شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»

Contents · Page 3 of 4

• اختيار الشيخ أن التعبديات لا تخلو من حكم
• كون العلة لا تخلو من حكمة لا يلزم اطلاعنا على كل حكمة
• إذا قطع بانتفاء الحكمة في صورة هل يثبت الحكم فيها مع تخلف الحكمة 2 paragraphs
• جوز أكثر الأصوليين التعليل بالعلة التي لا تتعدى محل النص (العلة القاصرة) 3 paragraphs
• فائدتان من فوائد العلل القاصرة 6 paragraphs
• ثلاث صور من صور العلة القاصرة 4 paragraphs
• جزء محل الحكم إذا كان غير خاص به لا يكون من صور القاصرة
• جواز التعليل بالمشتق (اسم فاعل)
• لا يجوز التعليل بالعلم بأقسامه 3 paragraphs
• كيف جاز التعيل بالذهب مع أنه اسم جنس جامد، فهو لقب؟
• الوصف المشتق القائم بالذات كالبياض والسواد لا يصلح المشتق منها للتعليل
• يجوز أن يكون لحكم واحد علتان فأكثر عند الجمهور 4 paragraphs
• هل يجوز تعدد العلة المستنبطة؟ والتحقيق في ذلك 3 paragraphs
• تعدد الحكم لعلة واحدة
• تخصيص العلة لأصلها، ومثاله 3 paragraphs
• يشترط لحصة الإلحاق بالعلة أن لا تخرم أصلها الذي استنبطت منه
• يشترط في العلة أن تكون متعينة 4 paragraphs
• جواز كون العلة وصفا مقدرا هو التحقيق
• إذا كان وجود المانع وانتفاء الشرط سببا لانتفاء الحكم، لا بد عند الجمهور من ثبوت المقتضي 3 paragraphs
• مسالك العلة 178 paragraphs
• معناه لغة واصطلاحا
• أول مسالك العلة، الإجماع على أن الوصف الفلاني هو العلة 2 paragraphs
• المسلك الثاني هو النص 8 paragraphs
• ويليه: النص، وله عدة صيغ
• سؤال حول عد (كي) من الصريح مع أنها تكون مصدرية 5 paragraphs
• ويليه: النص الظاهر، وله عدة صيغ 3 paragraphs
• المسلك الثالث: الإيماء، ومثاله 24 paragraphs
• إن كان الوصف والحكم مستنبطين فليس بإيماء، وإن كان أحدهما ملفوظا والآخر مستنبطا ففيه ثلاثة أقوال
• بعض أمثلة الإيماء 6 paragraphs
• ترتيب الشارع الحكم على الوصف يعد إيماء 4 paragraphs
• من أمثلة الإيماء: تفريق الشارع بين حكمين بواحد من أربعة أمور 7 paragraphs
• اشتراط المناسبة في المومى إليه مبنية على الخلاف المتقدم في العلة هل هي الباعث أو المعرف 4 paragraphs
• المسلك الرابع: السبر والتقسيم 28 paragraphs
• معنى السبر
• الأصل تقديم التقسيم
• المراد بهذا المسلك وأنه متركب من أمرين 4 paragraphs
• حصر الأوصاف يكون تارة عقليا وتارة بالاستقراء
• إبطال غير الصالح من الأوصاف له طرق، ومثاله
• دفع المعترض على حصر الأوصاف يكون بأحد أمرين 6 paragraphs
• لا يمتنع أن يكون حصر الأوصاف ظنيا
• السبر والتقسيم يكون قطعيا بأمرين، وزاد بعضهم شرطا ثالثا 3 paragraphs
• الاحتجاج بالسبر والتقسيم الظني فيه عدة مذاهب 5 paragraphs
• إذا أبدى المعترض وصفا زائدا على الحصر حصل غرض الاعتراض
• يبطل استدلال صاحب السبر بمجرد إبداء الزائد
• الوصف الزائد له ثلاث حالات 2 paragraphs
• طرق إبطال الأوصاف
• الوصف الطردي قسمان 5 paragraphs
• من طرق إبطال الأوصاف 3 paragraphs
• المسلك الخامس: المناسبة والإخالة 80 paragraphs
