المحلى من العين
276 paragraphs · vol. 14, p. 336
Page 3 of 7
- vol. 14, p. 348
١٤٤٥٦- العجب أن أناسًا من أمتى يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستنصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكًا واحدًا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم (مسلم عن عائشة)
- vol. 14, p. 349
أخرجه مسلم (٤/٢٢١٠، رقم ٢٨٨٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٠٥، رقم ٢٤٧٨٢) .
-
١٤٤٥٧- العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفى الركاز الخمس (أبو عوانة، وابن عساكر، وابن ماجه عن ابن عباس)
-
أخرجه أبو عوانة (٤/١٥٧) ، وابن عساكر (١٠/٩٦) ، وابن ماجه (٢/٨٣٩، رقم ٢٥١٠) قال البوصيرى (٣/٩٥) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
-
١٤٤٥٨- العجماء جبار والمعدن جبار والبئر جبار والرجل جبار وفى الركاز الخمس (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن مسعود وضعف)
-
أخرحه أيضاً: الدارقطنى فى السنن (٣/١٥٤) .
-
ومن غريب الحديث: "الرجل جبار" : أى ما أصابت الدابة برجلها فهو جبار أى هدر لا دية فيها.
- vol. 14, p. 350
١٤٤٥٩- العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جرحه جبار وفى الركاز الخمس (مالك، وأحمد، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده. الطبرانى، وأبو عوانة عن عامر بن ربيعة، وقال: حسن غريب عجيب. الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
-
حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (٢/٨٦٨، رقم ١٥٦٠) ، وأحمد (٢/٢٣٩، رقم ٧٢٥٣) ، وعبد الرزاق (١٠/٦٥، رقم ١٨٣٧٣) ، والبخارى (٢/٥٤٥، رقم ١٤٢٨) ، ومسلم (٣/١٣٣٤، رقم ١٧١٠) وأبو داود (٤/١٩٦، رقم ٤٥٩٣) ، والترمذى (٣/٣٤، رقم ٦٤٢) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٥/٤٤، رقم ٢٤٩٥) ، وابن ماجه (٢/٨٩١، رقم ٢٦٧٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٤٠٠، رقم ٢٧٣٧٤) ، والدارمى (١/٤٨٣، رقم ١٦٦٨) وابن خزيمة (٤/٤٦، رقم ٢٣٢٦) ، وأبو عوانة (٤/١٥٦، رقم ٦٣٥٤) ، والطحاوى (٣/٢٠٣) ، وابن حبان (١٣/٣٥١، رقم ٦٠٠٥) ، والدارقطنى
vol. 14, p. 351(٣/١٥١) ، والبيهقى (٨/١١٠، رقم ١٦١٧٢) .
-
حديث كثير بن عبد الله: أخرجه الطبرانى (١٧/١٤، رقم ٦) .
-
حديث عامر بن ربيعة: أخرجه أبو عوانة (٤/١٥٩ رقم ٦٣٧٠) ، وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/١٨٥، رقم ٣٩٢٨) .
-
حديث عبادة: أخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/٨٩١، رقم ٢٦٧٥) قال البوصيرى (٣/١٣٢) : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة.
-
١٤٤٦٠- العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار وفى الركاز الخمس (الطبرانى عن ابن مسعود)
-
أخرجه الطبرانى (١٠/٨٧، رقم ١٠٠٣٩) قال الهيثمى (٣/٧٨) : فيه عبد الله بن بزيع وهو ضعيف.
-
١٤٤٦١- العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والمعدن جبار (ابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/٨٩١، رقم ٢٦٧٤) قال البوصيرى (٣/١٣٢) : هذا إسناد ضعيف.
-
١٤٤٦٢- العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والنار جبار وفى الركاز الخمس (البيهقى عن أبى هريرة)
- vol. 14, p. 352
أخرجه البيهقى (٨/١١٠، رقم ١٦١٧٢) .
