المحلى من العين

Page 4 of 7

1. أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٨٩، رقم ٤٢٥٠) .

   vol. 14, p. 355

2. ١٤٤٧٤- العرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من فعله (الديلمى عن أنس)

3. أخرجه الديلمى (٣/٩٤، رقم ٤٢٦٧) .

4. ومن غريب الحديث: "العرف" : المعروف.

5. ١٤٤٧٥- العز إزاره والكبرياء رداءه فمن ينازعنى عذبته (مسلم عن أبى سعيد وأبى هريرة)

6. أخرجه مسلم (٤/٢٠٢٣، رقم ٢٦٢٠) .

7. ١٤٤٧٦- العزلة سلامة (الديلمى عن أبى موسى)

8. أخرجه الديلمى (٣/٨٠، رقم ٤٢٢٢) ، وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ١٣٥، رقم ٥٠٨) .

9. ١٤٤٧٧- العسيلة الجماع (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)

10. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٢٢٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٦٢، رقم ٢٤٣٧٦) ، وأبو يعلى (٨/٢٩٠، رقم ٤٨٨١) قال الهيثمى (٤/٣٤١) : فيه أبو عبد الملك المكى، ولم أعرفه بغير هذا الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح. والدارقطنى (٣/٢٥١) ، والديلمى (٣/٨٤، رقم ٤٢٣٦) .

    vol. 14, p. 356

11. ١٤٤٧٨- العشر عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر (أحمد، والحاكم، وابن مردويه، والضياء عن جابر)

12. أخرجه أحمد (٣/٣٢٧، رقم ١٤٥٥١) ، الحاكم (٤/٢٤٥، رقم ٧٥١٧) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٤٤٥، رقم ٤١٠١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٥٢، رقم ٣٧٤٣) .

13. ١٤٤٧٩- العصبية أن تعين قومك على الظلم (البيهقى عن واثلة)

14. أخرجه البيهقى (١٠/٢٣٤، رقم ٢٠٨٦٥) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٣٣١، رقم ٥١١٩) ، والطبرانى (٢٢/٩٨، رقم ٢٣٦) .

15. ١٤٤٨٠- العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب (الترمذى - حسن - وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة)

    vol. 14, p. 357

16. أخرجه الترمذى (٥/٨٦، رقم ٢٧٤٦) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٠٥، رقم ٢٣١٥) ، وأحمد (٢/٤٢٨، رقم ٩٥٢٦) ، والبخارى (٥/٢٢٩٨، رقم ٥٨٧٢) ، وأبو داود (٤/٣٠٦، رقم ٥٠٢٨) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٦٢، رقم ١٠٠٤٣) ، والبغوى فى الجعديات (١/٤١٥، رقم ٢٨٤٠) .

17. ١٤٤٨١- العطاس والنعاس والتثاؤب فى الصلاة والحيض والقىء والرعاف من الشيطان (الترمذى -غريب - والبغوى، وابن قانع، والطبرانى عن عدى بن ثابت بن دينار عن أبيه عن جده)

18. أخرجه الترمذى (٥/٨٧، رقم ٢٧٤٨) ، والطبرانى (٢٢/٣٨٧، رقم ٩٦٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/١٩٤، رقم ٢١٧٧) .

19. ١٤٤٨٢- العطسة الشديدة والتثاؤب الرفيع من الشيطان (ابن السنى عن أم سلمة)

    vol. 14, p. 358

20. أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٨٥، رقم ٤٢٣٨) .

21. ١٤٤٨٣- العفو لا يزيد العبد إلا عزًّا فاعفوا يعزكم الله والتواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله (ابن لال عن أنس)

22. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما نقصت صدقة من مال" .

23. ١٤٤٨٤- العقل على العصبة والدية على الميراث (عبد الرزاق عن إبراهيم مرسلاً)

24. أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٩٨، رقم ١٧٧٦٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٤١٧، رقم ٢٧٥٥٧) .

25. ١٤٤٨٥- العقل على العصبة وفى السقط غرة عبد أو أمة (الطبرانى عن حمل بن النابغة)

26. أخرجه الطبرانى (٤/٩، رقم ٣٤٨٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٨/١٠٨، رقم ١٦١٦٠) .

27. ١٤٤٨٦- العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشرة أو لإحدى وعشرين (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)

28. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٣٦، رقم ٤٨٨٢) ، والبيهقى (٩/٣٠٣، رقم ١٩٠٧٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/٢٩، رقم ٧٢٣) قال الهيثمى (٤/٥٩) : فيه إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف لكثرة غلطه ووهمه. والديلمى (٣/٨٣، رقم ٤٢٣٢) .

    vol. 14, p. 359

29. ١٤٤٨٧- العقيقة حق على الغلام شاتان مكافأتان وعلى الجارية شاة (أحمد عن أسماء بنت يزيد)

30. أخرجه أحمد (٦/٤٥٦، رقم ٢٧٦٢٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/١٣٠، رقم ٣٣٥٣) ، والطبرانى (٢٤/١٨٣، رقم ٤٦١) قال الهيثمى (٤/٥٧) : رجاله محتج بهم.

31. ١٤٤٨٨- العلم أفضل من العبادة وملاك الدين الورع (الخطيب عن ابن عباس)

32. أخرجه الخطيب (٤/٤٣٦) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٤٥٥، ترجمة٨٧١ سوار بن مصعب الهمذانى) ، والطبرانى

    vol. 14, p. 360(١١/٣٨، رقم ١٠٩٦٩) قال الهيثمى (١/١٢٠) : فيه سوار بن مصعب ضعيف جدًّا. والقضاعى (١/٥٩، رقم ٤٠) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٧٦، رقم ٧٧) وقال: لا يصح فإن ليث بن أبى سليم ضعيف تركه يحيى القطان ويحيى بن معين وابن مهدى وأحمد، وأما سوار بن مصعب فقال أحمد ويحيى والنسائى: متروك.

33. ١٤٤٨٩- العلم أفضل من العمل وخير الأعمال أوسطها ودين الله بين القاسى والغالى والحسنة بين السيئتين لا ينالها إلا بالله وشر السَّيْر الحقحقة (البيهقى فى شعب الإيمان عن بعض الصحابة)

34. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٠٢، رقم ٣٨٨٧) .

35. ومن غريب الحديث: "الحقحقة" : المتعب من السير، وقيل هو أن تحمل الدابة ما لا تطيق.

36. ١٤٤٩٠- العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحرى الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه (ابن عساكر عن أبى هريرة)

37. أخرجه ابن عساكر (١٨/٩٩) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (٩/٢٧) وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٨٥، رقم ٩٣) .

38. ١٤٤٩١- العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة (أبو داود، وابن ماجه، والحاكم وتعقب، والبيهقى عن ابن عمرو)

    vol. 14, p. 361

39. أخرجه أبو داود (٣/١١٩، رقم ٢٨٨٥) ، وابن ماجه (١/٢١، رقم ٥٤) ، والحاكم (٤/٣٦٩، رقم ٧٩٤٩) ، والبيهقى (٦/٢٠٨، رقم ١١٩٥٢) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/٦٧) ، والديلمى (٣/٧٠، رقم ٤١٩٧) .

40. ١٤٤٩٢- العلم حياة الإسلام وعماد الإيمان ومن علم علمًا أنمى الله له أجره إلى يوم القيامة ومن تعلم علمًا فعمل به كان حقًّا على الله أن يعلمه ما لم يكن يعلم (أبو الشيخ عن ابن عباس)