مجموع الفتاوى

الفهرس، الصفحة ٣ من ٢٣

• أهل الكلام يطلقون المباينة بأربعة معان ٧ فقرات
• الرد على نفاة العلو ٤ فقرات
• بيان فساد حجج النفاة على إثبات ما ادعوه ٥ فقرات
• الألفاظ نوعان: ما ورد في الكتاب والسنة والإجماع، وما لم يرد به دليل شرعي فقرتان
• الناس في معارضة الضروري بالنظري على أقسام أربعة ٤ فقرات
• معنى التجسيم ٣ فقرات
• فصل: في كلام الإمام أحمد في الرد على الجهمية ٣ فقرات
• الرد على الجهمية في قولهم: إن الاستواء الاستيلاء ٤ فقرات
• إجازة الرسول صلى الله عليه وسلم السؤال على الله بالأين فقرة واحدة
• سئل عن حديث النزول ٣ فقرات
• الله يوصف بما وصف به نفسه فقرة واحدة
• حقيقة المعطلة للصفات ٤ فقرات
• مذهب السلف: إثبات الصفات، ونفي المماثلة ٥ فقرات
• الله لا يشترك مع العباد في الصفات وإن اتحدت الأسماء ٥ فقرات
• مسائل الصفات فيها ثلاثة أمور ٩ فقرات
• فصل: في علم ما غاب لا يكون إلا بمعرفة ما شاهدناه ٣ فقرات
• التباين بين المخلوقين في الصفات غير مدرك فكيف بصفات الله؟! فقرة واحدة
• من أنكر الاستواء وقع في التجسيم أيضا ٥ فقرات
• نفي الصفات باطل ٥ فقرات
• فصل: كيف ينزل بمنزلة كيف استوى فقرة واحدة
• هل يخلو العرش حين ينزل؟ ٣ فقرات
• تأويلات باطلة للنزول ٣ فقرات
• الأحاديث تثبت صفات الاتيان والنزول وآراء السلف فقرة واحدة
• أهل الحديث في خلو العرش على ثلاثة أقوال ٣ فقرات
• رأي ابن منده في مسألة الاستواء والحلول ٤ فقرات
• تفسير الإمام الأشعري في الاستواء والنزول فقرتان
• عرض ابن راهويه لمعنى النزول ٣ فقرات
• فصل: في تأول بعض أهل السنة حديث النزول، وما كان نحوه وذكر روايات في تأويل الإمام أحمد ٤ فقرات
• كيفية الإتيان والخلاف حولها ٥ فقرات
• إثبات العلو والرد على الحلول ٦ فقرات
• قول السلف في الاستواء على العرش ٧ فقرات
• الأقوال في الاستواء والتجسيم ٧ فقرات
• الجبر وإطلاق اللفظ ٣ فقرات
• النزول يقتضي الانتقال والحركة والرد على ذلك ٩ فقرات
• الأقوال في قوله تعالى: " فيمسك التي قضى عليها الموت " ٣ فقرات
• ما يوصف به الرب يباين ما يوصف به المخلوق ٥ فقرات
• قرب الله من العباد ودنوه منهم ٤ فقرات
• متى ينزل الله إلى سماء الدنيا؟ ٤ فقرات
• معنى قوله: " وما يعلم تأويله إلا الله " ٣ فقرات
• قول أبي طالب المكي في العلو وغيره وما أصاب فيه وما أخطأ ٤ فقرات
• شهادة التوحيد، ووصف توحيد المؤمنين فقرتان
• الله يرى لكن ليس بالكيفية التي نعرفها ٤ فقرات
• قول السلف في المعية ٤ فقرات
• تفسير القرب بالعلم ٣ فقرات
• معنى القرب في قوله تعالى: " ونحن أقرب إليه منكم " فقرة واحدة
• معنى قوله: " ونعلم ما توسوس به نفس " ٣ فقرات
• القول بأن الله أقرب إلى الشيء من نفس الشيء ٤ فقرات
• فصل: في تنزيه الله عن صفات النقص، وإثبات أقوال العلماء في الاستواء والعلو فقرة واحدة
