مجموع الفتاوى
ابن تيمية، ت ٧٢٨هـ
١٨٬٨٢١ فقرة٦٬٦٥٥ بابًا، ٣٬٠٤٣٬٢٦٣ كلمة
الطبعة: جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، ١٤٢٥ هـ
حواشي هذه الطبعة من كلام محققها، فلم تُقرأ؛ المعروض كلام المؤلف وحده.
الفهرس، الصفحة ٢ من ٢٣
- الشفاعات يوم القيامة ٣ فقرات
- أقوال الفرق في القدر فقرة واحدة
- فصل: في أن من أصول أهل السنة: أن الدين والإيمان قول وعمل، وأن الإيمان يويد وينقص فقرتان
- فصل: في أن من أصول أهل السنة: سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ٣ فقرات
- إيمان أهل السنة بأن الخليفة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم أبو بكر فقرة واحدة
- براءة أهل السنة من طريقة الروافض والنواصب في أهل البيت ٤ فقرات
- تصديق أهل السنة بكرامات الأولياء فقرتان
- فصل: في أن من أصول أهل السنة: اتباع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم باطنا وظاهرا، واتباع سبيل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار
- لم سمى أهل السنة والجماعة بهذا الإسم فقرتان
- فصل: فيما عليه أهل السنة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على ما توجبه الشريعة، مع بيان شيء من محاسنهم وأخلاقهم فقرة واحدة
- مناظرة في العقيدة الواسطية ٥٠ فقرة
- سبب كتابة المناظرة فقرة واحدة
- الاعتقاد يؤخذ عن الله ورسوله، وما أجمع عليه سلف الأمة فقرة واحدة
- بيان مجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة فقرتان
- وصف الإمام للواسطية والسبب في كتابتها ٣ فقرات
- لما سمي الإمام أحمد إمام أهل السنة ٥ فقرات
- بيان ما اعترض به المتنازعون بعد قراءة الواسطية ٦ فقرات
- اعتراف المخالفين للشيخ بالصواب فقرة واحدة
- الكلام على لفظ " الوجود " ٤ فقرات
- الجواب عن الطعن في حديث الأوعال فقرة واحدة
- حكاية الشيخ علم الدين للمناظرة في العقيدة الواسطية ٥ فقرات
- ما كتبه عبد الله بن تيمية لأخيه زين الدين عن حاصل المناظرة ٥ فقرات
- جواب الإمام عن ورقة أرسلت له في السجن، مبينا الحكمة من الابتلاء، وأن النصر لا يكون إلا بعد الامتحان ٤ فقرات
- جواب الإمام لما قالوا له: فأنت تخالف الأئمة الأربعة فقرة واحدة
- اعتراف الأمير بأن الإمام على الحق وأن معارضيه على الباطل فقرة واحدة
- ذكر أقوال علماء الطوائف ممن حكوا مذهب السلف في مسألتي العلو والاستواء فقرة واحدة
- لا تعرف أيام الأسبوع إلا من جهة المقرين بالنبوات ٦ فقرات
- النهي عن تكفير أو تفسيق المعين الذي لم تقم عليه الحجة فقرة واحدة
- فصل: فيما ذكرتم من لين الكلام لم نكن مأمورين به لبغى المتكلم، وعدوانه على الكتاب والسنة فقرتان
- فصل: ذكرتم من أني أطلب تفويض الحكم إلى شخص معين فهذا لا يصلح ٤ فقرات
- فصل: في أن القوم مستضعفون عن المحاقة إلى الغاية ٩ فقرات
- لابد لمنكر المنكر من حجة وبيان فقرتان
- طاعة أولى الأمر ما لم تكن في معصية ٣ فقرات
