مجموع الفتاوى
ابن تيمية، ت ٧٢٨هـ
١٨٬٨٢١ فقرة٦٬٦٥٥ بابًا، ٣٬٠٤٣٬٢٦٣ كلمة
الطبعة: جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، ١٤٢٥ هـ
حواشي هذه الطبعة من كلام محققها، فلم تُقرأ؛ المعروض كلام المؤلف وحده.
الفهرس، الصفحة ٩ من ٢٣
- تفسير سورة الأنعام ١٢ فقرة
- فصل: عن قوله تعالى: " ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده "، وقوله: " وما يعمر من معمر " الآية. . . هل المحو والإثبات في اللوح والمحفوط؟ مع أنه قد جاء " جف القلم. . . إلخ " فقرتان
- التعمير والتقصير في العمر يراد به شيئان فقرتان
- فصل: في أن الله ذكر أنه يرفع درجات من يشاء في مناظرة إبراهيم، وفي احتيال يوسف. . . إلخ ٣ فقرات
- قال: قال: هذا تفسير آيات أشكلت، منها قوله: " وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون " والآية بعدها فقرتان
- فصل: في قوله تعالى: " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا " الآيات فقرتان
- جواب من قال: إن إخلاف الوعيد جائز فقرة واحدة
- الجزء ١٥: التفسير ٢: الأعراف - الأحزاب ٣٣٦ فقرة
- سورة الأعراف ٢٤ فقرة
- فصل: في إبطال حجة إبليس في قوله: " أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين " فقرتان
- سئل عن قوله تعالى: " إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم " فقرتان
- قوله: " وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا " الآية فقرة واحدة
- قوله: " ادعوا ربكم تضرعا وخفية " الآية
- آداب الدعاء وأنواعه ٣ فقرات
- فوائد إخفاء الدعاء ٤ فقرات
- اقتران الخوف من الله بحبه ٣ فقرات
- قوله في قوله تعالى: " قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب " الآيات فقرة واحدة
- اصطفاء الله عز وجل خيار القوم لرسالته فقرة واحدة
- تبغيض الأوثان لنبينا ليس بلازم أن يكون لكل نبي
- مبدأ شرك قوم نوح وقوم إبراهيم فقرة واحدة
- قال: قد أخبر الله بأنه بارك في أرض الشام في آيات فقرة واحدة
- فصل: في قوله تعالى: " واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة " الآية ٣ فقرات
- استدلال القائلين بأن الكلام المطلق كلام النفس بقوله تعالى: " ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول " فقرتان
- سورة الأنفال ١١ فقرة
- فصل: في قوله تعالى: " إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم " الآيات، وقوله: " إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم " الآيات فقرتان
- فصل: في قوله تعالى: " فلم تقتلوهم " الآية فقرتان
- فصل: في قوله تعالى: " وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم " الآية
- الاستغفار الدافع للذنب ٣ فقرات
- العذاب المدفوع بالاستغفار ٤ فقرات
- سورة التوبة ١١ فقرة
- قال: قد يستدل بقوله: " لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء " الآية على أن الولد يكون مؤمنا بإيمان والده فقرة واحدة
- سئل عن قوله تعالى: " وقالت اليهود عزير ابن الله " كلهم قالوا ذلك أم بعضهم؟ ٣ فقرات
- قوله في قوله تعالى: " قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون " فقرة واحدة
- سئل عن معنى قوله تعالى: " لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار " الآية
- ليست التوبة نقصا، بل هي من أفضل الكمالات ٤ فقرات
- التوبة لا بد منها لكل مؤمن فقرتان
- سورة يونس ٤ فقرات
- فصل: في قوله تعالى: " هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا " الآية، وقوله: وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا " إلخ فقرتان
- الحكم في اعتبار أشهر العام بالأشهر الهلالية دون الشمسية فقرة واحدة