• خطأ من قال: إن " استوى " بمعنى عمد " ثم استوى إلى السماء وهي دخان " فقرتان
• معنى علوه على المخلوقات فقرتان
• فصل: في الاختلاف في معنى حديث النزول ٣ فقرات
• الخلق غير المخلوق ٥ فقرات
• قول الدهرية بقدم العالم فقرة واحدة
• بطلان الاستدلال بقول الله: " لا أحب الآفلين " على أن من لوازم الإله الحركة ٤ فقرات
• تفسير الأفول بالحركة فتح بابا لتحريف الكلم عن مواضعه فقرتان
• المبتدعة من أهل الكلام فتحوا بابا للاجتهاد الفاسد ٣ فقرات
• محنة الإمام أحمد في مسألة خلق القرآن ٤ فقرات
• الرازي يرد في آخر عمره على المتكلمين فقرة واحدة
• اتفاق أهل الملل على خلق السموات والأرض في ستة أيام ٣ فقرات
• الحركة والانتقال والتحول والآراء حولها ٥ فقرات
• معنى: لا حول ولا قوة إلا بالله ٥ فقرات
• الجزء ٦: الأسماء والصفات ٢ ٤٨٨ فقرة
• فصل: في تقرب العبد إلى الله ورأي المتفلسفة، والمتكلمة وأهل السنة ١٠ فقرات
• قال: في القرب وأنواعه فقرة واحدة
• إثبات القرب الله ٣ فقرات
• الأقوال في قرب الله فقرتان
• فصل: في قرب العبد من ربه، وقرب الرب منه ٥ فقرات
• فصل: في الروح والقلب المحب، هل يحركان؟ أم يتحولان من صفة إلى صفة؟ ٤ فقرات
• سئل عمن يقول: إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم، والله تنزه عن ذلك، فالأسلم اعتبار ذلك من المتشابه ... إلخ ٤ فقرات
• الجهمية معطلة ومشبهة فقرة واحدة
• رأي السلف والأئمة ٤ فقرات
• فصل: فيمن قال: كلما قام دليل العقل على التجسيم كان ذلك من المتشابه ... إلخ فقرة واحدة
• المعتزلة يقولون: إن الصفات تدل على التجسيم ٣ فقرات
• فصل: في جمل مقالات الطوائف وموادهم ٣ فقرات
• الأشعرية فيما يثبتون فرع على الحنابلة، ومتكلموا الحنابلة فرع على قياس الأشعرية فقرتان
• جمهور الفقهاء والصوفية يرون العمل أهم من التنازع في الأقوال ٥ فقرات
• فصل: في الوجود العيني والعلمي واللفظي والرسمي فقرتان
• فصل: في أن طريقة اتباع الأنبياء من أهل السنة هي الموصلة للحق فقرة واحدة
• سئل عن صفة الكمال، وصفة النقص وما يثبت لله وما ينفى عنه ٣ فقرات
• ثبوت الكمال لله، ومعنى الكمال ٥ فقرات
• الفلاسفة يسمون الكمال التمام ٣ فقرات
• كتاب الله يثبت كمال الله ٣ فقرات
• فصل: في اعتبار الكمال ممكن الوجود، وسليم عن النقص ٤ فقرات
• فصل: إثبات الصفات هو الحق الذي جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم فقرة واحدة
• الرد على النفاة ٣ فقرات
• صفات النقص واستحالتها على الكامل فقرتان
• فصل: في نفي ملاحدة الفلاسفة الصفات والرد عليهم فقرتان
• فصل: في الرد على من قال: لو قامت به الصفات والرد عليهم ٤ فقرات
• فصل: في أن الصفات أعراض وأنها لا تقوم إلا بجسم مركب والمركب محتاج، والرد على ذلك ٦ فقرات
• فصل: في الرد على من قال: لو قامت به الأفعال لكان محلا للحوادث ٥ فقرات