• سمى بعضهم مسلك المناسبة: تخريج المناط
• الظاهرية أنكروا ثبوت العلة بمسلك المناسبة 4 paragraphs
• هذا المسلك، وهو تعيين المجتهد للعلة بالاستناد إلى ثلاثة أمور، ومثاله 4 paragraphs
• سؤال حول تخصيص هذا المسلك بسلامته من القوادح 6 paragraphs
• لا بد في هذا المسلك أن يحقق استقلال الوصف المناسب بالعلية
• يعسر جدا حقيقة الفرق بين الوصف الذي تعين للعلية بمسلك المناسبة، وبين الوصف المستبقى بالسبر 1 paragraph
• والوصف المناسب هو الذي استلزم ترتب الحكم عليه ما اعتنى به الشارع في شرع الأحكام 3 paragraphs
• الحكمة التي اشتملت عليها العلة بالنظر إلى حصولها بالفعل وعدم حصولها لها أربع حالات، شرحها، وأمثلتها 7 paragraphs
• المناسب باعتبار الحكمة ثلاث أقسام
• الضروريات التي هي أصول المصالح 4 paragraphs
• العمل عند تعارض الضروريات 4 paragraphs
• الضروري يلحق به مكمله في مرتبته، ومثاله
• القليل من المسكر الذي لا يسكر كان مباحا في جميع الشرائع ونسخ جوازه في شريعتنا 1 paragraph
• الجواب عن اعتراض النووي على الأصوليين في قولهم
• الضروريات محرمة في جميع الشرائع
• الحاجي وبعض أمثلته 2 paragraphs
• معنى التحسيني أو التتميمي 3 paragraphs
• التتميمي قسمان
• من أمثلة التتميمي
• من التتميمي ما يوافق أصول مذهب مالك، ومنه ما يعارضه 2 paragraphs
• بعض أمثلة التتميميات، ووجه كونها كذلك 4 paragraphs
• تقسيم آخر للمناسب إلى أربعة أقسام
• تعريف المؤثر، ومثاله 2 paragraphs
• تعريف الملائم
• أقسام الملائم ثلاثة، مع الأمثلة 4 paragraphs
• الحكم له أجناس عال ومتوسط وسافل 5 paragraphs
• أعم أجناس الوصف .. ، وأبعد أجناس الحكم
• الوصف المناسب أخص من مطلق الوصف عند الأصولي
• يجب تقديم الأخص من الأوصاف والأحكام على الأعم، ومثاله 2 paragraphs
• من فروع هذه القاعدة: تقديم المؤثر على الملائم
• تعريف الوصف الغريب، ومثاله 2 paragraphs
• ربما قيل للغريب: طرد، وطردي
• الوصف المرسل (الاستصلاح، المصلحة المرسلة)
• خلاصة: الوصف المناسب له ثلاث حالات
• العمل بالمصالح المرسلة، وأمثلته 5 paragraphs
• ثمانية أمثلة للعمل بالمصالح المرسلة عند الصحابة 9 paragraphs
• مناسبة الوصف تنخرم بمفسدة راجحة على مصلحة الحكم أو مساوية لها 3 paragraphs
• من فروع المسألة: فداء أسارى المسلمين من أيدي الكفار بالسلاح 3 paragraphs
• المسلك السادس: الشبه 19 paragraphs
• تعريف الشبه، ومثاله، وجواب اعتراضات عليه
• الشبه فوق الطرد ودون المناسب 7 paragraphs
• الشبه الذي يستلزم المناسب لذاته لا بد أن يشهد الشرع بتأثير جنسه القريب في جنس الحكم القريب 1 paragraph
• الفرق بين المناسب والشبه 1 paragraph
• إذا أمكن القياس بالوصف المناسب بالذات وجب ترك القياس بالوصف المناسب بالتبع
• إذا لم يمكن قيس العلة هل يقبل قياس الشبه أو لا 3 paragraphs
• قياس غلبة الأشباه أقوى القياسات المبنية على الشبه
• تعريق قياس غلبة الأشباه، ومثاله
• سؤال وجوابه حول دخول هذا القياس في قياس الشبه 3 paragraphs
