حرف الكاف
1,068 paragraphs · vol. 15, p. 235
Page 2 of 27
- vol. 15, p. 242
١٥٤١٨- كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يكون سبق القدر (أبو نعيم فى الحلية، وأحمد بن منيع عن أنس)
-
أخرجه أبو نعيم (٣/٥٣) .
-
١٥٤١٩- كادت النميمة أن تكون سحرا (ابن لال عن أنس)
-
قال المناوى (٤/٥٤٢) رواه ابن لال فى المكارم، وفيه الكديمى ضعيف، والمعلى بن الفضل، قال الذهبى فى الضعفاء: له مناكير. ويزيد الرقاشى متروك.
-
١٥٤٢٠- كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين فى الجنة (مسلم عن أبى هريرة)
-
أخرجه مسلم (٤/٢٢٨٧، رقم ٢٩٨٣) .
- vol. 15, p. 243
١٥٤٢١- كان آدم طوالا كأنه نخلة سحوق فلما أصاب الخطيئة هرب فى الجنة فأخذته شجرة فالتفت فقال يا رب يا رب العفو فلذلك إذا أخذ عبد أبق فأول ما يسأل العفو (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى)
-
أخرجه الشيخ (٥/١٥٥٩) .
-
ومن غريب الحديث: "أبق" أى هرب.
-
١٥٤٢٢- كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة فى المرأة والدابة والدار (الحاكم، والبيهقى عن عائشة)
-
أخرجه الحاكم (٢/٥٢١، رقم ٣٧٨٨) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. والبيهقى (٨/١٤٠، رقم ١٦٣٠٢) .
-
١٥٤٢٣- كان أول من ضيف الضيف إبراهيم (ابن أبى الدنيا فى قرى الضيف، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٩٧، رقم ٩٦١٥) .
-
١٥٤٢٤- كان أيوب أحلم الناس وأصبر الناس وأكظمهم للغيظ (الحكيم عن ابن أبزى)
ذكره الحكيم (٢/٢٩٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٦٨، رقم ٣٤٢٥٥) عن ابن أبزى قال: قال داود نبى الله: كان أيوب أحلم الناس ... الحديث.
- vol. 15, p. 244
١٥٤٢٥- كان الحجر الأسود أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا بنى آدم (الطبرانى عن ابن عباس)
-
أخرجه الطبرانى (١١/٤٥٣، رقم ١٢٢٨٥) .
-
١٥٤٢٦- كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له فى الأرض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والنسائى عن خباب)
-
أخرجه أحمد (٥/١٠٩، رقم ٢١٠٩٥) ، والبخارى (٣/١٣٢٢، رقم ٣٤١٦) ، وأبو داود (٣/٤٧، رقم ٢٦٤٩) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٤٥٠، رقم ٥٨٩٣) ، وفى الحديث عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو متوسد بردة له فى ظل الكعبة قلنا له: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو الله لنا؟ فذكره.
- vol. 15, p. 245
١٥٤٢٧- كان الكتاب ينزل أول من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجر وآمر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا {آمنا به كل من عند ربنا} [آل عمران: ٧] (ابن جرير، والحاكم، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن مسعود)
-
أخرجه الحاكم (٢/٣١٧، رقم ٣١٤٤) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٧٣، رقم ٤٨١٨) .
- vol. 15, p. 246
١٥٤٢٨- كان الكفل من بنى إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته رعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملنى عليه إلا الحاجة فقال تفعلين أنت هذا وما فعلتيه اذهبى فهى لك وقال والله لا أعصى الله بعدها أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوب على بابه إن الله قد غفر للكفل (أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى - حسن – وابن حبان، والطيالسى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
-
أخرجه أحمد (٢/٢٣، رقم ٤٧٤٧) ، والترمذى (٤/٦٥٧، رقم ٢٤٩٦) ، وقال: حسن. وابن حبان (٢/١١١، رقم ٣٨٧) ، والحاكم (٤/٢٨٣، رقم ٧٦٥١) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤١٣، رقم ٧١٠٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٠/٩٠، رقم ٥٧٢٦) .
- vol. 15, p. 247
١٥٤٢٩- كان الله ولم يكن شىء غيره وكان عرشه على الماء وكتب فى الذكر كل شىء هو كائن وخلق السموات والأرض (أحمد، والبخارى، والطبرانى عن عمران بن حصين. الحاكم عن بريدة)
-
حديث عمران بن حصين: أخرجه أحمد (٤/٤٣١، رقم ١٩٨٨٩) ، والبخارى (٣/١١٦٦، رقم ٣٠١٩) ، والطبرانى (١٨/٢٠٣، رقم ٤٩٧) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٧، رقم ٦١٤٠) ، والرويانى (١/١٣٥، رقم ١٤٠) .
