إذا مع الميم

Page 4 of 5

1. ٢٨٢٩- إذا مَرِضَ العبدُ قال اللهُ للكرامِ الكاتبين اكتبوا لعبدى مثلَ الذى كان يعملُ حتى أقبضَه أو أعافيَه (ابن أبى شيبة عن عطاء بن يسار مرسلاً)

   vol. 4, p. 85

2. أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٤١، رقم ١٠٨١٢) .

3. ٢٨٣٠- إذا مرض العبدُ يقالُ لصاحبِ الشمالِ ارفعْ عنه القلمَ ويقالُ لصاحبِ اليمينِ اكتبْ له أحسنَ ما كان يعملُ فإنى أعلمُ به وأنا قيدته (ابن عساكر عن مكحول)

4. ومن غريب الحديث: "قيدته" : أى بالمرض، فلا تقصير منه.

5. ٢٨٣١- إذا مرض المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير خبث الحديد (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [ز]

6. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٥٣، رقم ١٩٠٠) .

7. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشتكى المؤمن" .

   vol. 4, p. 86

8. ٢٨٣٢- إذا مَسَّ أحدُكم ذَكَرَهُ فعليه الوضوءُ (ابن ماجه عن جابر)

9. أخرجه ابن ماجه (١/١٦٢، رقم ٤٨٠) ، قال البوصيرى (١/٦٩) : هذا إسناد فيه مقال.

10. ٢٨٣٣- إذا مسَّ أحدُكم ذكرَه فلا يصلى حتى يتوضأَ (سعيد بن منصور عن بسرة)

11. أخرجه أيضًا: الحاكم (١/٢٣٢، رقم ٤٧٧) ، والبيهقى (١/١٢٨، رقم ٦١١) ، والدارقطنى (١/١٤٦) .

12. ٢٨٣٤- إذا مسَّ أحدُكم ذكرَه فليتوضأْ (مالك، وابن حبان عن بُسْرَةَ بنت صفوان. عبد الرزاق عن زيد بن

    خالد الجهنى)

13. حديث بسرة بن صفوان: أخرجه مالك (١/٤٢، رقم ٨٩) ، وابن حبان (٣/٣٩٦، رقم ١١١٢) . وأخرجه أيضًا: النسائى (١/١٠٠، رقم ١٦٣) ، وابن ماجه (١/١٦١، رقم ٤٧٩) ، والبيهقى (١/١٢٨، رقم ٦١٠) .

14. حديث زيد بن خالد الجهنى: أخرجه عبد الرزاق (١/١١٣، رقم ٤١٢) .

15. ٢٨٣٥- إذا مسَّ أحدُكم فرجَه فليتوضأْ والمرأةُ مثلُ ذلك (ابن حبان عن بسرة)

16. أخرجه ابن حبان (٣/٤٠٠، رقم ١١١٧) .

17. ٢٨٣٦- إذا مَسَّ الختانُ الختانَ فقد وجب الغسلُ (العقيلى عن ابن عمر)

    vol. 4, p. 87

18. أخرجه العقيلى (١/٣٠، ترجمة ١٢ أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان) وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ٣٣،

    رقم ٩١) .

19. وللحديث أطراف أخرى: "إذا جلس بين شعبها الأربع" ، "إذا قعد بين شعبها الأربع" .

20. ٢٨٣٧- إذا مستْ إحداكن فرجَها فلتتوضأْ للصلاةِ (الدارقطنى وضعفه عن عائشة)

21. أخرجه الدارقطنى (١/١٤٧) وقال: فيه عبد الرحمن العمرى ضعيف.

22. ٢٨٣٨- إذا مستِ المرأةُ فرجَها فلتُعِدِ الوضوءَ (عبد الرزاق عن بسرة)

23. أخرجه عبد الرزاق (١/١١٢، رقم ٤١٠) .

    ٢٨٣٩- إذا مسَّكم شىءٌ فاغسلوه فإنى أظنُّ أنَّ منه عذابَ القبرِ (البزار عن عبادة قال سألنا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن البولِ ... فذكره) [المناوى]

24. أخرجه البزار (٧/١٣٨، رقم ٢٦٨٨) . قال الهيثمى (١/٢٠٨) : فيه يوسف بن خالد السمتى، ونسب إلى الكذب.