• قياس غلبة ثلاثة أنواع 1 paragraph
• إسماعيل بن علية يرى جواز العمل بقياس الشبه الصوري
• اختلاف العلماء في العمل بقياس الشبه 3 paragraphs
• المسلك السابع: الدوران الوجودي والعدمي 10 paragraphs
• تعريف الدوران، ومثاله 3 paragraphs
• اجتماع جهتين كل منهما تفيد العلية لا محذور فيه، ومثاله
• الدوران المعرف في هذا المسلك حجة عند الأكثر 5 paragraphs
• الدوران يوجد في صورة واحدة، ويوجد في صورتين، والأول أقوى
• الدوران أصل كبير في أمور الآخرة وفي الأمور النافعة والضارة في الدنيا، ومثاله 2 paragraphs
• [المسلك الثامن] الدوران الوجودي، وهو الطرد 7 paragraphs
• تعريفه، ومثاله، وما يشترط له 3 paragraphs
• المنقول عن الصحابة رد التعليل بالوصف المستدل عليه بالطرد
• الاختلاف في الاحتجاج بالطرد 2 paragraphs
• عكس الطرد: الدوران العدمي، وهو ليس من مسالك العلة 2 paragraphs
• تنقيح المناط 19 paragraphs
• تعريفه لغة واصطلاحا، ومثاله 4 paragraphs
• من تنقيح المناط قسم يقال له: إلغاء الفارق، ومعناه 3 paragraphs
• تنبيه: يعبر عن هذا القسم من تنقيح المناط بأسماء مختلفة
• إلغاء الفارق أربعة أقسام
• من تنقيح المناط ما هو بغير إلغاء الفارق 4 paragraphs
• معنى تحقيق المناط
• تحقيق المناط ليس من مسالك العلة لكنه دليل تثبت به الأحكام 2 paragraphs
• ذكر الناظم مسلكين ضعيفين عند الجمهور، وقيل: ليسا بمسلكين 6 paragraphs
• القوادح 125 paragraphs
• الأول من القوادح: تخلف الحكم عن الوصف (وهو النقض) 20 paragraphs
• القدح بالنقض هو مذهب الشافعي، والجمهور أنه لا يقدح عندهم 3 paragraphs
• تخريجه على أنه تخصيص للعلة وهو وارد ومثاله 4 paragraphs
• حكى القرافي وغيره عن الجمهور جواز تخصيص العلة المستنبطة دون المنصوصة 1 paragraph
• عكس ذلك جماعة من أهل الأصول كما ذكر إمام الحرمين، ووجهه
• مذهب ابن الحاجب 5 paragraphs
• العلة المستنبطة لا يقدح فيها بالنقض بل يكون تخصيصا لها
• أجمع العلماء على أن تخلف الحكم عن الوصف ليس بقادح في العلة إذا كان واردا على جميع المذاهب 4 paragraphs
• يجاب عن النقض على القول بأنه قادح بمنع وجود الوصف، أو منع انتفاء الحكم، ومثاله 3 paragraphs
• الثاني من القوادح: الكسر 12 paragraphs
• تعريفه
• تخلف الحكمة هل يقدح؟ 1 paragraph
• من أنواع الكسر: إبطال المعترض جزء العلة المركبة
• لهذا النوع من الكسر صورتان 6 paragraphs
• معنى العكس
• عدم انتفاء الحكم عند انتفاء العلة قادح بشرطين
• على القول بجواز تعدد العلة بعدم العكس ليس بقادح 5 paragraphs
• الثالث من القوادح: عدم التأثير 16 paragraphs
• معناه
• القدح بعدم التأثير له شروط ثلاثة 1 paragraph
• القدح بعدم التأثير ثلاثة أقسام 8 paragraphs
• عدم التأثير في الحكم ثلاثة أضرب، وأمثلتها 7 paragraphs
• الرابع من القوادح: القلب 14 paragraphs
• لم يذكر الناظم إلا قلب القياس تبعا للقرافي 2 paragraphs
• القلب مبطل للقياس بإبطاله العلة
• قلب القياس قسمان 8 paragraphs