-
حديث بريدة: أخرجه الحاكم (٢/٣٧١، رقم ٣٣٠٧) ، وقال: صحيح الإسناد.
-
١٥٤٣٠- كان اللواط فى قوم لوط فى النساء قبل أن يكون فى الرجال بأربعين سنة (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن أبى حاتم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى صخرة جامع بن شداد مرسلا)
-
أخرجه ابن عساكر (٥٠/٣٢٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٧٥، رقم ٥٤٥٩) .
-
١٥٤٣١- كان الملك يرد عليه فلما رددت عليه صعد الملك فكرهت أن أتخلف بعده (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن زيد بن يثيع) .
- vol. 15, p. 248
١٥٤٣٢- كان الناس يعودون داود يظنون أن به مرضا وما به إلا شدة الخوف من الله والحياء (أبو نعيم، وتمام، وابن عساكر، والرافعى عن ابن عمر. قال ابن عساكر: غريب جدا، وفيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان بن أبى قراد الضبى ضعيف)
-
أخرجه أبو نعيم (٧/١٣٧) ، وتمام (١/١٢٧، رقم ٢٩٢) ، وابن عساكر (٥١/٢٣) ، وقال: غريب جدا، ومحمد بن عبد الرحمن هذا هو ابن غزوان بن أبى قراد الضبى ضعيف. والرافعى (٣/١٩٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٧٠، رقم ٤٨٠٨) .
-
١٥٤٣٣- كان الوحى يأتينى على نحوين يأتينى به جبريل فيلقيه على كما يلقى الرجل على الرجل فذاك يتفلت منى ويأتينى فى شىء مثل صوت الجرس حتى يخالط قلبى فذلك الذى لا يتفلت منى (ابن سعد عن عبد العزيز بن عبد الله ابن أبى سلمة عن عمه بلاغا)
-
أخرجه ابن سعد (١/١٩٧) .
-
١٥٤٣٤- كان خطيئة داود النظر (الديلمى عن سمرة)
vol. 15, p. 249قال الحافظ فى التلخيص الحبير (٣/١٤٨) عن الشعبى قال: قدم وفد عبد القيس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيهم غلام أمرد ظاهر الوضاءة فأجلسه النبى - صلى الله عليه وسلم - وراء ظهره وقال: كان خطية داود النظر. ذكره ابن القطان فى كتاب أحكام النظر وضعفه، ورواه أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط فى نسخته ومن طريقه أبو موسى فى الترهيب وإسناده واهٍ.
-
١٥٤٣٥- كان داود أعبد البشر (الترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، والرويانى، والطبرانى، والحاكم عن أبى الدرداء)
-
أخرجه الترمذى (٥/٥٢٢، رقم ٣٤٩٠) ، وقال: حسن. والحاكم (٢/٤٧٠، رقم ٣٦٢١) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/٨٩، رقم ٢٤٨) . قال الهيثمى (٨/٢٠٦) : رواه البزار فى حديث طويل، وإسناده حسن.
- vol. 15, p. 250
١٥٤٣٦- كان داود فيه غيرة شديدة وكان إذا خرج أغلقت الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع فخرج ذات يوم وغلقت الأبواب فأقبلت امرأة تطلع إلى الدار وإذا رجل قائم وسط الدار فقالت لمن فى البيت من أين دخل هذا الرجل والدار مغلقة والله ليفتضحن بداود فجاء داود وإذا الرجل قائم وسط الدار فقال له داود من أنت قال الذى لا أهاب الملوك ولا يمتنع منى الحجاب قال داود أنت إذن والله ملك الموت مرحبا بأمر الله فزمل داود مكانه حيث قبضت نفسه حتى فرغ من شأنه فطلعت عليه الشمس فقال سليمان للطير أظلى على داود فأظلت عليه حتى أظلمت عليه الأرض فقال لها سليمان اقبضى جناحا جناحا وغلبت عليه يومئذ المضرحية (أحمد عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٤١٩، رقم ٩٤٢٢) . قال الهيثمى (٨/٢٠٧) : فيه المطلب بن عبد الله بن حنطب، وثقه أبو زرعة وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
- vol. 15, p. 251
١٥٤٣٧- كان داود يقول اللهم إنى أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذى يبلغنى حبك اللهم اجعل حبك أحب إلى من نفسى وأهلى ومن الماء البارد (الترمذى - حسن غريب – وأبو يعلى، والرويانى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى الدرداء)
-
أخرجه الترمذى (٥/٥٢٢، رقم ٣٤٩٠) ، وقال: حسن غريب. والحاكم (٢/٤٧٠، رقم ٣٦٢١) ، وقال: صحيح الإسناد.
-
١٥٤٣٨- كان رجل تاجر يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله أن يتجاوز عنا فلقى الله فتجاوز عنه (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)