25. ٢٨٤٠- إذا مشتْ أُمَّتِى الْمُطَيْطَاء وخدمتهم فارس والروم سَلَّطَ بعضَهم على بعض (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى] (ابن حبان عن خولة بنت قيس) [ز]

    vol. 4, p. 88

26. حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٤٧، رقم ١٣٢) . قال الهيثمى (١٠/٢٣٧) : إسناده حسن.

27. حديث خولة بنت قيس: أخرجه ابن حبان (١٥/١١٢، رقم ٦٧١٦) .

28. ومن غريب الحديث: "المطيطاء" : مشية فيها تبختر، ومد اليدين.

29. ٢٨٤١- إذا مشتْ أُمَّتِى الْمُطَيْطَاء وخَدَمَها أبناءُ الملوكِ أبناءُ فارس والروم سلط اللهُ شرارَها على خيارِها (الترمذى - غريب - عن ابن عمر)

30. أخرجه الترمذى (٤/٥٢٦، رقم ٢٢٦١) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/٥١، رقم ١٨٧) .

31. ٢٨٤٢- إذا مشى الرجلُ إلى الرجلِ فقتله فالمقتولُ فى الجنةِ والقاتلُ فى النارِ (الطبرانى فى الأوسط عن عمر) [المناوى]

32. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٨٣، رقم ١٩٩٤) قال الهيثمى (٧/٢٩٧) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٩٦، رقم ٥٧٠٨) .

    vol. 4, p. 89

33. ٢٨٤٣- إذا مضتْ على النطفةِ خمسةٌ وأربعون ليلةً قال المَلَكُ أذكرٌ أم أنثى فيقضى اللهُ ويكتبُ الملك فيقولُ الملك أشقىٌّ أم سعيدٌ فيقضى اللهُ ويكتبُ الملك فيقولُ رزقُه وأجلُه وعملُه فيقضى اللهُ ويكتبُ الملك ثم تطوى الصحيفة فلا يزادُ فيها ولا ينقصُ (الطبرانى عن حذيفة بن أسيد)

34. أخرجه الطبرانى (٣/١٧٥، رقم ٣٠٣٨) . وأخرجه أيضًا: اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (٤/٥٩٢، رقم ١٠٤٦) .

35. ٢٨٤٤- إذا مضمض العبدُ خرجتْ كلُّ خطيئةٍ كان يتكلمُ بها مع الماءِ إذا خرج من فيه وإذا غسل وجهَه خرجتْ كلُّ خطيئةٍ فى وجهِهِ مع الماءِ الذى يقطرُ من وجهِهِ وإذا غسل يديه خرجتِ الخطايا من يديه مع الماءِ الذى يقطرُ من يديه وإذا غسل رجليه خرجتِ الخطايا من رجليه حتى يغسلَهما فإذا خرج من بيتِهِ إلى المسجدِ محى عنه بكلِّ خُطْوَةٍ سيئةٌ وزيد بها حسنةً حتى يدخلَ المسجدَ (عبد الرزاق عن أبى هريرة)

    vol. 4, p. 90

36. أخرجه عبد الرزاق (١/٥٣، رقم ١٥٥) .

37. ٢٨٤٥- إذا مضمضتَ فاك تمج خطيئته فإذا غسلتَ وجهَك غسلتَ خطيئته وإذا غسلتَ يدَك غسلتَ خطيئةَ يدِك وأظفارِك وأناملِك وإذا غسلتَ رجليك غسلتَ خطيئتَك من بطنِ قدميك وإذا صليتَ فأقبلتَ إلى اللهِ كانتْ كفارةً وإن جلستَ وجب أجرُك (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)

38. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٩٦، رقم ٦٩٦٤) .

39. ٢٨٤٦- إذا مضى النصفُ من شعبانَ فأمسكوا عن الصيامِ حتى يدخلَ رمضانُ (البيهقى عن أبى هريرة)

40. أخرجه البيهقى (٤/٢٠٩، رقم ٧٧٥٠) .

    vol. 4, p. 91