- سوء موضع حبس الإمام فقرتان
- فصل: فيما قاله المؤلف للطيبرسي رسول نائب السلطان ١٠ فقرات
- ما قاله الأئمة عن السلف وعموم المسلمين في الاستواء فقرة واحدة
- دفع ما احتجت به الجهمية على نفي العلو ٣ فقرات
- يطلق لفظ "الشرع " في عرف الناس على ثلاثة معان ٥ فقرات
- قاعدة أهل السنة والجماعة ٤ فقرات
- الخوارج أول من كفر المسلمين ٣ فقرات
- فصل: في الصلاة مع الإمام ولو لم يعلم باطن حاله فقرتان
- فصل: لا يجوز تكفير مسلم بذنب فعله ٥ فقرات
- إذا كان المسلم متأولا في القتال أو التكفير لم يكفر بذلك فقرة واحدة
- الأمر بلزوم الجماعة والائتلاف، والنهي عن البدعة والاختلاف فقرة واحدة
- حكم الصلاة خلف الفاجر فقرتان
- فصل: في أن المسلمين أجمعوا على الشهادتين من غير شك وارتياب ٤٥ فقرة
- من سب الصحابة، هل تقبل توبته؟ فقرة واحدة
- من سب الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تاب، هل تقبل توبته؟ فقرة واحدة
- سئل: هل يجوز الخوض في مسائل في أصول الدين لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم فيها كلام؟ ٣ فقرات
- كيفية بيان النبي صلى الله عليه وسلم لمسائل التوحيد والصفات والقدر والنبوة والمعاد ٦ فقرات
- ما أدخله بعض أهل البدع في مسمى أصول الدين فقرتان
- لا مانع من مخاطبة أهل الاصطلاح باصطلاحهم عند الحاجة ما دامت المعاني صحيحة فقرتان
- موقف السلف من لفظ " الجوهر " فقرة واحدة
- الجواب على من قال: يجوز التكلم في مسائل من أصول الدين التي لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم فيها كلام ٣ فقرات
- ما يجب على أعيان الناس يتنوع بحسب قدرهم والحاجة ٥ فقرات
- تفسير قوله تعالى: " أثارة من علم " فقرة واحدة
- النزاع في استطاعة العبد ٦ فقرات
- جواب الزبيدي والأوزاعي لما سئلا عن الجبر فقرتان
- سئل: ما الذي يجب على المكلف اعتقاده؟ وما يجب عليه؟ وما هو العلم المرغب فيه؟ وما هو اليقين؟ وكيف يحصل؟ وما العلم بالله؟ ٨ فقرات
- المقصود بالذات في لغة السلف ٣ فقرات
- فصل: في أن من أعرض عن القرآن والإيمان يجعل العقل وحده أصل علمه، والقرآن والإيمان تابعين له فقرة واحدة
- فصل: في أن العبادة متعلقة بطاعة الله ورسوله ١٥ فقرة
- التدين بغير الشريعة فقرة واحدة
- سئل عن قوله صلى الله عليه وسلم: " تفترق أمتى إلا ثلاث وسبعين فرقة " ما الفرق؟ وما معتقد كل فرقة من هذه الصنوف ٤ فقرات
- ما هي الفرقة الناجية؟ فقرتان
- الاختلاف في تكفير الجهمية والشيعة والمرجئة والخوارج والقدرية فقرتان
- بيان شناعة قول الجهمية ٤ فقرات
- فصل: في أن الإنحراف عن الوسط في أكثر الأمور في أغلب الناس ١٤ فقرة
- رسالة الإمام ابن تيمية إلى عدي بن مسافر ٣ فقرات
- الإجماع حجة ٣ فقرات
- موقف الإسلام في المسيح عليه السلام ٤ فقرات
- فصل: في ثناء الإمام ابن تيمية على الشيخ عدي وأتباعه ٣ فقرات