• فصل: في الرد على الصفات الخبرية المعينة فقرتان
• التشابه ليس هو التماثل في اللغة فقرتان
• فصل: فيمن قال: المناسبة لفظ مجمل، قد يراد به القرابة ٣ فقرات
• فصل: في بطلان القول بأن الرحمة ضعف وخور فقرتان
• فصل: في بطلان القول في حق الله بأن الله الغضب غليان في القلب فقرتان
• فصل: في الرد على من قال: بأن الضحك خفة روح فقرتان
• فصل: في التعجب فقرتان
• فصل: في الرد على من قال: لو كان في ملكه ما لا يريد فهو ناقص ٣ فقرات
• فصل: في الرد على منكري النبوات فقرتان
• فصل: في الرد لى القائلين بأن عظمته تقتقضي القرب بواسطة فقرة واحدة
• فصل: في الرد على نفاة الصفات فقرة واحدة
• فصل: في الرد على القول بأن الكمال والنقص من الأمور النسبية ٣ فقرات
• فصل: في قوله تعالى: " ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها " ٤ فقرات
• فصل: قاعدة في مسائل الصفات والأفعال من حيث قدمها ووجوبها ٣ فقرات
• الناس على قولين في القول: إذا تكلم الله سمع أهل السموات والأرض فقرة واحدة
• المذاهب في صفات الله ٦ فقرات
• باب ما أنكرت الجهمية من أن الله كلم موسى عليه السلام فقرتان
• فصل: في قول أحمد: لم يزل الله متكلما عالما غفورا فقرتان
• رأي أهل الحديث في الكلام ٣ فقرات
• فصل: القرآن كلام الله، قبل أن يخلق الخلق فقرتان
• فصل: في وجوب الإيمان بالنزول فقرة واحدة
• فصل: في التصديق بمجىء الله إلى الحشر يوم القيامة فقرتان
• رأي الحاكم: القرآن غير مخلوق فقرتان
• كلام الله ليس بائنا عنه، وهو دونه، ولا غيره، ولا هو ٥ فقرات
• باب: القول في القرآن فقرة واحدة
• سكوت الله فقرتان
• الكلام في السمع والبصر ٤ فقرات
• فصل: في الاسم والمسمى ٨ فقرات
• فصل: في الذين قالوا: إن المقصود بالاسم غير المسمى، وبأن الأسماء هي الأقوال فقرتان
• اسم الله يتناول ذاته وصفاته فقرتان
• الملاحدة ينكرون أسماءه ٣ فقرات
• سئل عمن زعم أن الإمام أحمد نفى صفات الله ٣ فقرات
• الرد والاستدلال بما وقع فيه الإمام من المحن فقرتان
• فصل: في الصفات الاختيارية ٣ فقرات
• الرازي يرد على النفاة فقرتان
• دلالة الآيات على الصفات الاختيارية فقرة واحدة
• فصل: في الإرادة والمحبة فقرة واحدة
• فصل: في السمع والبصر والنظر ٤ فقرات
• فصل: في الأفعال ٣ فقرات
• فصل: النفاة منهم من ينفي الصفات مطلقا، ومنهم من يثبتها ويقول: لا يقوم بذاته شيء ٣ فقرات
• اختلاف الناس على أقوال متعددة في الإرادة ٣ فقرات
• فصل: رد الرازي والآمدي وغيرهما على حجج النفاة ٦ فقرات
• الله يوصف بالغيرة فقرتان
• عبادة الصالحين نوع من الشرك فقرتان
• الواجب اتباع الكتاب المنزل والنبي المرسل ٦ فقرات
• فصل: في وصفه تعالى بالصفات الفعلية ٣ فقرات
• فصل: فيما ذكره الإمام الرازي في مسألة الصفات الاختيارية ٨ فقرات
