إذا مع الكاف

Page 6 of 14

1. ٢٦١٢- إذا كان لإحداكُنَّ مكاتب فكان عنده ما يؤدى فلتحتجبْ منه (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أم سلمة)

   vol. 3, p. 479

2. أخرجه أحمد (٦/٢٨٩، رقم ٢٦٥١٦) ، وأبو داود (٤/٢١، رقم ٣٩٢٨) ، والترمذى (٣/٥٦٢، رقم ١٢٦١) ، وقال: حسن صحيح. والطبرانى (٢٣/٣٩٩، رقم ٩٥٥) ، والحاكم (٢/٢٣٨، رقم ٢٨٦٧) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى (١٠/٣٢٧، رقم ٢١٤٥٠) .

3. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كاتبت إحداكن" ، "إذا كان عند المكاتب" .

4. ٢٦١٣- إذا كان لأحدِكم ثوبان فَلْيُصَلِّ فيهما فإن لم يكنْ إلا ثوبٌ واحدٌ فليأتزر ولا يَشْتَمِلِ اشْتِمَالَ اليهودِ (أبو داود عن ابن عمر)

5. أخرجه أبو داود (١/١٧٢، رقم ٦٣٥) .

6. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى أحدكم فى ثوب" ، "إذا كان لأحدكم ثوبان" ، "لا يشتمل أحدكم

   vol. 3, p. 480فى الصلاة ".

7. ٢٦١٤- إذا كان لأحدِكم خادمٌ قد كفاه المشقةَ فليُطْعِمْه فإن لم يفعلْ فليناوِلْهُ اللقمةَ (الطبرانى فى الصغير

   عن جابر)

8. أخرجه الطبرانى فى الصغير كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٣٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٤٦، رقم ١٤٧٧٢) ، قال الهيثمى (٤/٢٣٨) : رواه أحمد، والطبرانى فى الصغير، وإسناده حسن. وأخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١٦، رقم ٣٧)

9. ٢٦١٥- إذا كان لأحدِكم رِزْقٌ فى شىءٍ فلا يدعْه حتى يتغيرَ له (أحمد عن عائشة)

10. أخرجه أحمد (٦/٢٤٦، رقم ٢٦١٣٤) .

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سبب الله "، " إذا قسم لأحدكم رزق ".

12. ٢٦١٦- إذا كان لأحدِكم شَعْرٌ فليُكْرِمْهُ (أبو داود عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)

13. حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (٤/٧٦، رقم ٤١٦٣) .

14. حديث عائشة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٢٤، رقم ٦٤٥٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٥٨،

    رقم ١٠٠٥) .

15. وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان له شعر".

16. ومن غريب الحديث: "فليُكْرِمْهُ" : فليزينه، ولينظفه بالغسل والتدهين والترجيل، ولا يتركه متفرقا.

    vol. 3, p. 481

17. ٢٦١٧- إذا كان للرجلِ على رجلٍ حقٌّ فأخَّره إلى أجلِهِ كان له صدقةٌ فإنْ أخَّره بعد أجلِهِ كان له بكلِّ يومٍ صدقةٌ (الطبرانى عن عمران بن حصين، وفيه أبو داود الأعمى كذاب)

18. أخرجه الطبرانى (١٨/٢٤٠، رقم ٦٠٣) . قال الهيثمى (٤/١٣٥) : فيه أبو داود الأعمى، وهو كذاب.

19. ٢٦١٨- إذا كان للعبدِ عندَ اللهِ درجةٌ لم يُنِلْهُ إيَّاها ابتلاه فى الدنيا ثم صبَّرَه على البلاءِ لِيُنِيْلَهُ تلك الدرجةَ (ابن شاهين عن محمد بن خالد بن زيد بن جارية عن أبيه عن جده)

20. أخرجه ابن شاهين كما فى الإصابة للحافظ (٢/٥٩٦، ترجمة ٢٨٨٦ زيد بن جارية) .

21. ومن غريب الحديث: "يُنِلْهُ" : يعطه.