- قال: هذه تفسير آيات أشكلت. . . منها قوله تعالى: " وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن " فقرة واحدة
- سورة هود ٣٢ فقرة
- فصل: في قوله تعالى: " أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه " ١٠ فقرات
- فصل: فيمن قال: " أفمن كان على بينة من ربه " إنه محمد صلى الله عليه وسلم ٧ فقرات
- يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم أمران عظيمان: إثبات نبوته، وصدقه فيما جاء به فقرة واحدة
- ما يمنع من اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فقرة واحدة
- فصل: في أن قوله: " أفمن كان على بينة من ربه " كقوله: " قل إني على بينة من ربي " إلخ ٣ فقرات
- ما يستعمل فيه حرف ابتداء الغاية فيقال: هو من الله، على نوعين ٤ فقرات
- فصل: في قوله تعالى: " أفمن كان على بينة من ربه " إلى قوله تعالى: " أفلا تذكرون " فقرة واحدة
- فصل: في قوله تعالى: " كتاب أحكمت آياته ثم فصلت " فقرة واحدة
- سئل عن قوله تعالى: " وأما الذين سعدوا ففي الجنة " الآية، وقوله: " يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب " ٤ فقرات
- سورة يوسف ٥٨ فقرة
- فصل: في قول يوسف: " معاذ الله إنه ربي "، والمراد به فقرتان
- هل قوله: " اذكرني عند ربك " يناقض التوكل؟ فقرة واحدة
- هل يمكن الإكراه على الفاحشة؟ فقرة واحدة
- بيان قوله: " فأنساه الشيطان ذكر ربه " فقرتان
- الداعي ليوسف إلى ترك الفاحشة الخوف من الله فقرة واحدة
- جواز دفاع الزوج عن عرضه ولو بقتل المعتدي فقرتان
- حرمة الربا ولو رضي به المرابي فقرة واحدة
- الجاهل بما عليه في الفعل من الضرر لا عبرة برضاه وإذنه فقرة واحدة
- فصل: وفي قول يوسف: " رب السجن أحب إلي. . . " عبرتان ٦ فقرات
- فصل: في أن اختيار النبي صلى الله عليه وسلم له ولأهله الاحتباس في شعب بني هاشم بضع سنين أكمل من حال يوسف فقرة واحدة
- صبر يوسف مع قوة الدواعي ٥ فقرات
- حكاية مسلم بن يسار في أن أعرابية دعته إلى نفسها فقرة واحدة
- مسألة عصمة الأنبياء فقرتان
- بيان ضعف الآثار التي تروى في قصد المقامات والدعاء عندها فقرة واحدة
- من أصول الإسلام: تمييز ما بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ولا يخلط بغيره فقرتان
- سئل عن قوله تعالى: " قل هذه سبيلي أدعو إلى الله " الآية
- ما تتضمنه الدعوة إلى الله ٣ فقرات
- ما تضمنته السور المكية فقرة واحدة
- الداعي الذي يدعو غيره لا بد فيما يدعو إليه من أمرين فقرتان
- متى تكون الدعوة إلى الله فرض على الكفايات فقرة واحدة
- شروط القيام بالدعوة إلى الله فقرتان
- الداعي الآمر الناهي له أن يدفع عن نفسه ما يضره فقرتان
- مقصود الجهاد ٤ فقرات
- فصل: في قوله تعالى: " حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا " الآية، والقراءات فيها فقرتان
- معنى الظن في الكتاب والسنة ٤ فقرات
- التأسي بالأنبياء من خلال قصصهم فقرة واحدة
- بيان اليأس والاستيئاس المذكور في الآية فقرتان
- بيان قوله صلى الله عليه وسلم في الآية: " أنتم أعلم بأمور دنياكم " فقرة واحدة
- تصديق النبي صلى الله عليه وسلم فيما يخبر به عن الله
- قد يظن النبي صلى الله عليه وسلم ظنا ٣ فقرات
- جواز الرواية في الوعد والوعيد بأحاديث ضعيفة الإسناد فقرة واحدة
- سورة الرعد ١١ فقرة
- فصل: في قوله تعالى: " وجعلوا لله شركاء قل سموهم " فقرة واحدة
- سورة الحجر
- فصل: في آيات ثلاث متناسبة متشابهة اللفظ والمعنى: " قال هذا صراط علي مستقيم. إن عبادي ليس لك عليهم سلطان "، " وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر "، " إن علينا للهدى " ١٠ فقرات
- سورة النحل ٧ فقرات
- فصل: اللباس له منفعتان فقرتان
- علة عدم ذكر " البرد " في قوله: " سرابيل تقيكم الحر " فقرة واحدة