• فصل: قول الإمام الرازي في قصة الخليل ٤ فقرات
• فصل: في أن جميع ما احتج به المبطلون من الأدلة الشرعية في الصفات لا تقوى قولهم؛ بل تدل على الحق ٣ فقرات
• بيان الأدلة العقلية على مذهب السلف ٣ فقرات
• الفعل هل هو شيء واحد قديم كالإرادة، أو هو حادث بذاته؟ ٥ فقرات
• فصل: في محاولة أئمة علم الكلام الجمع بين الأدلة ٤ فقرات
• هل صفة الإيمان قديمة؟ فقرة واحدة
• الفلاسفة يقولون: المادة قديمة فقرتان
• فصل: في الرد على الحجة الثانية لمن قالوا بحدوث الكلام ٣ فقرات
• الرد على أن الصفة فعل فقرة واحدة
• الصفات تتعلق بالفعل لا بالمفعول المجرد على الفعل ٩ فقرات
• فصل: في حجج الفلاسفة والمتكلمين في حدوث العالم وقدمه فقرتان
• فصل: في الرد على من قال بقدم العالم ٥ فقرات
• سئل عن الجواب على المعتزلة في نفي الصفات ٥ فقرات
• إطلاق اسم الذات على النفس فقرتان
• الرد على قول الفلاسفة في نفي الصفات ٨ فقرات
• الرسالة المدنية في الحقيقة والمجاز في الصفات فقرتان
• توجيه الرسالة إلى الإمام شمس الدين وحثه على الصبر فقرة واحدة
• الطريق الأصوب: الإيمان بالله كما جاء عنه ٥ فقرات
• الكلام في تأويل الصفات والآراء فيها ٨ فقرات
• ذكر اليد، ورأي السلف فيها ٣ فقرات
• خطأ جهم بن صفوان فقرتان
• فصل: في تأويل النور والرد على من قال به ٣ فقرات
• الرد على التناقض في تفسير قوله تعالى: " الله نور السموات والأرض " ٤ فقرات
• الكلام عن الأسماء الحسنى ٣ فقرات
• الرد على من قال بأن إثبات النور يدل على الحدوث ٣ فقرات
• بعض كتب التفسير وقع فيها غلط في النقل خاصة عن ابن عباس ٤ فقرات
• الإضافة إلى الله قد تكون إضافة خلق فقرتان
• قول المشبهة في النور فقرة واحدة
• سئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: " الحجر الأسود يمين الله في الأرض " ... إلخ ٤ فقرات
• قال في حديث رؤية المؤمنين ربهم في الجنة فقرتان
• متابعة حديث: " سوق الجنة " ٣ فقرات
• الزيادة في نص بعض الأحاديث، هل هي نسخ؟ فقرتان
• متابعة طرق الحديث ٦ فقرات
• فصل: هل ترى المؤمنات الله في الآخرة؟ ٦ فقرات
• لا يقال بأن الأنوثة عائق من لحوق الوعد، أو الذكورة شرط ٤ فقرات
• قوله تعالى: للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " عام فقرتان
• بيان الدليل لرأي من قال: لا يدخلن في الرؤية إلا بدليل ٤ فقرات
• الرد على من استدل على عدم رؤيتهن ٨ فقرات
• شهود الجمعة للنساء ٤ فقرات
• سئل: ما هو لقاء الله الذي وصف بظنه الخاشغين؟ ٤ فقرات
• اللقاء فيه معنى المشاهدة فقرة واحدة
• هل يرى الكفار ربهم ثم يحجب عنهم؟ فقرة واحدة
• مسألة رؤية المؤمنين لربهم مما اتفق عليه السلف ٣ فقرات
• ليس هناك دلالة عقلية تمنع رؤية الله فقرتان
• فصل: في مسألة محبة الله للمؤمن فقرتان
• الإيمان في القلوب يتفاضل ٤ فقرات
• فصل: هل حب اللقاء حب للنعيم؟ فقرة واحدة