- فصل: في أن ما وقع الناس فيه من إفراط أو تفريط في أمور الدين إنما كان بإضلال الشيطان لهم فقرتان
- فصل: فيما رواه المارقون من السنة من أحاديث ٩ فقرات
- النزاع بين الصحابة في رؤية ربه في المنام ٤ فقرات
- رؤية الله بالإبصار في الجنة للمؤمنين، وفي الموقف لعامة الناس فقرة واحدة
- أصناف القائلين بالحلول فقرتان
- فصل: في الغلو في بعض المشائخ، وفي علي بن أبي طالب، وفي المسيح عليه السلام ٥ فقرات
- حقق النبي صلى الله عليه وسلم التوحيد ودعا الأمة إليه ٣ فقرات
- فصل: في اتباع أهل السنة للسنة في قولهم في القرآن وصفات الله عز وجل ٤ فقرات
- متى حدث تنقيط المصاحف وتشكيلها؟ وما حكمه؟ فقرة واحدة
- حكم من قال: إن إعراب القرآن ليس منه فقرة واحدة
- فصل: في وجوب الاقتصاد والاعتدال في أمر الصحابة والقرابة ٥ فقرات
- بيان أفضلية علي وقربه إلى الحق ممن قاتله فقرة واحدة
- حكم من سب الصحابة فقرة واحدة
- أعدل الأقوال في يزيد بن معاوية فقرتان
- فصل: في حكم التفريق بين الأمة وامتحانها بما لم يأمر الله به ولا رسوله كأن يقال للرجل: أنت شكيلي أو قرقندي ١٣ فقرة
- حكم الانتساب إلى إمام من الأئمة أو إلى شيخ أو إلى القبائل والأمصار ٤ فقرات
- حكم من اعتقد في بشر أنه إله أو فضل أحدا على النبي صلى الله عليه وسلم ٣ فقرات
- حكم سماع الغناء ٤ فقرات
- حكم الرجل البالغ إذا امتنع من صرة واحدة أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فقرة واحدة
- الجزء ٤: مفصل اعتقاد السلف ٥٥٣ فقرة
- سئل: ما قولكم في مذهب السلف في الاعتقاد، ومذهب غيرهم من المتأخرين، ما الصواب منها، وما تنتحلونه أنتم من المذهبين؟ ومن المراد بالفرقة الناجية؟ ٧ فقرات
- جواب الإمام مالك عن الاستواء فقرتان
- مذهب السلف في إثبات الصفات فقرتان
- فصل: في بيان أن السلف أعلم ممن بعدهم وأحكم، وأن مخالفهم أحق بالجهل والحشو ٣٨ فقرة
- الرد على أهل البدع جهاد فقرتان
- ذم السلف والأئمة لأهل الكلام ٣ فقرات
- تعزير من لعن أحدا من المسلمين أو الأشعرية ٣ فقرات
- الأشعري أعظم موافقة للإمام أحمد في القرآن والصفات فقرتان
- كلما ظهر الإسلام والإيمان كانت السنة وأهلها أظهر وأقوى فقرتان
- ظهور الخرمية في أيام المأمون ٤ فقرات
- الرد على من عاب أهل السنة بالحشو ٤ فقرات
- مناظرة الإمام للمتكلمين وهو قريب العهد من الاحتلام فقرتان
- أئمة المتكلمين كالغزالي والرازي نفوا أن يكون الهدى عن طريقهم ٣ فقرات
- أسباب غلط الحس الباطن أو الظاهر أو العقل
- تصميم اليهود على باطلهم فقرتان
- تنازع أهل الكلام في حصول العلم في القلب عقب النظر إلى الدليل فقرتان
- النظر في الأدلة يتضمن العلم والهدى إذا سلم من معارضات الشيطان ٣ فقرات
- العلم بمعاني ما أخبر الله به يدخل فيها التفكير فقرة واحدة
- حصول العلم في القلب فقرة واحدة
- تقسيم أهل الكلام العلوم إلى ضروري وكسبي فقرتان
- فصل: في أن كل من استحكم في بدعته يرى أن قياسه يطرد ٦٠ فقرة