• قلب المساواة وتعريفه، ومثاله 4 paragraphs
• بعض العلماء حكى خلافا في قبول قلب المساواة أو رده
• القول بالموجب من القوادح في الدليل 18 paragraphs
• تعريفه عند الأصوليين، ومثاله
• تعريفه عند البيانيين، وهو نوعان
• القول بالموجب يقع على أربعة أوجه، وأمثلتها 16 paragraphs
• من القوادح: الفرق بين الفرع والأصل 15 paragraphs
• وهو أحد أمرين 4 paragraphs
• وجه القدح بالفرق، وجوابه
• تعدد الأصل لفرع واحد هل يعتمد عليه؟ ومثاله 5 paragraphs
• إذا قلنا بجواز تعدد الأصل لفرع واحد، فيكفي في القدح إثبات الفرق بين الفرع وأصل واحد 2 paragraphs
• وقيل: لا بد من إثبات الفرق في كل أصل، وما يبنى عليه 2 paragraphs
• بعض أهل الأصول فصل في الخلاف المذكور 2 paragraphs
• إذا اشتغل المعترض عليه بالتبيان للاعتراض هل يكفي بيانه لاعتراض واحد أو في كل واحد؟
• من القوادح: فساد الوضع 12 paragraphs
• تعريفه، وأربعة أمثلة عليه 6 paragraphs
• هذا القادح والذي قبله يردان على العلل وغيرها فهما قادحان في الدليل مطلقا
• من فساد الوضع كون الوصف الجامع ثبت اعتباره بإجماع أو نص
• في نقيض الحكم أو ضده، ومثاله بالنص والإجماع 4 paragraphs
• جواب الاعتراض بفساد الوضع، ومثاله 2 paragraphs
• من القوادح: فساد الاعتبار 6 paragraphs
• معنى فساد الاعتبار، وأمثلته 1 paragraph
• اختلف في النسبة بين فساد الوضع وفساد الاعتبار على قولين 2 paragraphs
• للمعترض بفساد الاعتبار أن يجمع معه منع مقدمة فأكثر من الدليل، ومثاله
• ما الذي ينبغي تقديمه الاعتراض بالمنع أو بفساد الاعتبار 3 paragraphs
• جواب الاعتراض بفساد الاعتبار
• من القوادح: منع وجود علة الأصل المقيس عليه في الفرع
• من القوادح: منع المعترض علية الوصف الذي علل به المستدل 3 paragraphs
• من القوادح: التقسيم 9 paragraphs
• معناه ومثاله 5 paragraphs
• التقسيم ليس بمقبول عند بعض الأصوليين
• جواب القدح بالتقسيم 2 paragraphs
• الاعتراض بجميع القوادح المتقدمة راجع عند ابن الحاجب إلى أمرين: المنع والمعارضة 1 paragraph
• المنع المعارضة إنما تلحق دليل المستدل لا حكايته الأقوال 1 paragraph
• خاتمة 13 paragraphs
• حكم القياس في المسألة التي لا نص فيها
• الحكم الثابت بالقياس لا ينسب إلى الله ولا إلى الرسول 1 paragraph
• القياس معدود من أصول الفقه
• تعريف الجلي والخفي من القياس، وفيه ثلاثة تعاريف 4 paragraphs
• تقسيم آخر للقياس باعتبار علته
• قياس العلة، معناه ومثاله 2 paragraphs
• قياس الدلالة معناه ومثاله 5 paragraphs
• الإلحاق بنفي الفارق هو المعروف في الاصطلاح بالقياس في معنى الأصل 1 paragraph
• كتاب الاستدلال 89 paragraphs
• يطلق الاستدلال في عرف الأصوليين على أمرين
• المقصود به هنا ما ليس بكتاب ولا سنة ولا إجماع ولا قياس
• الاستدلال يدخل فيه القياس المنطقي، وهو قسمان
• القياس الاقتراني، وضابطه، ومثاله 4 paragraphs
• القياس الاستثنائي، وضابطه، ومثاله 5 paragraphs
• الشرطي المنفصل على ثلاثة أقسام 4 paragraphs
• من الاستدلال: قياس العكس 3 paragraphs