• رسالته إلى أهل البحرين
• يجب الاعتقاد برؤية المسلمين ربهم فقرتان
• رؤية الكفار ربهم فيه ثلاثة أقوال ٧ فقرات
• اتباع الناس ما يعبدون ٥ فقرات
• ليس لأحد القول برؤية الكفار ربهم دون تقييد ٣ فقرات
• قال: في قوله صلى الله عليه وسلم: " نور أني أراه " فقرة واحدة
• فصل: في رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم ربه ٣ فقرات
• سئل عمن يدعون أنهم يرون الله في الدنيا بأبصارهم ٣ فقرات
• سئل عن حديث: " إن الله ينادي بصوت " ٣ فقرات
• الجماع في إثبات الصفات وما عليه سلف الأمة فقرتان
• الملاحدة يشبهون الله بالمعدومات فقرة واحدة
• القول في صفة الكلام مبني على الأصل في مسألة الصفات فقرتان
• الاختلاف في كلام الله بصوت ٣ فقرات
• القول بقدم أصوات العباد بالقرآن بدعة فقرة واحدة
• رأي البخاري أن الله يتكلم بصوت الإمام فقرة واحدة
• فصل: في الرد على من قال: لا يثبت لله صفة بحديث واحد ٧ فقرات
• الكلام يتناول اللفظ والمعنى جميعا ١٠ فقرات
• الرسالة العرشية أو " الإحاطة " ٥ فقرات
• الأخبار تدل على مباينة العرش للمخلوقات ٣ فقرات
• العرش مقبب فقرتان
• غاية الفلاسفة الاستدلال بالحسيات المشاهدة ٦ فقرات
• العرش فوق المخلوقات والخالق فوقه ٦ فقرات
• معنى الهم ٣ فقرات
• الشبهة في الاعتقاد بكروية العرش فقرتان
• سئل: هل العرش والكرسي موجودان أم مجاز؟ ٤ فقرات
• سئل عن كيفية السماء والأرض، هل هما كرويان؟ ٦ فقرات
• سئل عن خلق السموات والأرض وتركيب النيرين والكواكب ٣ فقرات
• الكلام في الفلك والنجوم ٣ فقرات
• سئل: هل خلق السموات والأرض قبل الليل والنهار؟ ٣ فقرات
• سئل عن اختلاف الليل والنهار من بلد إلى آخر ٣ فقرات
• الجزء ٧: الإيمان ٥٥٦ فقرة
• كتاب الإيمان الكبير ٣٤٥ فقرة
• قال: اعلم أن الإيمان والإسلام يجتمع فيهما الدين كله فقرتان
• الفرق بين الإسلام والإيمان إذا اجتمعا وإذا افترقا - وبيان ذلك بالنصوص ٦ فقرات
• من نفى الله ورسوله عنه الإيمان: هل المنفى الكمال المستحب أو الكمال الواجب ٤ فقرات
• جواب من قال: إذا كان المؤمن حقا هو الفاعل للواجبات التارك للمحرمات، فقد قال تعالى: " أولئك هم المؤمنون حقا " ولم يذكر إلا خمسة أشياء ... إلخ فقرة واحدة
• تفسير قوله تعالى: " إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة " الآية فقرة واحدة
• أصل العقل، ومتى يسمى الإنسان عاقلا؟ ٣ فقرات
• ما يتضمنه الخشوع ٣ فقرات
• ذم الله قسوة القلب
• متى تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر؟ فقرتان
• صفة المتقين فقرتان
• فصل: في ذكر أحاديث تنازع الناس في صحتها فقرة واحدة
• أقوال العلماء تابعة لقول الله ورسوله فقرتان
• وجوب تحكيم الرسول في كل ما شجر بين الناس ٣ فقرات
• الإجماع حجة، وهل هو قطعي الدلالة أو ظني الدلالة؟ فقرة واحدة