- سبب قول أبي حنيفة: لا تأخذوا بمقاييس زفر فقرة واحدة
- أرسل الله الرسل ليقوم الناس بالقسط فقرة واحدة
- ما هو دليل عدم يقين أهل الكلام؟ فقرة واحدة
- الفلاسفة أعظم اضطرابا من المتكلمين ٣ فقرات
- أهل الإثبات من المتكلمين أكثر اتفاقا من المعتزلة فقرتان
- زعم أهل الكلام أن أهل الحديث أهل تقليد ٤ فقرات
- السبب الذي أوقع الاتحادية في القول بوحدة الوجود ٦ فقرات
- مشابهة ما في كتاب " المضنون " للغزالي لأقوال ابن تيمية فقرتان
- ما قاله ابن الصلاح في الغزالي ومصنفاته، ومن رد عليه ٤ فقرات
- أهل التخييل وأهل التأويل ٣ فقرات
- المعاني الثلاثة للفظ التأويل ٥ فقرات
- تراجع أهل الكلام عن طريقتهم إلى طريقة القرآن ٤ فقرات
- ادعاء الرافضة في علوم الأسرار عن أهل البيت
- نفي علي ادعاءات الرافضة في علوم الأسرار والوصية ٤ فقرات
- رسائل إخوان الصفا وحقيقتها فقرتان
- الكذب في الحوادث الكونية أكثر منه في الأمور الدينية فقرتان
- يحتج المتكلمون بما يقع لهم من حديث موضوع أو مجمل لا يفهم معناه ٣ فقرات
- المتكلمون أحق بالحشو من أهل السنة ٣ فقرات
- قدح الزنادقة والفلاسفة في الرسول، ونسبته إلى عدم بيان الحق فقرة واحدة
- من هم أتباع الرسل حقا؟ وما هي رسالتهم ٣ فقرات
- المعظمون للفلسفة والكلام أبعد عن معرفة الحديث واتباعه فقرتان
- حال من يعيبون أهل الحديث ويعدلون عن مذهبهم ٣ فقرات
- فصل: في أن الرسول والسلف علموا حقيقة ما أخبر الله به عن نفسه واليوم الآخر، وبينوا ذلك للأمة ٤٩ فقرة
- اتفاق عقلاء الفلاسفة على أن محمدا صلى الله عليه وسلم وأكمل وأفضل نوع الجنس البشري فقرتان
- الرفض أساس الزندقة ٣ فقرات
- أوجع الاتفاق بين الرافضة والقرامطة والاتحادية ٥ فقرات
- الألفاظ في المخاطبات تكون بحسب الحاجات فقرتان
- تعريف السنة والبدعة، ومتى تنفع المناظرة والمحاجة فقرتان
- تقارب ألفاظ العبرية للعربية ٥ فقرات
- الانتفاع بآثار الكفار والمنافقين جائز فقرة واحدة
- الترجمة والتفسير ثلاث طبقات ٦ فقرات
- العقل والنفس ٣ فقرات
- الملائكة في الشريعة ٣ فقرات
- ما جاء عن الملائكة في القرآن والسنة في بيان أصنافهموأعمالهم ٤ فقرات
- الرد على من زعم أن العقول والنفوس متولدة عن الله ٤ فقرات
- أصل العلة واستعمالها ٦ فقرات
- من أسباب تغير الفطرة فقرتان
- فصل: في بيان قول من قال: إن الحشوية على ضربين، أحدهما: لا يتحاشى من الحشو والتشبيه، والاخر تستر بمذهب السلف ١٧ فقرة
- بيان قول القائل: مذهب السلف إنما هو التوحيد والتنزيه دون التجسيم والتشبيه ٣ فقرات
- شعار أهل البدع فقرتان
- المتكلمون من أهل الإثبات لا يطعنون في السلف، بل قد يوافقونهم فقرة واحدة
- القرون الثلاثة هي خير الأمة في الاعتقاد وكل فضيلة فقرة واحدة
- موقف الفلاسفة فيما أخبر به الرسول من الأمور العلمية كصفات الله وملائكته وكتبه ورسله فقرتان