• من الاستدلال: انتفاء مدرك الحكم
• من الاستدلال: وجود المانع
• سؤال: كيف يعد المانع والسبب من أنواع الاستدلال وإنما عرف الاستدلال بهما من جهة الشرع؟ وجوابه 3 paragraphs
• من أنواع الاستدلال: الاستقراء
• تعريفه لغة واصطلاحا، ومثاله، وحاصله 4 paragraphs
• الاستقراء ينقسم إلى تام وغير تام 1 paragraph
• الأول: الاستقراء التام، وتعريفه 1 paragraph
• لا خلاف في حجيته، والخلاف في قطعيته 1 paragraph
• الثاني: غير التام، تعريفه، ومثاله
• من أنواع الاستدلال: استصحاب العدم الأصلي 2 paragraphs
• متى يستدل باستصحاب العدم الأصلي
• ما الأصل في الأشياء التي لم يرد عليها دليل المنع
• محل استصحاب العدم الأصلي ما لم يعارض الغالب ذلك الأصل 3 paragraphs
• فروع هذا الأصل منها ما اختلف فيه بناء على الاختلاف في هذا الأصل
• استصحاب ما دل الشرع على ثبوته من أنواع الاستدلال
• ليس من الاستدلال استصحاب العموم أو النص حتى يوجد مخصص أو ناسخ 2 paragraphs
• من أنواع الاستدلال: مقلوب الاستصحاب
• تعريفه ومثاله
• في معنى الاستحسان المعمول به عند المالكية أربعة أقوال 6 paragraphs
• مذهب الصحابي ليس بحجة على صحابي آخر
• هل مذهب الصحابي حجة على التابعين فمن بعدهم؟ ثلاثة أقوال 1 paragraph
• للعامي العمل بمذهب الصحابي 3 paragraphs
• لا يجوز للمجتهد تقليد غيره من المجتهدين
• غير المجتهد هل له العمل بمعنى الكتاب والسنة؟ 1 paragraph
• النقل عن الشيخ من (أضواء البيان) ما يخالف ما اختاره هنا وهو آخر القولين له 3 paragraphs
• سد الذرائع ثلاثة أقسام 6 paragraphs
• القسم الذي يجب فيه إلغاء الذريعة نوعان 2 paragraphs
• الإلهام ليس بحجة
• المتصوفة والجبرية يحتجون بالإلهام، على تفصيل! 1 paragraph
• تضعيف القول بإلهام الأولياء في أحكام الله
• إلهامات الصالحين في غير أحكام الله تعالى 1 paragraph
• مفاتيح الغيب الخمسة هل يقع كشفها لبعض الصالحين أو لغير ذلك 1 paragraph
• قال بعض الأصوليين: إن الفقه مؤسس على قواعد أربع 6 paragraphs
• الأولى: الضرر يزال
• الثانية: المشقة تجلب التيسير 3 paragraphs
• الثالثة: اليقين لا يرتفع بالشك
• الرابعة: العادة محكمة 3 paragraphs
• زاد بعض العلماء أصلا خامسا هو: الأمور بمقاصدها
• لا ترجع الفروع كلها إلى هذه القواعد إلا بواسطة وتكلف 3 paragraphs
• كتاب التعادل والتراجيح
• لا يجوز عقلا أن يتعارض دليلان إلا إذا كانا ظنيين
• الظن يتطرق الدليل من جهتين: السند والدلالة
• تعادل الدليلين الظنيين جائز في نفس الأمر عند الأكثر وخالف أحمد
• التحقيق: أن الكتاب والسنة لا تعارض بينهما في نفس الأمر، لكن بحسب الظاهر فقط 1 paragraph
• إذا روي عن المجتهد قولان في المسألة فلذلك ثلاث حالات
• ذكر الأقوال الضعيفة في كتب الفقه ليس للعمل بها 3 paragraphs
• من فوائد ذكر الأقوال الضعيفة في كتب الفقه 2 paragraphs
• يجوز العمل بالقول الضعيف بشروط ثلاثة 1 paragraph
• قول بعضهم: من قلد عالما لقي الله سالما، ليس على إطلاقه
• عند المالكية أن حكم المقلد بغير المشهور مردود 4 paragraphs