• بيان أن مدلول الكتاب والسنة واحد فقرتان
• بيان معنى: " من غشنا فليس منا " وما شابهه فقرتان
• المعاصي ثلاثة أنواع فقرة واحدة
• معنى حديث: " أصدق الأسماء حارث وهمام " فقرة واحدة
• بيان ما أحل الله وما حرم من الأطعمة فقرتان
• الرخصة أباحها الله لحاجة العباد، بيان معنى الحديث في ذلك فقرة واحدة
• هل تكتب جميع أقوال العبد؟ فقرتان
• تنازع المرجئة في: هل يستلزم الإيمان والطاعة فقرتان
• فصل: فيما يتناوله لفظ " الكفر " و " النفاق " إذا افترقا وإذا اجتمعا، ما يتناوله كل منهما - لفظ " المشركين " قد يقرن بأهل الكتاب فقط، وقد يقرن بالملل الخمس فقرتان
• فصل: فيما يتناوله لفظ " الصالح " و " الشهيد " و " الصديق " مفردا ومع غيره ٥ فقرات
• فصل: فيما يتناوله لفظ " ظلم النفس " إذا أطلق فقرة واحدة
• من هم أعوان الظلمة؟ فقرتان
• من رضي أن يعبد ويطاع في معصية الله فهو مستحق للوعيد ولو لم يأمر بذلك ٣ فقرات
• تنازع العلماء في جواز التقليد للقادر على الاستدلال ٤ فقرات
• مشركوا العرب كانوا معترفين لله بالربوبية فقرة واحدة
• الظلم ثلاثة أنواع فقرة واحدة
• ما يختص به الظلم المقيد ٣ فقرات
• فصل: فيما يتناوله كل من لفظ " الصلاح " و " الفساد " عند الإطلاق ٣ فقرات
• فصل: في جواب من قال: ما ذكر من تنوع اللفظ بالإطلاق والتقييد لا يمكن دفعه، لكن نقول: دلالة لفظ الإيمان على الأعمال مجاز فقرة واحدة
• تقسيم الكلام إلى حقيقة ومجاز حادث بعد القرون الثلاثة فقرة واحدة
• أقوال العلماء في المجاز في القرآن وغيره فقرتان
• أقوال العلماء والمفسرين في الأسماء التي علمها الله آدم فقرتان
• الحقيقة العرفية ومتى صارت هكذا ٣ فقرات
• التفريق بين الحقيقة والمجاز فقرتان
• ما يستعمل فيه لفظ " الكلام " و " الكلمة " فقرتان
• حكم تأخير البيان عن مورد الخطاب إلى وقت الحاجة فقرة واحدة
• بيان فساد قول القائل: إن الحقيقة ما يسبق إلى الذهن عند الإطلاق فقرتان
• تقسيم الكلام إلى حقيقة ومجاز تقسيم باطل فقرة واحدة
• الرد على من قال: إن في القرآن مجاز فقرة واحدة
• ما يستعمل فيه لفظ " اللباس "، ودلالة القرآن على ذلك فقرة واحدة
• أمثلة لمن يثبت المجاز في القرآن ٣ فقرات
• ما يتناوله لفظ " الإنسان " فقرتان
• جواب من قال: القرائن اللفظية موضوعة، ودلالتها على المعنى حقيقة، لكن القرائن الحالية مجاز فقرتان
• ما يجب معرفته عن تفسير القرآن والحديث فقرتان
• إن قيل الصلاة والحج ونحوهما لو ترك بعضها بطلت، بخلاف الإيمان فإنه لا يبطل بمجرد الذنب فقرة واحدة
• اعتماد المرجئة على الرأي ومخالفة الكتاب والسنة ٤ فقرات
• فصل: في أن أبا الحسن الأشعري نصر قول جهم في الإيمان، مع أنه نصر قول أهل السنة في الاستثناء في الإيمان، سبب هذا التناقض فقرة واحدة
• رد أهل السنة على الجهمية في مسألة الإيمان ١٣ فقرة