- طريقة الباطنية في الدعوة إلى دينهم فقرة واحدة
- ميل أبي حامد الغزالي إلى الفلسفة، ورد العلماء عليه فقرتان
- فصل: ثم قال المعترض: قال ابن الجوزي في الرد على الحنابلة: إنهم أثبتوا لله عينا وصورة ويمينا ... إلخ ٢٥ فقرة
- لم يرد ابن الجوزي على جنس الحنابلة وإنما قصد أفرادا منهم فقرة واحدة
- أعظم المائلين إلى الأشعري التميميون فقرتان
- تناقض ابن الجوزي في هذا الباب ٣ فقرات
- عامة أهل الكلام يعظمون أئمة الاتحاد فقرتان
- زعم ابن عربي أن الولاية أعظم من النبوة فقرتان
- ما أثبته الحنابلة قد اتفق عليه سلف الأمة وأئمتها فقرة واحدة
- ما قاله الكرجي في كتابه " الفصول " على مذهب السلف ٤ فقرات
- بيان السنة وفضلها فقرتان
- بيان المعتقد في أسماء الله وصفاته ٤ فقرات
- فصل: في أن الأقوال نوعان: ثابتة عن الأنبياء، وما ليس منقولا عنهم ٥ فقرات
- بعض ضلالات جهم بن صفوان فقرتان
- قال: الاستدلال بكون الشيء بدعة على كراهيته قاعدة عظيمة ٦ فقرات
- تقسيم البدعة إلى حسنة ومذمومة ٣ فقرات
- أصل الضلال في أهل الأرض ٣ فقرات
- سئل عن رجل قال: إذا كان المسلمون مقلدين، والنصارى واليهود كذلك مقلدين فكيف وجه الرد على النصارى واليهود، وإبطال مذهبهم والحالة هذه؟ ١٠ فقرات
- أهل البدع فيهم بر وفجور - بيان ذلك فقرتان
- اعتراف الفلاسفة وعقلاء اليهود والنصارى بأن دين المسلمين أحق من غيره ٤ فقرات
- فصل: بيان طرق الخطاب لمن لا يقر بنبوة نبي من الأنبياء ٦ فقرات
- سئل عن الروح، وهل هي قديمة أو مخلوقة؟ وما قول أهل السنة فيها؟ إلخ ١٤ فقرة
- مناظرة السمنية للجهم بن صفوان فقرتان
- بيان أحوال الروح من الأحاديث فقرتان
- بيان قوله تعالى: " قل الروح من أمر ربي " وهل فيه ما يدل على ـن الروح مخلوقة؟ ٣ فقرات
- كلام ابن قتيبة في " المشكل " عن أقسام الروح ٤ فقرات
- سئل عن قائل يقول: إن لم يتبين لي حقيقة ما هية الجن ومنه صفاتهم، وإلا فلا أتبع العلماء في شيء ٣ فقرات
- سئل عن الجان المؤمنين، هل هم مخاطبون بفروع الإسلام كالصلاة والصوم، أو هم مخاطبون لنفس التصديق لا غير؟ ٦ فقرات
- سئل عن الجمع بين حديث " النطفة تكون أربعين يوما نطفة ... " و " أنه إذا كان اانطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث الله تعالى إليها ملكا ... " ٤ فقرات
- قوله فيمن قال: كل مولود على ما سبق له في علم الله أنه سائر إليه فقرتان
- سئل عن معنى حديث: " كل مولود يولد على الفطرة "، وهل قوله صلى الله عليه وسلم: " الشقي من شقي في بطن أمه " خاص أم عام؟ وهل البهائم والوحوش يحييها الله يوم القيامة أم لا؟ ٦ فقرات
- قال: ذكر الله الحفظة الموكلين ببني آدم، والذين يكتبون أعماله في مواضع من كتابه فقرتان
- سئل: هل الملائكة الموكلون بالعبد هم الموكلون دائما؟ ٣ فقرات
- سئل عن قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا هم العبد بالحسنة فلم يعملها " الحديث، إذا كان الهم سرا بين العبد وربه، فكيف تطلع الكلائكة عليه؟ ٣ فقرات