-
١٤٤٦٣- العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين (أحمد، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه عن أبى هريرة. النسائى، وابن ماجه، وأحمد عن شهر عن أبى سعيد وجابر)
-
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٥٦، رقم ٨٦٥٣) ، والترمذى (٤/٤٠٠، رقم ٢٠٦٦) وابن ماجه (٢/١١٤٣، رقم ٣٤٥٥) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/١٦٦، رقم ٧١٩) ، والدارمى (٢/٤٣٦، رقم ٢٨٤٠) .
-
حديث أبى سعيد وجابر: أخرجه النسائى فى الكبرى (٤/١٦٥، رقم ٦٧١٨) ، وابن ماجه (٢/١١٤٢، رقم ٣٤٥٣) قال البوصيرى (٤/٥٦) : هذا إسناد حسن.
-
١٤٤٦٤- العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والكبش العربى الأسود شفاء من عرق النسا يؤكل من لحمه ويحسى من مرقه (ابن النجار عن ابن عباس)
- vol. 14, p. 353
١٤٤٦٥- العجوة والصخرة من الجنة (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والضياء عن رافع بن عمرو المزنى)
-
أخرجه أحمد (٥/٣١، رقم ٢٠٣٦٠) ، وابن ماجه (٢/١١٤٣، رقم ٣٤٥٦) قال البوصيرى (٤/٥٧) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والحاكم (٤/١٣٣، رقم ٧١٣٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٨٣، رقم ٤٢٣٣) .
-
ومن غريب الجديث: "الصخرة" : المراد بها صخرة بيت المقدس.
-
١٤٤٦٦- العجوة والصخرة والشجرة من الجنة (الحاكم عن رافع بن عمرو المزنى)
-
أخرجه الحاكم (٤/٢٢٦، رقم ٧٤٤٩) وقال: صحيح الإسناد.
-
١٤٤٦٧- العدة دين (القضاعى عن على)
-
أخرجه القضاعى (١/٤٠، رقم ٧) .
-
١٤٤٦٨- العِدَةُ دين ويل لمن وعد ثم أخلف ويل لمن وعد ثم أخلف ويل لمن وعد ثم أخلف (الديلمى، وابن عساكر عن على)
- vol. 14, p. 354
أخرجه الديلمى (٣/٨٢، رقم ٤٢٢٨) ، وابن عساكر (٥٢/٢٩٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٣، رقم ٣٥١٤) .
-
١٤٤٦٩- العرافة أولها ملامة وآخرها ندامة والعذاب يوم القيامة (الطيالسى، والبيهقى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الطيالسى (ص ٣٢٩، رقم ٢٥٢٦) ، والبيهقى (١٠/٩٧، رقم ٢٠٠١٣) .
-
١٤٤٧٠- العرب بعضها أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل والموالى بعضها أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل إلا حائك أو حجام (البيهقى وضعفه عن ابن عمر)
-
أخرجه البيهقى (٧/١٣٤، رقم ١٣٥٤٨) وقال: وروى ذلك من وجه آخر عن عائشة، وهو أيضًا ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٨٩، رقم ٤٢٤٩) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٦١٧، رقم ١٠١٧) وقال: لا يصح.
-
١٤٤٧١- العرب كلها بنو إسماعيل بن إبراهيم إلا أربع قبائل السلف والأوزاع وحضرموت وثقيف (ابن عساكر عن مالك بن يخامر)
-
أخرجه ابن عساكر (٣٥/١٥٥) .
- vol. 14, p. 355
١٤٤٧٢- العرب للعرب أكفاء والموالى أكفاء الموالى إلا حائك أو حجام (البيهقى وضعفه عن عائشة)
-
أخرجه البيهقى (٧/١٣٥، رقم ١٣٥٤٩) .
-
١٤٤٧٣- العرب نور الله فى الأرض وفناؤهم ظلمة فإذا أفنيت العرب أظلمت الأرض وذهب النور (الحاكم فى تاريخه عن أنس)