22. ٢٦١٩- إذا كان ليلةُ القدرِ ونزل جبريلُ فى كَبْكَبَة من الملائكةِ يصلون على كلِّ عبدٍ قائمٍ أو قاعدٍ يذكرُ اللهَ فإذا كان يومُ عيدِهم باهى بهم ملائكتَه فقال يا ملائكتى ما جزاءُ أجيرٍ وفَّى عملَه قالوا ربنا جزاؤُه أن يُوَفَّى أجرَه قال يا ملائكتى عبيدى وإمائى قضوا فريضتى عليهم ثم خرجوا يعُجُّون إلىَّ بالدعاءِ وعزتى وجلالى وكرمى وعلوى وارتفاعى مكانى لأُجِيبنَّهم فيقولُ ارجعوا فقد غُفِرَ لكم وبُدِّلَتْ سيئاتُكم حسناتٍ فيرجعون مغفورا لهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس وقال: تفرد به محمد بن عبد العزيز الأزدى عن أصرم بن حوشب)

    vol. 3, p. 482

23. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٤٣، رقم ٣٧١٧) وأصرم بن حوشب متروك الحديث. انظر ترجمته فى (ميزان الاعتدال ١/٤٣٧ ترجمة ١٠١٩) .

24. ومن غريب الحديث: "كَبْكَبَة" : جماعة. "يعجون" : يرفعون أصواتهم.

25. ٢٦٢٠- إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ اطَّلَع اللهُ إلى خلقِهِ فيغفر للمؤمنين ويُمْلِى للكافرين ويدعُ أهلَ الحِقْدِ بحقدِهم حتى يدعوه (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى ثعلبة الخشنى)

    vol. 3, p. 483

26. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٨١، رقم ٣٨٣٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/٢٢٤، رقم ٥١١) .

27. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يطلع على عباده" ، "إن الله يغفر" .

28. ومن غريب الحديث: "يدعوه" : أى حتى يتركوا الحقد.

29. ٢٦٢١- إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ فقومُوا ليلتَها وصومُوا يومَها فإنَّ اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ ألا مستغفرٌ فأغفرَ له ألا مسترزقٌ فأرزقَه ألا مُبْتلًى فأعافيَه ألا سائلٌ فأعطيَه ألا كذا ألا كذا حتى يطلعَ الفجرُ (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على)

30. أخرجه ابن ماجه (١/٤٤٤، رقم ١٣٨٨) ، قال البوصيرى (٢/١٠) : هذا إسناد فيه ابن أبى سبرة، قال أحمد وابن معين: يضع الحديث. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٧٨ رقم ٣٨٢٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٥٩ رقم ١٠٠٧) .

    vol. 3, p. 484

31. ٢٦٢٢- إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ نادى منادٍ هل من مستغفرٍ فأغفرَ له هل من سائلٍ فأُعطيَه فلا يسألُ أحدٌ شيئا إلا أُعطى إلا زانيةٌ بفرجِها أو مُشْرِكٌ (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان بن

    أبى العاص)

32. أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص ١٨١، رقم ٤٩٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٨٣، رقم ٣٨٣٦) .

33. ٢٦٢٣- إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ لعبادِهِ إلا لمُشركٍ أو مُشَاحِنٍ (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]

34. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٢/٤٣٥ رقم ٢٠٤٥) . قال الهيثمى (٨/٦٥) : فيه هشام بن عبد الرحمن، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الخطيب (١٤/٢٨٥) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٥٦٠، رقم ٩٢١) ، وقال: لا يصح، وفيه مجاهيل.

    vol. 3, p. 485

35. ومن غريب الحديث: "مشاحن" : مُعاد قال الأَوزاعى: أَراد بالمُشاحِن هاهنا صاحب البِدْعَة والمُفارِقِ لجماعة الأُمَّة.

36. ٢٦٢٤- إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ من الذنوبِ أكثرَ من عددِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)

37. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٧٩، رقم ٣٨٢٤) .

38. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله ينزل ليلة النصف" .

39. ومن غريب الحديث: "كلب" : أى قبيلة كلب من قبائل العرب، معروفة بكثرة الغنم.

40. ٢٦٢٥- إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ ينزلُ اللهُ إلى سماءِ الدنيا فيغفر اللهُ لعبادِهِ إلا ما كان من مشركٍ أو من مُشَاحِنٍ لأخيه (البزار عن أبى بكر) [المناوى]

    vol. 3, p. 486