- سئل عن عرض الأديان عند الموت، هل لذلك أصل في الكتاب والسنة أم لا؟ وما المراد بالفتنة في قوله صلى الله عليه وسلم: " إنكم لتفتنون في قبوركم "؟ ١٣ فقرة
- فصل: في أن مذهب سائر المتكلمين إثبات القيامة الكبرى وقيام الناس من قبورهم والثواب والعقاب هناك، وفي البرزخ ٥ فقرات
- الرسل جميعا أنذروا بالقيامة الكبرى ٣ فقرات
- سئل عن الروح المؤمنة أن الملائكة تتلقاها وتصعد بها إلى السماء التي فيها الله ٣ فقرات
- سئل: هل يتكلم الميت في قبره؟ فقرة واحدة
- سئل عن سؤال منكر ونكير الميت إذا مات، تدخل الروح في جسده ويجلس ويجاوب منكرا ونكيرا، فيحتاج موتا ثانيا ٤ فقرات
- سئل عن الصغير وعن الطفل إذا مات، هل يمتحن؟ ٤ فقرات
- سئل عن الصغير، هل يحيى ويسأل أو ريحيى ولا يسأل؟ وبماذا يسأل عنه؟ وهل يستوى في الحياة والسؤال من يكلف ومن لايكلف؟ ٤ فقرات
- رسالة في عذاب القبر
- سئل عن عذاب القبر، هل على النفس والبدن أو على النفس دون البدن؟ ١٢ فقرة
- قال: سأل سائل: بماذا يخاطب الناس يوم البعث؟ ٣ فقرات
- سئل عن الميزان، هل هو عبارة عن العدل، أم له كفتان؟ فقرتان
- قال: وأطفال الكفار أصح الأقوال فيهم: " الله أعلم بما كانوا عاملين " فقرتان
- سئل عن الكفار، هل يحاسبون يوم القيامة أم لا؟ فقرتان
- سئل عن العبد المؤمن هل يكفر بالمعصية أم لا؟ ٣ فقرات
- سئل عن رجل مسلم يعمل عملا يستوجب بها النار، فإذا دخل النار كيف يكون اسمه أنه في الجنة وهو في النار؟ ٣ فقرات
- سئل عن الشفاعة في أهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وهل يدخلون الجنة أم لا؟ ٣ فقرات
- سئل عن أطفال المؤمنين، هل يدومون على حالتهم التي ماتوا عليها أم يكبرون ويتزوجون؟ ٣ فقرات
- سئل: هل يتناسل أهل الجنة؟ ٤ فقرات
- سئل عن رجل قيل له: إنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون..... فقال: من أكل وشرب وبال وتغوط.... هل بجحده هذا يكفر ويجب قتله أم لا؟ ٣ فقرات
- سئل هل أهل الجنة يأكلون ويشربون وينكحون بتلذذ كالدنيا؟ ٣ فقرات
- فصل: في أن أفضل الأنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم إبراهيم عليه السلام فقرتان
- سئل فيمن يقول: إن غير الأنبياء يبلغ درجتهم بحيث يأمنون مكر الله هل يأثم بهذا الاعتقاد؟ ٣ فقرات
- سئل عن رجل قال: إن الأنبياء معصومون من الكبائر دون الصغائر، فكفره رجل بهذه، فهل قائل ذلك مخطئ أو مصيب؟ ٤ فقرات
- سئل عن رجلين تنازعا في أمر نبي الله عيسى عليه السلام ٣ فقرات
- سئل: هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك وتعالى أحيا له أبويه حتى أسلما على يديه، ثم ماتا بعد ذلك؟ ٤ فقرات
- سئل عن أحاديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى موسى وهو يصلى في قبره ٥ فقرات
- سئل عن الذبيح من ولد خليل الله إبراهيم، هل هو إسماعيل أم إسحاق ٥ فقرات
