إذا مع الحاء

Page 2 of 4

1. ومن غريب الحديث: "حسدتم" : تمنيتم زوال نعمة الله على من أنعم عليه. "تطيرتم" : تشاءمتم.

   vol. 3, p. 62

2. ١٧٩٠- إذا حضر أحدَكم الأمرُ يخشى فَوْتَهُ فَلْيُصَلِّ هذه الصلاةَ يعنى الجمع بين الصلاتين (النسائى، والطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عباس)

3. أخرجه النسائى (١/٢٨٨، رقم ٥٩٧) ، والطبرانى (١٢/٣١٩، رقم ١٣٢٣٣) .

4. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل" .

5. ومن غريب الحديث: "اشتبكت النجوم" : ظهرت جميعها واختلط بعضها ببعض لكثرة ما ظهر منها. "بجمع" : أى بمزدلفة.

   vol. 3, p. 63

6. ١٧٩١- إذا حضر أحدَكم الصلاةُ فى مسجدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا من صلاتِهِ فإنَّ اللهَ جاعلٌ فى بيتِهِ من صلاتِهِ خَيْرًا (أحمد، ومسلم عن جابر)

7. أخرجه أحمد (٣/٣١٥، رقم ١٤٤٣١) ، ومسلم (١/٥٣٩، رقم ٧٧٨) .

8. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قضى أحدكم الصلاة" .

9. ١٧٩٢- إذا حضر الإنسانَ الوفاةُ جُمِعَ له كلُّ شىء يمنعُه عن الحقِّ فيُجْعل بين عينيه فعند ذلك يقولُ ربِّ ارجعونِ لعلى أعملُ صالحا فيما تركتُ (الديلمى عن جابر)

10. أورده السيوطى أيضًا فى الدر المنثور (٥/١٥) وعزاه للديلمى.

11. ١٧٩٣- إذا حضر العَشاءُ وأقيمت الصلاةُ فابدءوا بالعَشاء (الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى فى الأوسط، وفى الصغير عن أبى هريرة. [أحمد، والدارمى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط عن أنس. الطيالسى، وابن ماجه عن عائشة. أحمد، وإسحاق بن راهويه، وأبو يعلى، والطبرانى عن أم سلمة. الطبرانى، والحارث عن سلمة بن الأكوع] ) [المناوى]

    vol. 3, p. 64

12. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٤٠٣، رقم ١٢١٤٢) قال الهيثمى (٢/٤٦) : رجاله ثقات.

13. حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٦٢، رقم ٧٤٥١) ، وفى الصغير (٢/١٢٩، رقم ٩٠٥) قال الهيثمى (٢/٤٦) : فيه إسماعيل بن عمرو البجلى، ضعفه أبو حاتم.

14. حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١١٠، رقم ١٢٠٩٧) ، والدارمى (١/٣٣١، رقم ١٢٨١) ، ومسلم (١/٣٩٢،

    vol. 3, p. 65رقم ٥٥٧) ، والترمذى (٢/١٨٤، رقم ٣٥٣) ، والنسائى (٢/١١، رقم ٨٥٣) ، وابن خزيمة (٢/٦٦، رقم ٩٣٤) ، وأبو يعلى (٥/١٨٣، رقم ٢٧٩٦) ، والطبرانى فى الأوسط (١/١٥٨، رقم ٥٩٦) .

15. حديث عائشة: أخرجه الطيالسى (ص ٢٠٤، رقم ١٤٤٥) ، وابن ماجه (١/٣٠١، رقم ٩٣٥) .

16. حديث أم سلمة: أخرجه أحمد (٦/٢٩١، رقم ٢٦٥٤٢) ، وإسحاق بن راهويه (١/٨٥، رقم ٣٥) ، وأبو يعلى

    (١٢/٤٢٧، رقم ٦٩٩٣) ، والطبرانى (٢٣/٢٩٧، رقم ٦٦٠) .

17. حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه الطبرانى (٧/٢٠، رقم ٦٢٥٠) والحارث فى بغية الباحث (١/٢٧٦، رقم ١٥٩) .

18. ١٧٩٤- إذا حضر المؤمنُ أَتَتْهُ ملائكةُ الرحمةِ بِحَرِيرَةٍ بيضاءَ فيقولون اخرُجى رَاضِيَةً مَرْضِيًّا عنك إلى رَوْحِ اللَّهِ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فتخرج كأطيبٍ ريح المسكِ حتى إنه لَيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حتى يأتوا به بابَ السماءِ فيقولون ما أطيبَ هذه الريح الذى جاءتكم من الأرض فيأتون به أرواحَ المؤمنين فَلَهم أَشَدُّ فَرَحًا به من أحدِكم بغائبِهِ يقدم عليه فيسألونه ماذا فعل فلانٌ ماذا فعل فلانٌ فيقولون دعوه فإنه كان فى غَمِّ الدُّنْيَا فإذا قال أمَا أتاكم قالوا ذهب إلى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ وإن الكافر إذا حضر أَتَتْهُ ملائكة العذاب بمِسْحٍ فيقولون اخرجى سَاخِطَةً مَسْخُوطًا عليك إلى عذاب الله فتخرج كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حتى يأتوا بها باب الأرض فيقولون ما أَنْتَنَ هذه الريح حتى يأتوا بها أرواح الكفار (النسائى، والحاكم عن أبى هريرة)

    vol. 3, p. 66

19. أخرجه النسائى (٤/٨، رقم ١٨٣٣) ، والحاكم (١/٥٠٤، رقم ١٣٠٢) .

