مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة
?
١٬٨٠٣ فقرة١٢٢ بابًا، ١٩٢٬٦٤٠ كلمة
الطبعة: تحقيق سيد إبراهيم، دار الحديث، القاهرة - مصر، الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
حواشي هذه الطبعة من كلام محققها، فلم تُقرأ؛ المعروض كلام المؤلف وحده.
الفهرس
- مقدمة المؤلف ١٢ فقرة
- فصل في بيان حقيقة التأويل لغة واصطلاحا ٢٨ فقرة
- فصل تنازع الناس في كثير من الأحكام ولم يتنازعوا في آيات الصفات فقرتان
- فصل تعجيز المتأولين عن تحقيق الفرق بين ما يسوغ تأويله من آيات الصفات وما لا يسوغ ٢٣ فقرة
- فصل إلزامهم في المعنى الذي جعلوه تأولا نظير ما فروا منه ٣ فقرات
- فصل شبهات الجهمي في الوجه والعين والجنب والساق والجواب عليها ٢٨ فقرة
- فصل في الوظائف الواجبة على المتأول ١١ فقرة
- فصل بيان أن التأويل شر من التعطيل ٣ فقرات
- فصل قصد المتكلم من المخاطب حمل كلامه على خلاف ظاهره وحقيقته ينافي قصد البيان ٤ فقرات
- فصل في بيانه أنه مع كمال علم المتكلم يمتنع عليه أن يريد بكلامه خلاف ظاهره وحقيقته ٣ فقرات
- فصل بيان أن تيسر القرآن للذكر ينافي حمله على التأويل المخالفات لحقيقته وظاهره ٣ فقرات
- فصل اشتمال الكتب الإلهية على الأسماء والصفات أكثر من اشتمالها على ما عداه ١٠ فقرات
- فصل في بيان ما يقبل التأول من الكلام وما لا يقبله ٢٧ فقرة
- فصل لا يأتي المعطل للتوحيد العلمي بتأويل إلا أمكن المعطل للتوحيد العملي أن يأتي بتأويل من جنسه ١١ فقرة
- فصل في انقسام الناس في نصوص الوحي ١٤ فقرة
- فصل أسباب قبول التأويل ٧ فقرات
- فصل أهل التأويل لا يمكنهم إقامة الدليل السمعي على مبطل أبدا وهذا من أعظم الآفات ٥ فقرات
- حججه سبحانه العقلية والسمعية على توحيده وأسمائه وصفاته ٤٢ فقرة
- موافقة صريح العقل لصحيح النقل ٣٤ فقرة
- كسر الطاغوت الثاني وهو قولهم إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم العقل ١٣ فقرة
- تقديم العقل على الشرع يتضمن القدح في العقل والشرع ٧ فقرات
- إتمام الله لدينه لا يحوجنا إلى العقل ٣ فقرات
- اتفاق العقل والنقل ١٧ فقرة
- معارضة العقل للشرع من عادة الكفار ٥ فقرات
- الاحتجاج بشهادة العقل وحده باطلة ٨ فقرات
- غاية ما ينتهي إليه من عارض الشرع بالعقل ٨ فقرات
- كذب من زعم أن السلف لا يدرون معاني ألفاظ الصفات ١١ فقرة
- أنواع التوحيد الصحيحة والباطلة ٦ فقرات
- تسمية أهل الزيغ توحيد الرسل شركا وتجسيما ٩ فقرات
- لفظ الجسم لم ينطق به الوحي إثباتا لا نفيا ٩ فقرات
- الجهة والفوقية والعلو نفيها عنه سبحانه تعطيل ٣ فقرات
- فصل إنكار القدرية خلق أفعال العباد وتسميتهم بذلك بالعدل ٨ فقرات
- العقل يصدق ما جاء الوحي أشد مما يصدق كثير من المحسوسات ١٣ فقرة