- سئل عن الخضر وإلياس هل هما معمران؟ ٣ فقرات
- سئل: هل كان الخضر نبيا أو وليا؟ ٣ فقرات
- سئل هل النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الساعة ١٥ فقرة
- المفاضلة بين الملائكة والناس
- فصل: في التفضيل بين الملائكة والناس ٣٨ فقرة
- فصل: في أن أفضل نساء الأمة خديجة وعائشة وفاطمة فقرتان
- فصل: فيما شذ فيه ابن حزم من القول بأن نساء النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من العشرة فقرتان
- فصل: في أيهما أفضل أبو بكر وعمر أو الخضر؟ فقرتان
- مسألة المفاضلة بين أبي بكر وعمر وعلي ١١ فقرة
- مسألة في تفضيل الثلاثة على علي
- سئل عن رجل متمسك بالسنة، ويحصل له ريبة في تفضيل الثلاثة على علي لأحاديث في شأن الإمام علي ٧ فقرات
- سئل عن قول الشيخ عبد الله بن أبي زيد: وأن خير القرون القرن الذي رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فما الدليل على تفضيل أبي بكر على عمر، وعمر على عثمان، وعثمان على علي؟ وهب يعاقب من يفضل المفضول على الفاضل؟ ١٢ فقرة
- فصل في أعداء الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين ٨ فقرات
- سئل عن إيمان معاوية رضي الله عنه ٨ فقرات
- فصل: في أن الطريقة التي يعلم بها إيمان الواحد من الصحابة هي التي يعلم بها إيمان نظرائه ... إلخ ٨ فقرات
- فصل: في افترق الناس في يزيد بن معاوية ثلاث فرق ٧ فقرات
- سئل عن جماعة اجتمعوا على أمور من الفساد، ومنهم من يقول: إن الدين فسد من قبل هذه، وهو من حين أخذت الخلافة من علي فقرتان
- سئل هل يصح عند أهل العلم أن عليا قاتل الجن في البئر؟ ١٥ فقرة
- سئل: هل صح عند أهل العلم والحديث أن الإمام علي قال: " إذا أنا مت فأركبوني فوق ناقتي وسيبوني، فأينما بركت ادفنوني " ... إلخ ١٦ فقرة
- فصل: في أن من صحب النبي صلى الله عليه وسلم أفضل ممن لم يصحبه مطلقا فقرتان
- سئل عن رجلين تنازعا في ساب أبي بكر الصديق ٢٠ فقرة
- الجزء ٥: الأسماء والصفات ١ ٤٧٠ فقرة
- سئل عن آيات وآحاديث الصفات كقوله تعالى: " الرحمن على العرش استوى " ٣ فقرات
- طريقة السلف أولى بالإتباع ٣ فقرات
- أدلة العلو والاستواء ٣ فقرات
- الأدلة في الكتاب والسنة تخالف قول النفاة للصفات فقرتان
- التنازع لا يرد إلا إلى الشرع وإلا أدى إلى الضلال ٥ فقرات
- تصدى سلف الأمة بالرد والتوضيح على من قالوا بالتعطيل فقرة واحدة
- فصل: في وصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به الرسول صلى الله عليه وسلم فقرة واحدة
- القول الفصل في الاستواء فقرتان
- المنحرفون عن الصواب ثلاث طوائف ٦ فقرات
- تأويل الصفات مما انفرد الله بعلمه ٤ فقرات
- رد ابن الماجشون على الجهمية ٥ فقرات
- رأي الإمام أبي حنيفة فيمن أنكر شيئا من مسائل الإيمان فقرة واحدة
- رأي العلماء الأعلام في معاني الاستواء والمعية وأن الله ليس كمثله شيء ٦ فقرات
- الإمام الخطابي يحكي مذهب أهل السنة في الصفات ٦ فقرات