- بيان امتنان الله على عباده في قوله: " والله جعل لكم من بيوتكم سكنا. . . " الآيات فقرتان
- قوله في قوله تعالى: " قل نزله روح القدس من ربك بالحق " الآيتين فقرتان
- سورة الإسراء فقرة واحدة
- قوله في قوله تعالى: " قل ادعوا الذين زعمتم من دونه " الآيتين فقرة واحدة
- سورة الكهف فقرة واحدة
- فصل: في حديث علي لما طرقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمة وهما نائمان
- الحديث ذم فيمن عارض الأمر بالقدر فقرة واحدة
- سورة مريم ٦ فقرات
- فصل: في فيما تضمنته سورة مريم ٣ فقرات
- سئل عن قوله عز وجل: " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة. . . " الآية، وقوله: " فويل للمصلين " ٣ فقرات
- سورة طه ٢١ فقرة
- فصل: فيما تضمنته سورة طه فقرتان
- فصل: في طريقتي العلم والعمل فقرتان
- الحق نوعان فقرة واحدة
- سبب خروج بني آدم عن الإيمان والعمل الصالح ٣ فقرات
- فصل: في قوله: " إن هذان لساحران "
- القراءات في الآية ٣ فقرات
- نزول القرآن بلغة قريش فقرة واحدة
- تخطئة القائل في بعض ألفاظ القرآن: إنه غلط من الكاتب ٥ فقرات
- فصل: في أنه قد يعترض على ما كتبه بخصوص لفظ المثنى ٤ فقرات
- سورة الأنبياء فقرتان
- فصل: في بيان أن سورة الأنبياء سورة الذكر فقرتان
- سورة الحج ٦ فقرات
- فصل: فيما تضمنته سورة الحج فقرتان
- قوله في قوله تعالى: " ومن الناس من يجادل في الله بغير علم " الآيات فقرة واحدة
- قوله في قوله تعالى: " ومن الناس من يعبد الله على حرف " الآيات ٣ فقرات
- سورة المؤمنون فقرتان
- قوله في قوله تعالى: " أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا " الآية أنه أطال الفصل بين " أن " واسمها وخبرها فقرتان
- سورة النور ١٠٦ فقرة
- فصل: في معان مستنبطة من سورة النور فقرتان
- الحكمة في معاقبة الزاني علانية فقرة واحدة
- هل للمعلن عن بدعته وفجوره غيبة؟ فقرتان
- حب الفواحش ناتج عن مرض في القلب ٣ فقرات
- الغلظة على الكفار والمنافقين واجبة فقرة واحدة
- الجمع بين الرجم والجلد فقرة واحدة
- احتجاب المرأة وصيانتها فقرة واحدة
- شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض فقرة واحدة
- هل يتولى الكافر العدل في دينه مال ولده الكافر؟ فقرتان
- الربائب ومتى يحرمن؟ فقرة واحدة
- لا يرجم أحد إلا ببينة فقرتان
- هل تقبل شهادة الصبيان في الجراح فقرتان
- التغريب في السنة فقرة واحدة
- تنازع العلماء في نفي المحارب من الأرض فقرتان
- جماع الهجرة فقرة واحدة
- حكم المرأة المتشبهة بالرجال فقرتان
- بيان قوله تعالى: " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة. . . " الآية ٣ فقرات
- بيان قوله صلى الله عليه وسلم: " عفوا تعف نساؤكم. . . " فقرة واحدة
- جواز إعضال المرأة إذا زنت ٤ فقرات
- فصل: في أن المؤمن محتاج إلى امتحان من يريد أن يصاحبه أو يقارنه ٣ فقرات
- فصل: في أنه كما عظم الله الفاحشة عظم ذكرها بالباطل وهو القذف ٤ فقرات
- بيان قوله تعالى: " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة " فقرة واحدة
- العلة في حب البعض سماع سورة يوسف فقرة واحدة
- سماع كلام أهل البدع والنظر في كتبهم فقرتان
- بيان قوله تعالى: " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم " الآيات ٤ فقرات
- فصل: في قوله تعالى: " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء. . . " ٣ فقرات
- هل شهادة الأربعة مثل شهادة أهل الفسوق والعصيان تدرأ الحد عن القاذف؟
- هل يحد قاذف المشهور بالفاحشة ٤ فقرات
- بيان العدالة المشروطة في الشهداء ٣ فقرات
- قوله في قوله تعالى: " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات " الآيات
