى فى التاريخ، والطبرانى عن النواس بن سمعان. أبو عوانة، وأبو يعلى، والطبرانى عن السيد الحسن. البزار عن السيد الحسين. الطبرانى، وأبو يعلى عن عبد الله بن سلام. ابن عساكر عن خالد بن الوليد. أبو عوانة، والطبرانى عن زيد بن ثابت. أحمد، وابن النجار عن على. ابن ماجه، وابن جرير عن عائشة. ابن ماجه عن ابن عباس. الطبرانى عن عوف بن مالك. أبو عوانة، وابن جرير، والطبرانى عن نعيم بن مسعود. ابن جرير عن ابن عمر)

    vol. 12, p. 185

15. حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/٢٢٤، رقم ١٣٣٦٥) قال الهيثمى (٥/٣٢٠) : رواه أحمد بإسنادين فى أحدهما عمرو بن جابر وثقه أبو حاتم ونسبه بعضهم إلى الكذب. وأبو عوانة (٤/٢١٣، رقم ٦٥٥٠) ، والضياء (٦/٢٩٩، رقم ٢٣١٨) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٦/٢١٥) .

    vol. 12, p. 186

16. حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٣٦، رقم ١٦٩٨) ، وأحمد (٣/٢٩٧، رقم ١٤٢١٣) ، والبخارى (٣/١١٠٢، رقم ٢٨٦٦) ، ومسلم (٣/١٣٦١، رقم ١٧٣٩) ، وأبو داود (٣/٤٣، رقم ٢٦٣٦) ، وابن حبان (١١/٧٨، رقم ٤٧٦٣) ، والترمذى (٤/١٩٣، رقم ١٦٧٥) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٢١٠، رقم ٦٥٣٠) ، والبيهقى

    (٧/٤٠، رقم ١٣٠٥٧) ، والقضاعى (١/٤١، رقم ٩) .

17. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣١٢، رقم ٨٠٩٧) ، والبخارى (٣/١١٠٢، رقم ٢٨٦٥) ، ومسلم (٣/١٣٦٢، رقم ١٧٤٠) وأخرجه أيضًا: البيهقى (٩/١٥٠، رقم ١٨٢٣٤) ، وأبو عوانة (٤/٢١٢، رقم ٦٥٤٣) ، وابن عساكر

    (٥/١٦٢) .

18. حديث كعب بن مالك: أخرجه أبو داود (٣/٤٣، رقم ٢٦٣٧) ، والبيهقى (٩/١٥٠، رقم ١٨٢٣٢) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٢١٣، رقم ٦٥٤٩) ، والقضاعى (١/٤٠، رقم ٨) .

    vol. 12, p. 187

19. حديث النواس بن سمعان: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٣/٤٣٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٢١٣، رقم ٦٥٥١) . قال الهيثمى (٥/٣٢٠) : رواه الطبرانى وفيه سليمان بن داود الشاذكونى وهو ضعيف.

20. حديث السيد الحسن: أخرجه أبو عوانة (٤/٢١٢، رقم ٦٥٤١) ، والطبرانى (٣/٨٢، رقم ٢٧٢٨) ، وأبو يعلى

    (١٢/١٢٩، رقم ٦٧٦٠) ، وابن عساكر (٥٨/١٩٤) . قال الهيثمى (٥/٣٢٠) : فيه حكيم بن عبيد، وهو متروك ضعفه الجمهور، وقال أبو حاتم: محله الصدق إن شاء الله.

21. حديث السيد الحسين: أخرجه البزار (٤/١٨٧ رقم ١٣٤٤) قال الهيثمى (٥/٣٢٠) : فيه حكيم بن جبير وهو متروك.

22. حديث عبد الله بن سلام: أخرجه أبو يعلى (١٣/٤٨٢، رقم ٧٤٩٥) ، قال الهيثمى (٥/٣٢٠) : فيه هشام بن زياد وهو متروك. وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٢/٩٨) .

    vol. 12, p. 188

23. حديث خالد بن الوليد: أخرجه ابن عساكر (٤٨/٤٨) .