- الإمام المحاسبي، رأيه في فهم القرآن ٤ فقرات
- رأي الإمام أبي عبد الله محمد بن خفيف ١٤ فقرة
- ترك المراء في الدين ٤ فقرات
- رأي ابن عبد البر فقرتان
- قول أبي الحسن الأشعري ٥ فقرات
- فصل: في رد أبي الحسن الأشعري على المعتزلة والجهمية والحرورية ٥ فقرات
- رأي الإمام الجويني ٨ فقرات
- الإجماع على إثبات الصفات ونفي التشبيه فقرتان
- أقسام الناس تجاه آيات الصفات فقرتان
- الوافقون قسمان: الصفة على ظاهرها مرادة لله بما يليق بجلاله ٣ فقرات
- سئل عن على الله تعالى واستوائه على عرشه ٦ فقرات
- وقوع الصوفية في الحلول فقرة واحدة
- وصف الله نفسه بصفات مختلفة ٣ فقرات
- رد ابن منده على بعض من حاولوا تفسير آيات الصفات فضلوا ٤ فقرات
- سئل عن علو الله على سائر المخلوقات ٤ فقرات
- آراء أئمة السلف ٧ فقرات
- رأي ابن أبي زمنين من أصحاب مالك فقرتان
- فصل: في إبطال من تأول: " استوى " بمعنى استولى ١١ فقرة
- فصل: موقع الأرض من السماء، وموقع السماء من العرش كما وصف الرسول صلى الله عليه وسلم فقرتان
- قاعدة: في إثبات علوه تعالى ٣ فقرات
- سئل عن رجلين تباحثا في مسألة إثبات الصفات، والعلو فقرتان
- الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم من الكتمان ٣ فقرات
- الصحابة كانوا أعلم الناس بكتاب الله واختلافاتهم في تفسيره دلالة على الفهم ٥ فقرات
- فصل: في وجوه وجوب إثبات العلو ونحوه لله تعالى ٤ فقرات
- الجهمية والرد عليهم ١٠ فقرات
- الواقفة الذين لا يثبتون ولا ينفون يترتب على قولهم أمور ٤ فقرات
- موقف أئمة المسلمين من الجهمية ٣ فقرات
- رأي الأشعري في مسألة الاستواء موافق لأهل السنة ٣ فقرات
- رأي المعتزلة والجهمية والحرورية فقرتان
- رأي أئمة المسلمين في مسألة الاستواء كالأجري، وابن أبي زيد، والطلمنكي وغيرهم ٥ فقرات
- سئل عن قوله تعالى: " الرحمن على العرش استوى " وقوله صلى الله عليه وسلم: " ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا " فقرتان
- مذهب أهل السنة إثبات الصفات ونفي المماثلة فقرتان
- فصل: هل الاستواء والنزول على حقيقته؟ ٧ فقرات
- المعاني اللغوية تؤيد رأي السلف ٥ فقرات
- الأدلة الشرعية تدل على تنزيه الله عن التشبه بخلقه ١٠ فقرات
- فصل: في الجمع بين علو الرب وقربه من داعيه وعابديه فقرتان
- المعية لا تعني الحلول ٣ فقرات
- رأي سلف الأمة ٨ فقرات
- فصل: في تمام الكلام في القرب، وهو بالعبادة فقرتان
- فصل: في قرب المؤمنين من الله، وقرب الرب من قلوبهم ٤ فقرات
- سئل عمن اختلفا في أن الله في السماء أو لا ينحصر في مكان ٥ فقرات
- سئل عمن يعتقد الجهة، أهو كافر أو فاسق؟ ٣ فقرات
- حكاية مناظرة فى الجهة والتحيز ٥ فقرات
- سئل عن أبيات في عدم مماثلة الله للعالم ٤ فقرات
- المقدمات الضرورية يجب التسليم بها ودليل المباينة منها ٣ فقرات
- علو الله وعدم مماثلته معلوم بالفطرة ٤ فقرات