- هل تقبل توبة من قذف أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم؟ فقرة واحدة
- من قذف امرأة محصنة كالأمة والذمية ولها زوج أو ولد محصن حد لقذفها ٤ فقرات
- بيان قوله تعالى: " ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا " الآية فقرة واحدة
- فصل: في قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم " الآيات
- الاستئذان على نوعين فقرة واحدة
- الزينة التي نهى عن إبدائها
- الحجاب للحرائر دون الإماء؟ فقرتان
- التحذير من صحبة المردان وما وراء ذلك فقرة واحدة
- تحتجب المرأة من المرأة أو من ذي محرم إذا خيفت الفتنة فقرتان
- غض البصر عن بيوت الناس ٥ فقرات
- هل الجنب نجس؟ فقرتان
- العلم بالكتاب والحكمة فرض على الكفاية فقرتان
- هل حفظ القرآن كله ومعرفة معانيه وكذلك معرفة جميع السنة واجب على كل أحد؟ فقرتان
- من فوائد غض البصر فقرتان
- ما يتناوله قوله تعالى: " ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم " الآية ٣ فقرات
- فصل: في قوله: " وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون " وما فيه من فوائد ٣ فقرات
- سئل عن قوله تعالى: " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " الآيتين فقرتان
- هل مس الأمرد ينقض الوضوء؟ فقرة واحدة
- حكم النظر إلى وجه الأمرد بشهوة ٣ فقرات
- غض البصر نوعان فقرة واحدة
- حكم النظر إلى الأزهار والأشجار والأنهار فقرتان
- ثلاث فوائد لمن يغض بصره ٧ فقرات
- سورة الفرقان ٢٠ فقرة
- فصل: في بيان أكبر الكبائر من قوله تعالى: " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر " الآية
- بيان قوى الإنسان ٣ فقرات
- فصل: في بيان أفضل الجنس الإنساني باعتبار قوى الإنسان الثلاثة ٣ فقرات
- فصل: في بيان أنه باعتبار قوى الإنسان كانت فضيلة العقل والعلم والإيمان ٣ فقرات
- فصل: في بيان أنه باعتبار قوى الإنسان كانت الأمم ثلاثة (المسلمون واليهود والنصارى) ٣ فقرات
- فصل: في أن جنس القوة الشهوية الحب، وجنس الغضبية البغض ٣ فقرات
- فصل: في أن فعل المأمور به صادر عن القوة الإرادية الحبية الشهوية، وترك المنهي عنه صادر عن القوة الكراهية البغضية الغضبية إلخ ٥ فقرات
- سورة النمل فقرتان
- قوله في المراد بالحسنة في قوله تعالى: " من جاء بالحسنة فله خير منها " الآية فقرتان
- سورة الأحزاب ١٠ فقرات
- قوله في قوله تعالى: " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم " الآية فقرة واحدة
- بيان ما يدل عليه قوله تعالى: " فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها " الآية فقرتان
- أقسام الخطاب الذي مخرجه في اللغة خاص فقرة واحدة
- ما يدل عليه قوله: " قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن " الآية فقرتان
- فصل: في بيان أن قول من قال: إن لفظ " السراح والفراق " صريح في الطلاق - ضعيف ٣ فقرات
- ما ينص عليه قوله: " ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله " الآية فقرة واحدة
- الجزء ١٦: التفسير ٣: الزمر - تبت ٤٩٨ فقرة
- سورة الزمر ٢٦ فقرة
- فصل: في قوله تعالى: " الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه " وبيان المراد بالقول في قوله: " فيتبعون أحسنه " تقسيم القول إلى حسن وأحسن، فكيف مع أن القرآن كله متبع؟ ٣ فقرات
- فصل: في السماع الذي أمر الله به فقرة واحدة
- بيان أن قوله تعالى: " ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم " لم يرد به مجرد إسماع الصوت فقرتان
- هل لا بد أن يكون الإنسان مؤمنا متقيا قبل سماع القرآن فقرة واحدة
- فصل: في قوله تعالى: " ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض " الآية فقرتان
- فصل: في قوله تعالى: " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم " الآيات ٤ فقرات