• أول من عرف في الإسلام أنه جعل مسمى الكلام المعنى فقط ٣ فقرات
• موافقة الكرامية للمرجئة والجهمية في أن إيمان الناس كلهم سواء فقرة واحدة
• أكثر المتأخرين الذين نصروا قول جهم يقولون بالاستثناء في الإيمان ٤ فقرات
• هل الجهل ببعض الصفات يكون جهلا بالموصوف أم لا؟ فقرة واحدة
• بيان قول القائل: الإيمان في الآخرة لا ينفع، وإنما الثواب على الإيمان في الدنيا فقرتان
• فصل: في أن من نصروا مذهب جهم جعلوا الإيمان خصلة من خصال الإسلام، بطلان هذا القول وتناقضه فقرتان
• فصل: في دلالة القرآن على أن الإيمان المطلق مستلزم الأعمال فقرة واحدة
• فصل: فيما يراد بالإيمان إذا قرن بالإسلام أو العمل الصالح فقرة واحدة
• ما يتناوله لفظ " العبادة " عند الإطلاق أو التقييد فقرتان
• ما يتناوله لفظ " البر " و " الإثم " عند الإطلاق أو التقييد فقرة واحدة
• ما يتناوله لفظ " الضلال " و " الغي " و " الفقير " عند الإطلاق أو التقييد فقرتان
• ما يتناوله لفظ " التلاوة " عند الإطلاق أو التقييد فقرتان
• أقوال السلف وأئمة السنة في تفسير الإيمان ٣ فقرات
• فصل: في أن عطف الشيء على الشيء في القرآن وسائر الكلام يقتضي المغايرة فقرة واحدة
• ما وقعت بدعة إلا بترك سنة فقرة واحدة
• إذا أطلق لفظ " الأمر " تناول النهي فقرة واحدة
• تنازع الفقهاء في قول الرجل لامرأته: إذا عصيت أمري فأنت طالق، إذا نهاها فعصته، هل يكون ذلك داخلا في أمره؟ ٣ فقرات
• فصل: في أن لفظ " الإيمان " إذا أطلق في القرآن والسنة يراد به ما يراد بلفظ " البر " و " التقوى " و " الدين " ٤ فقرات
• فصل: في دلالة أسماء الله على ذاته وصفاته، ودلالة أسماء القرآن والنبي فقرتان
• خطأ قول جهم ومن اتبعه في ظنهم أن الإيمان مجرد تصديق القلب وعلمه فقرة واحدة
• المشركون غلطوا في أصلين ٤ فقرات
• المرجئة ثلاثة أصناف ٣ فقرات
• صحة القول: من آمن ومات قبل وجوب العمل عليه مات مؤمنا ٤ فقرات
• جواب من قال من الجهمية: إن القرآن نفى الإيمان عن غير من وجلت قلوبهم، ولم يقل: إن هذه الأعمال من الإيمان، قالوا: فنحن نقول: من لم يعمل هذه الأعمال لم يكن مؤمنا، لأن انتفائها دليل على انتفاء العلم من قلبه ٥ فقرات
• فصل: في بيان قول المرجئة: ما في القلب من الإيمان ليس إلا التصديق فقط، دون أعمال القلوب فقرتان
• تنازع الفقهاء في المنافق الزنديق الذي يكتم زندقته، هل يرث ويروث؟ فقرتان
• الأحكام إنما تكون على الأعمال الظاهرة ٥ فقرات
• فصل: فإن قيل: فإذا كان الإيمان المطلق يتناول جميع ما أمر الله به ورسوله فمتى ذهب بعض ذلك بطل الإيمان فيلزم تكفير أهل الذنوب ... إلخ ٦ فقرات
• فصل: زيادة الإيمان تعرف من وجوه ٨ فقرات
• فصل: في أن الله أثبت في القرآن إسلاما بلا إيمان فقرة واحدة
• من لم يكن مؤمنا حقا، يقال فيه: إنه مسلم؟ ٣ فقرات
• لا يستلزم نفي الإيمان المطلق النفاق ٦ فقرات