24. حديث زيد بن ثابت: أخرجه أبو عوانة (٤/٢١٢، رقم ٦٥٤٢) ، والطبرانى (٥/١٣٦، رقم ٤٨٦٦) . قال الهيثمى

    (٥/٣٢٠) : فيه فضالة بن المفضل، وهو ضعيف.

25. حديث على: أخرجه أحمد (١/٩٠، رقم ٦٩٧) . وأخرجه أيضًا: البزار (٢/١٧٠، رقم ٥٣٧) ، وأبو يعلى

    (١/٣٨٢، رقم ٤٩٤) ، وأبو عوانة (٤/٢١١، رقم ٦٥٣٥) .

26. حديث عائشة: أخرجه ابن ماجه (٢/٩٤٥، رقم ٢٨٣٣) . قال البوصيرى (٣/١٧١) : هذا إسناد ضعيف لتدليس محمد بن إسحاق. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/٤٤، رقم ٤٥٥٩) ، وأبو عوانة (٤/٢١١، رقم ٦٥٣٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٣٥٥، رقم ٢٢١٦) ، وابن عساكر (٣٤/٢٤٢) .

27. حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (٢/٩٤٦، رقم ٢٨٣٤) . قال البوصيرى (٣/١٧١) : هذا إسناد ضعيف. وأبو عوانة (٤/٢١١، رقم ٦٥٣٩) ، والطبرانى (١١/٣٠٠، رقم ١١٧٩٨) . قال الهيثمى (٥/٣٢٠) : روى ابن ماجه منه الحرب خدعة فقط رواه الطبرانى وفيه مطر بن ميمون وهو ضعيف.

    vol. 12, p. 189

28. حديث عوف بن مالك: أخرجه الطبرانى (١٨/٥٣، رقم ٩٥) قال الهيثمى (٥/٣٢٠) : فيه عبد الله بن عمرو الواقفى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٢١٤، رقم ٦٥٥٢) .

29. حديث نعيم بن مسعود: أخرجه أبو عوانة (٤/٢١٤، رقم ٦٥٥٣) .

30. حديث ابن عمر: أخرجه أيضًا: البزار كما فى مجمع الزوائد (٥/٣٢٠) ، قال الهيثمى: فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى وهو ضعيف. قال المناوى (٣/٤١١) : حديث متواتر.

31. ١١٧٣١- الحرير ثياب من لا خلاق له (البغوى فى الجعديات، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمر)

32. أخرجه البغوى فى الجعديات (١/١٥٣، رقم ٩٧٤) ، وابن عساكر (٥٦/٣٢١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٦٠، رقم ٢٨١٧) .

    vol. 12, p. 190

33. ١١٧٣٢- الحرير والذهب حرام على ذكور أمتى وحل لإناثهم (البيهقى عن عقبة بن عامر وعن أبى موسى)

34. حديث عقبة بن عامر: أخرجه البيهقى (٣/٢٧٥ رقم ٥٩٠٨) وأخرجه أيضًا: الطحاوى فى شرح معانى الآثار

    (٤/٢٥١) .

35. حديث أبى موسى: أخرجه البيهقى (٤/١٤١، رقم ٧٣٤٩) وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/١٥١، رقم ٢٤٦٤٥) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (٤/٢٥١) .

36. وللحديث أطراف أخرى منها: "الذهب والحرير حل لإناث أمتى" ، "أحل الذهب والحرير لإناث أمتى" .

37. ١١٧٣٣- الحريص الذى يطلب المكسبة من غير حلها (الطبرانى عن واثلة)

38. أخرجه الطبرانى (٢٢/٧٨، رقم ١٩٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٤٧٦، رقم ٧٤٩٢) كلاهما مطولاً. قال الهيثمى (١٠/٢٩٤) : فيه عبيد بن القاسم، وهو متروك.

39. ١١٧٣٤- الحزم أن تشاور ذا رأى ثم تطيعه (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين مرسلاً)

    vol. 12, p. 191

40. أخرجه أبو داود فى المراسيل (١/٣٣٤، رقم ٤٨٢، ٤٨٣) ، والبيهقى (١٠/١١٢، رقم ٢٠١٠٨) .