- بم يكون القنوط؟
- تنازع العلماء في العبد: هل يصير في حال تمتنع منه التوبة إذا أرادها؟ ٥ فقرات
- إبطال قول من لا يرى للمبتدع توبة ٣ فقرات
- القرآن بين توبة الكافر، وإن كان قد ارتد ثم عاد إلى الإسلام فقرة واحدة
- تنازع العلماء في قبول توبة من تكررت ردته فقرة واحدة
- سئل عن قوله تعالى: " ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض " الآية ٣ فقرات
- سورة الشورى فقرة واحدة
- قال: قد كتبت بعض ما يتعلق بقوله تعالى: " وما عند الله خير وأبقى " الآية إلى قوله: ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور " فقرة واحدة
- سورة الزخرف فقرتان
- فصل: في أن قوله تعالى: " وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا " الآية، يشبه قوله: " ولما ضرب ابن مريم مثلا " الآيتان فقرتان
- سورة الأحقاف ٣ فقرات
- سئل عن قوله: " ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة " ٣ فقرات
- سورة ق ٣ فقرات
- سئل عن قوله تعالى: " يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد " ما المزيد؟ ٣ فقرات
- سورة المجادلة ٣ فقرات
- فصل: في قوله تعالى: " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات " ٣ فقرات
- سورة الطلاق ٣ فقرات
- فصل: فيما دل عليه قوله تعالى: " ومن يتق الله يجعل له مخرجا " الآيتين فقرتان
- بيان المراد بالمخرج
- للتفوى فائدتان فقرة واحدة
- سورة التحريم ٤ فقرات
- سئل عن قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا " ٤ فقرات
- سورة الملك فقرة واحدة
- قوله في بيان ما دل عليه قوله تعالى: " ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير " فقرة واحدة
- سورة القلم ٩ فقرات
- فصل: في أن سورة " ن " هي سورة الخلق ٧ فقرات
- قوله في قوله تعالى: " بأييكم المفتون "
- بيان قوله تعالى: " وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون " فقرتان
- سورة عبس ٣ فقرات
- فصل: في ذكر كلام جماعة من الفضلاء في قوله تعالى: " يوم يفر المرء من أخيه. وأمه وأبيه "
- لم بدئ بالأخ؟ ٣ فقرات
- سورة التكوير ٣ فقرات
- فصل: فيما يدل عليه قوله تعالى: " وإذا الموءودة سئلت. بأي ذنب قتلت " فقرتان
- قوله في قوله تعالى: " وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين " فقرة واحدة
- سورة الأعلى ١٢٩ فقرة
- فصل: في قول ابن فورك في كتابه إلى أبي إسحاق الإسفرائيني: أليس تقول: إنه يرى لا في جهة؟ إلخ فقرتان
- فساد قول من قال: إن الله يرى من غير معاينة ومواجهة فقرة واحدة
- بيان فساد القول: " هو يرى لا في جهة، فكذلك يراه غيره " فقرتان
- فصل: في اختلاف كلام ابن فورك في إثبات الصفات ٥ فقرات
- فصل: في أن الله سبحانه وصف نفسه بالعلو ٣ فقرات
- ما وصف الله به نفسه من الصفات السلبية لا بد أن يتضمن معنى ثبوتيا فقرة واحدة
- الجهمية والمخالفون للسلف وموقفهم من إثبات صفة العلو فقرة واحدة
- إنكار ابن عربي العلو فقرتان
- فصل: وأما الذين يصفونه بالعلو والسفول. . . لا يصفونه بأنه أكبر من كل شيء إلخ ٤ فقرات
- مستند أهل السنة والمعطلة والحلولية ٣ فقرات
- فصل: في أن " الأعلى " على وزن أفعل التفضيل ٤ فقرات
- الحكمة في اختيار " الله أكبر " شعارا للصلاة وغيرها ٣ فقرات
- هل يتعين التسبيح في الركوع والسجود؟ ٤ فقرات
- الأعلى يجمع معاني العلو جميعا ٤ فقرات
- فصل: في أن الأمر بتسبيحه يقتضي تنزيهه عن كل عيب وسوء، وإثبات صفات الكمال له فقرة واحدة
- فصل: في قوله تعالى: " الذي خلق فسوى. والذي قدر فهدى " وبيان أن العطف يقتضي الاشتراك والمغايرة فقرتان
- فصل: في بيان أن الله خلق الأشياء لحكمة وغاية ٣ فقرات