    vol. 3, p. 67

20. ومن غريب الحديث: "حضر المؤمنُ" : احتضر، أى: حضرته الوفاة. "فيسألونه ماذا فعل فلانٌ ماذا فعل فلانٌ فيقولون" : فيسألونه أى أهل الجنة يسألونه، فيقولون: أى الملائكة يقولون. "أمَا أتاكم" : أى أما أتاكم فلان الذى تسألونى عنه، "قالوا ذهب" : أى أهل الجنة قالوا ذهب إلى أمه الهاوية، وهى النار. "الهاوية" : المستقرة النار. "بمسح" :

    المِسْحُ: الكساء من الشَّعَر.

21. ١٧٩٥- إذا حضرتِ الجنازةُ فالإمامُ أحقُّ بالصلاةِ عليها من غيرِهِ (ابن منيع عن الحسين بن على)

22. أخرجه أحمد بن منيع كما فى المطالب العالية (٥/٤٢٣، رقم ٨٧٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٣٠ رقم ١٣٠٩) .

23. ١٧٩٦- إذا حضرت الصلاةُ فلم تجدوا إلا مرابضَ الغنمِ وأعطانَ الإبلِ فصلوا فى مرابض الغنم ولا تصلوا فى أعطان الإبل (البيهقى عن أبى هريرة)

24. أخرجه البيهقى (٢/٤٤٩، رقم ٤١٥١) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٣٧٥، رقم ١٣٩١) .

    vol. 3, p. 68

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم" .

26. ١٧٩٧- إذا حضرت الصلاةُ والخلاءُ فابدءوا بالخلاء (الخطيب فى المتفق والمفترق عن عبد الله بن الأرقم)

27. أخرجه الخطيب فى تلخيص المتشابه (٢/٥٩٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/١٢٢، رقم ٧٠٤٢) .

28. والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "إذا أقيمت الصلاة" .

29. ١٧٩٨- إذا حضرت الصلاةُ وحضر العَشاءُ فابدءوا بالعَشاءِ (أحمد عن سلمة بن الأكوع. أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى عن أم سلمة)

30. حديث سلمة بن الأكوع: أخرجه أحمد (٤/٤٩، رقم ١٦٥٦٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (٧/٢٠،

    رقم ٦٢٥٠) ، وفى الأوسط (١/٢٦٥، رقم ٨٦٤) . قال الهيثمى (٢/٤٦) : فيه أيوب بن عتبة، وثقه أحمد ويحيى بن معين فى رواية عنهما، وضعفه النسائى، وأحمد وابن معين فى روايات عنهما.

31. حديث أم سلمة: أخرجه أحمد (٦/٣١٤، رقم ٢٦٧١٨) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى

    (٢/٣٦٢، رقم ١٨٨٩) ، والطبرانى (٢٣/٢٩٧، رقم ٦٦٠) ، قال الهيثمى (٢/٤٦) : رجاله ثقات سمع بعضهم من بعض. وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٨٦، رقم ٣٦) .

    vol. 3, p. 69

32. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة" .

33. ١٧٩٩- إذا حضرتِ الصلاةُ وحضر الغائط فابدءوا بالغائط (ابن خزيمة، والحاكم عن عبد الله بن الأرقم) [ز]

34. أخرجه ابن خزيمة (٢/٦٥، رقم ٩٣٢) ، والحاكم (١/٣٨٨، رقم ٩٤٤) وقال: صحيح. ووافقه الذهبى.

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة"

36. ١٨٠٠- إذا حضرت الصلاةُ وكان بأحدكم الغائط فليبدأ به ثم ليصل بعد ولا يأتى الصلاة وهو يدافع (الطبرانى عن

    عبد الله بن الأرقم)

37. أخرجه الطبرانى (١٣/١٩٦، رقم ٤٦٦) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة (٣/١٥٨٣، رقم ٣٩٩٥) .

38. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حضرت الصلاة وحضر" ، "لا يصلى أحدكم وهو يدافعه الأخثبان" ، "إذا أقيمت الصلاة" .

    vol. 3, p. 70

39. ومن غريب الحديث: "يدافع" : أى يدافع الأخبثين، وهما البول والغائط.

40. ١٨٠١- إذا حضرتِ العلماءُ ربَّهم يومَ القيامةِ كان معاذُ بنُ جبل بين أيديهم بقَذْفَةِ حجرٍ (ابن عساكر عن عمر)