- أصول المعارضين للشرع بالعقل تنفي وجود الصانع لا صفاته فحسب ٧ فقرات
- فصل مذهب أهل الكلام في الصفات ٧ فقرات
- معارضة الوحي بالعقل ١٤ فقرة
- الفطرة والمعقول يثبتان صفات الله ٦ فقرات
- أحسن ما قيل في المثل الأعلى ١١ فقرة
- الصحابة كانوا يستشكلون بعض النصوص ببعضها لا بمعقولات ٨ فقرات
- إنكار الصحابة على من عارض النصوص بآراء الرجال ٧ فقرات
- الجهمية أول من عارض الوحي بالرأي ٦ فقرات
- قيام ابن تيمية بالحجة واليد على غزو أهل الضلال فقرتان
- إثبات الصفات لا يلزم منه التشبيه ٣ فقرات
- إفحام من ينكر الصفات ٢٠ فقرة
- توحيد الجهمية والفلاسفة مناقض لتوحيد الرسل ٢٢ فقرة
- أقوى الطرق وأدلها على الصانع ٤ فقرات
- الأصل الذي قاد إلى القول بالتعطيل ١٨ فقرة
- فصل اتفاق الحكماء مع السلف على علو الله فقرة واحدة
- فصل مناقشة من يمنعون الإشارة الحسية إليه تعالى فقرة واحدة
- مناقشة نفاة الصفات وإفحامهم ٤ فقرات
- فصل الجهمية المعطلة معترفون بوصفه تعالى بعلو القهر وعلو القدر ٩ فقرات
- فصل رؤية الرب إمكانها بالعقل وإثباتها بالشرع ٦ فقرات
- نفي الشبيه ليس في نفسه مدح ٧ فقرات
- فصل حجة الجهمي أنه سبحانه لا يرضى ولا يغضب ولا يحب ولا يسخط والجواب عنها ٢٤ فقرة
- إدراك حكمة الله في خلقه ١٤ فقرة
- معنى قضاء الله في عباده وتنزيهه عن الظلم ١٠ فقرات
- فصل استدلال الجبرية بقوله تعالى لا يسأل عما يفعل ٥ فقرات
- فصل ذوو الأرواح الذين يلحقهم اللذة والآلام أربعة أصناف ١٦ فقرة
- فصل العدل الإلهي في الثواب والعقاب ١٣ فقرة
- فصل حكمة الله تعالى في خلق الضدين ٥ فقرات
- فصل العبودية إنما تظهر عند الامتحان بالشهوات فقرتان
- حكمة الله تعالى في خلق إبليس ١٢ فقرة
- رحمة الله سبقت غضبة ٨ فقرات
- فصل من عدله سبحانه أنه لا يزيد أحدا في العذاب على القدر الذي يستحقه ٥٧ فقرة
- فصل في كسر الطاغوت الثالث الذي وضعته الجهمية لتعطيل حقائق الأسماء والصفات ١٠ فقرات
- فصل القول بالمجاز قول مبتدع ١٤ فقرة
- تقسيم الكلام إلى حقيقة ومجاز تقسيم فاسد ٣٨ فقرة
- تفريقهم بين الحقيقة والمجاز لاضطراد وفساده ١٦ فقرة
- أن العرب لم تضع جناح الذل لمعنى ثم نقلته من موضعه إلى غيره ١٦ فقرة
- الألفاظ التي تستعمل في حق الخالق والمخلوق لها ثلاث اعتبارت ١٥ فقرة
- أن الله تعالى هو الذي علمهم البيان بألفاظهم عما في أنفسهم ٢٠ فقرة
- اللغة كلها حقيقة أو كلها مجاز ١٣ فقرة
- أنواع القرائن ١٥ فقرة
- تقسيم معاني الكلام إلى خبر وطلب واستفهام ٢٣ فقرة
- نقل كلام ابن جني في المجاز والرد عليه ٧٥ فقرة
- فصل ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن ٤١٩ فقرة
- المثال الأول قوله وجاء ربك والملك صفا صفا ١٢ فقرة