• ما معنى التخريج على قول الإمام أو المجتهد؟
• هل ينسب القول المخرج إلى الإمام 2 paragraphs
• منشأ وجود الطرق -أي أقوال أصحاب المجتهد- وجود نصين للإمام
• معنى الترجيح 1 paragraph
• لا يكون الترجيح عند الباقلاني إلا بقطعي
• الجمع بين الدليلين المتقابلين واجب
• أوجه الجمع كثيرة
• تضعيف القول بأنه لا يجب الجمع بل يصار إلى الترجيح 2 paragraphs
• متى يتساقط الدليلان ويطلب الدليل من غيرهما؟
• إذا ورد الدليلان من الشارع في وقت واحد فما العمل؟
• إذا ظن المجتهد تعادل الدليلين في نفس الأمر ففي ذلك أربعة أقوال 2 paragraphs
• إذا تقابل دليلان نقليان قطعي وظني، والقطعي متأخر فإنه ينسخ الظني 5 paragraphs
• أما إذا جهل المتقدم، فالمعتبر القطعي 1 paragraph
• الترجيح باعتبار حال الراوي 21 paragraphs
• العلو في السند مرجح على مقابله
• الراوي الأحفظ تقدم روايته على الحافظ
• رواية الفقيه والأفقه أرجح من مقابلها 2 paragraphs
• رواية العالم باللغة وكذا الأعلم بها مرجحة على مقابلها
• رواية العالم بالنحو والبيان مرجحة
• رواية المتصف بالورع مقدمة
• رواية الضابط والأضبط مقدمة
• رواية ذي الفطنة مقدمة
• رواية حسن الاعتقاد مقدمة على المبتدع
• رواية مشهور العدالة مقدمة على المحتاج إلى التزكية
• تفاصيل في الترجيح بالعدالة والتزكية 2 paragraphs
• عدم التدليس من المرجحات
• من المرجحات 6 paragraphs
• - الحرية على العبد 3 paragraphs
• - الحفظ، وفيه تفاصيل
• - علم النسب، ترجيح رواية معلوم النسب على غيره 3 paragraphs
• - كونه أقرب الصحابة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي معنى الأقربية قولان
• رواية الذكر ترجح على رواية الأنثى
• أظهر الروايتين وأوضحهما في المعنى المروي تقدم على الأخرى المجملة 1 paragraph
• رواية من علمت جهة تحمله تقدم على غيره
• خبر متقدم الإسلام ومتأخره أيهما يقدم
• المباشر لما روى تقدم على روايته على رواية غيره 3 paragraphs
• يقدم خبر من له اسم واحد على من له اسمان
• الراوي باللفظ يقدم على الراوي بالمعنى
• صاحب الواقعة يقدم على غيره
• الشيخ الذي روى عنه الراوي ولم يكذب الفرع مقدم على من كذب الفرع 6 paragraphs
• من المرجحات باعتبار السند ما أخرجه الشيخان وهو مراتب 1 paragraph
• الترجيح باعتبار حال المروي 29 paragraphs
• كثرة الأدلة على أحد المتعارضين مرجحة
• خبر الناقل لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - يقدم على الناقل لفعله
• تقديم القول على الفعل أغلبي، وربما قدم الفعل 3 paragraphs
• الخبر الفصيح يقدم على معارضه غير الفصيح
• الخبر المشتمل على زيادة يقدم على الخالي منها 3 paragraphs
• الخبر الوارد بلغة قريش يقدم على معارضه بلغة غيرهم
• الخبر المشعر بجلالة النبي - صلى الله عليه وسلم - مقدم على ما ليس كذلك
• الخبر ذا القصة المشهورة يقدم على غيره
• الخبر المذكور فيه السبب مقدم على الذي لم يذكر فيه سبب 3 paragraphs
• الراوي الذي سمع من غير حجاب مقدم على غيره 1 paragraph