- إنكار الجهمية للحكمة، والفلاسفة الإرادة ٤ فقرات
- فصل: في أن المخلوق لا بد أن يهدي إلى ما خلق له وقدر ٥ فقرات
- فصل: فيما تضمنه قوله تعالى: " والذي قدر فهدى " ٣ فقرات
- ذكر أقوال المفسرين في تقدير الله وهدايته ٤ فقرات
- القراءات في " قدر " فقرة واحدة
- كثير من تفاسير السلف من باب المثال فقرتان
- فصل: في قوله تعالى: " والذي أخرج المرعى. فجعله غثاء أحوى " ٥ فقرات
- فصل: في قوله تعالى: " فذكر إن نفعت الذكرى " الآيات ٦ فقرات
- المراد بالهدى في قوله تعالى: " وأما ثمود فهديناهم " و " ولكل قوم هاد " و " اهدنا الصراط المستقيم " ٥ فقرات
- الجمع بين قوله تعالى: " فتول عنهم فما أنت بملوم " و " وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين " فقرة واحدة
- بيان قوله تعالى: " سيذكر من يخشى. ويتجنبها الأشقى " ٣ فقرات
- فصل: فيما يقتضيه قوله تعالى: " سيذكر من يخشى " ٤ فقرات
- فصل: في الكلام على قوله تعالى: " من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب " مع قوله تعالى: " سيذكر من يخشى " فقرتان
- فصل: في أن قوله تعالى: " لعله يتذكر أو يخشى " و " وما يدريك لعله يزكى. أو يذكر فتنفعه الذكرى " لا يناقض الآية: " سيذكر من يخشى " ٦ فقرات
- فصل: في قوله تعالى: " وما يتذكر إلا من ينيب " ٥ فقرات
- فصل: في أن التذكر اسم جامع لكل ما أمر الله بتذكره ٤ فقرات
- الخصوص يوجب قيام الحجة لا يوجب الفضل فقرتان
- فصل: في قوله تعالى: " ويتجنبها الأشقى " إلى قوله: " ولا يحيا " ٣ فقرات
- فصل: في الأمور التي جمع الله فيها بين ابراهيم وموسى ٤ فقرات
- مراد قوله تعالى: " ذكر اسم ربه " فقرتان
- فصل: في أن إبراهيم وموسى قاما بأصل الدين - بيان ذلك ٦ فقرات
- فصل: في أن أهل السنة والجماعة يثبتون لله ما أثبته لنفسه، وينزهونه عن مشابهة خلقه بخلاف أهل الضلال من الجهمية ونحوهم ٤ فقرات
- الألقاب الشنيعة التي رمى الجهمية بها أهل السنة فقرة واحدة
- كلام الجهمية موجود عن متقدميهم ومتأخريهم فقرتان
- سورة الغاشية ٤ فقرات
- فصل: في قوله تعالى: " هل أتاك حديث الغاشية. وجوه يومئذ خاشعة " ٤ فقرات
- سورة البلد ٣ فقرات
- قوله في قوله تعالى: " ألم نجعل له عينين " الآيات فقرة واحدة
- الحكمة في ذكر اللسان والشفتين دون غيرهما من الأعضاء فقرتان
- سورة الشمس ١٩ فقرة
- فصل: في قوله تعالى: " والشمس وضحاها " الآيات
- تنوع المقسم به، وحكمته ٦ فقرات
- في السورة رد على طوائف القدرية في خلق أفعال العباد ٣ فقرات
- ما بين الرازي وأبي الحسين البصري من المناقضة فقرة واحدة
- القدرية الإبليسية، ولم سموا بذلك؟ فقرة واحدة
- مذهب الوعيدية ومذهب المرجئة فقرة واحدة
- فصل: في بيان أن السورة رد على طوائف القدرية ونحوهم ٥ فقرات
- عذاب كل أمة بحسب ذنوبهم وجرائمهم فقرتان
- سورة العلق ١٨٧ فقرة
- فصل: في أن أول ما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم بيان أصول الدين فقرتان
- شكر الله واجب ولو لم يكن وعيدا فقرتان
- أول ما نزل من القرآن، وما تضمنه ٤ فقرات
- إنكار الجهمية كون آدم خلق من طين ٣ فقرات
- فصل: في بيان طريقة المتكلمين في إثبات الصانع والنبوة ٥ فقرات
- الحد، وهل يفيد تصوير المحدود؟ فقرة واحدة
- فصل: في بيان بطلان طريقة المتكلمين في حدوث الأجسام ٣ فقرات
- فصل: في أنه سبحانه تارة يذكر خلق الإنسان مجملا، وتارة نفصلا - بيان ذلك فقرة واحدة
- الأقوال في قوله تعالى: " ثم رددناه أسفل سافلين " فقرتان
- بيان قوله تعالى: " فما يكذبك بعد بالدين " ٣ فقرات
- بيان قوله تعالى: " أليس الله بأحكم الحاكمين " فقرتان
- فصل: في قوله: " اقرأ وربك الأكرم " إلى قوله: " ما لم يعلم "
- المراد بلفظ الكرم ٣ فقرات
- الجهمية وإثبات الصفات فقرتان