- المثال الثاني اسم الرحمن ورحمة الله ٤٥ فقرة
- المثال الثالث استواء الله على عرشه ٦٣ فقرة
- المثال الرابع إثبات اليدين حقيقة لله تعالى ٥٠ فقرة
- المثال الخامس إثبات الوجه لله تعالى حقيقة ٤١ فقرة
- المثال السادس اسم الله النور وقوله تعالى الله نور السماوات والأرض ٢٥ فقرة
- المثال السابع إثبات فوقية الله تعالى على الحقيقة ٣٥ فقرة
- المثال الثامن إثبات نزوله حقيقة ٩٨ فقرة
- حديث الجمعة وهو شجي في حلوق المعطلة ٣ فقرات
- حديث لقيط بن عامر الجهني وفيه فوائد ١٦ فقرة
- النزول إلى الأرض يوم القيامة تواترت به الأحاديث وجاء به القرآن ٧ فقرات
- فصل اختلاف أهل السنة في نزول الرب تبارك وتعالى على ثلاثة أقوال ٨ فقرات
- فصل ثبوت الانتقال والحركة لله تعالى ١٣ فقرة
- المثال التاسع معية الله تعالى وقربه من عباده ٣٣ فقرة
- المثال العاشر نداء الله ومناجاته وكلامه بحرف وصوت ١٧ فقرة
- فصل مذاهب الناس في كلام الله ١٢٣ فقرة
- مذهب الاتحادية ٥ فقرات
- مذهب الفلاسفة المتأخرين فقرتان
- مذهب المعتزلة ٧ فقرات
- مذهب الكلابية فقرة واحدة
- مذهب الأشعري ٣ فقرات
- مذهب الكرامية فقرة واحدة
- مذهب السالمية فقرتان
- فصل مذهب أتباع الرسل ٢٠ فقرة
- مسألة تكلم العباد بالقرآن ٩ فقرات
- فصل جواب السؤال هل حروف المعجم قديمة أو مخلوقة ٣٠ فقرة
- فصل كون الكلام في محاله ١١ فقرة
- فصل سماع كلام الله مباشرة وبواسكة فقرتان
- فصل وجود القرآن في المصحف ١٠ فقرات
- فصل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في ذلك ٦ فقرات
- فصل منشأ النزاع هل كلام الرب بمشيئتة أم لا ١٣ فقرة
- فصل هل يمكن وجود حرف نطقي بلا صوت فقرة واحدة
- فصل الاحتجاج بالأحاديث النبوية على إثبات صفات الله المقدسة العلية ٢٨٧ فقرة
- المقام الأول بيان إفادة النصوص الدلالة القاطعة على مراد المتكلم ١٣ فقرة
- المقام الثاني موافقة القرآن للحديث ٤٩ فقرة
- فصل كلام الشافعي في الاحتجاج بالسنة ١٤ فقرة
- فصل المقام الرابع إفادتها للعلم واليقين ١١ فقرة
- فصل التفصيل في خبر الواحد وأنه ليس سواء ٤٩ فقرة
- كلام الإمام ابن حزم في أن خبر الواحد يفيد العلم قطعا ٣٣ فقرة
- فصل استدلال ابن القيم على أن خبر الواحد يفيد العلم قطعا ٣١ فقرة
- فصل الاستدلال بأحاديث الآحاد في العلم كالعمل ١٢ فقرة
- فصل المقام الخامس هذه الأخبار لو لم تفد اليقين فإن الظن الغالب حاصل منها ٤٦ فقرة
- فصل المقام السابع اختلاف درجة الدليل بحسب درجة فهم المستدل فقرة واحدة
- فصل المقام الثامن انعقاد الإجماع على قبول أحاديث الآحاد ١٨ فقرة
- فصل ليس في السنة ما يخالف القرآن ٤ فقرات
- فصل المقام التاسع والعاشر أن قولهم خبر الواحد لا يفيد العلم قضية كاذبة ٦ فقرات