مجموع الفتاوى

الفهرس، الصفحة ١١ من ٢٣

• الحديث الثلاثون فقرة واحدة
• الحديث الحادي والثلاثون فقرة واحدة
• الحديث الثاني والثلاثون فقرة واحدة
• الحديث الثالث والثلاثون فقرة واحدة
• الحديث الرابع والثلاثون فقرتان
• الحديث الخامس والثلاثون فقرة واحدة
• الحديث السادس والثلاثون فقرة واحدة
• الحديث السابع والثلاثون فقرة واحدة
• الحديث الثامن والثلاثون فقرة واحدة
• الحديث التاسع والثلاثون فقرة واحدة
• الحديث الأربعون فقرة واحدة
• سئل شيخ الإسلام عن صحة أحاديث رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم منها: " ما وسعني أرضي ولا سمائي ". . . الحديث، ومنها: " حب الدنيا رأس كل خطيئة " ٧ فقرات
• سئل شيخ الإسلام عن الحديث القدسي: " وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن. . . " فقرتان
• أنواع الإرادة في كتاب الله فقرتان
• سئل شيخ الإسلام عن حديث: " يا عبادي، إني حرمت الظلم. . . " فقرة واحدة
• معنى الظلم ونفي الله له ٨ فقرات
• الأقوال في أفعال الله تعالى ٥ فقرات
• فصل: " وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا " ٤ فقرات
• أنواع الظلم فقرة واحدة
• للقلب قوتان: العلم والقصد فقرة واحدة
• القصاص ومشروعيته فقرة واحدة
• فصل: إحسان الله إلى العباد ٣ فقرات
• أقسام الهدى ٣ فقرات
• المعاصي سبب الضلال فقرة واحدة
• فصل: " يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته. . . " إلخ ٣ فقرات
• وجوب التوكل فقرة واحدة
• أخذ الأسباب ٣ فقرات
• فصل: " يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار. . . " إلخ
• المغفرة للذنوب نوعان: مغفرة خاصة لمن تاب ٤ فقرات
• ذنوب لا تقبل منها توبة فقرة واحدة
• المغفرة العامة فقرة واحدة
• فصل: بر العباد وفجورهم: طاعتهم ومعصيتهم
• فصل: قوله عز وجل: " با عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني " ٣ فقرات
• فصل: بر العباد وفجورهم: طاعتهم ومعصيتهم ٣ فقرات
• فصل: " لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم " ٣ فقرات
• معنى " لم ينقص مما عندي " فقرتان
• معنى " مما عندي " أو " من ملكي " فقرتان
• فصل: " يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم. . . " إلخ فقرة واحدة
• أقسام الناس في إضافة الحسنات والسيئات فقرتان
• فصل: في شرح حديث عمران بن حصين: " كان الله ولا شيء معه "، " وكان عرشه على الماء " ١١ فقرة
• أقوال الفلاسفة الدهرية ٣ فقرات
• معنى أن الله قدر المقادير قبل خلق السموات والأرض ٥ فقرات
• معنى الأزل ٣ فقرات
• شرح حديث " إنما الأعمال بالنيات " ٧٩ فقرة
• توطئة ٣ فقرات
• نص الحديث وسنده فقرة واحدة
• فصل: مدار الإسلام على ثلاثة أحاديث ٣ فقرات
• فصل: معنى النية ٣ فقرات
• فصل: هل هناك إضمار أو تخصيص في قوله: " إنما الأعمال بالنيات "؟ ٣ فقرات
• فصل: إرادة النية: لغة فقرة واحدة
• فصل: أنواع النية عند العلماء فقرة واحدة
• فصل: ما العبادات التي تجب فيها النية؟ وما الأعمال التي لا تجب فيها؟ ٣ فقرات
• فصل: النية بمعنى إخلاص العمل ٣ فقرات
• فصل: محل النية القلب، وحكم التلفظ بها فقرتان
• فصل: معنى: " إنما " ٣ فقرات
• فصل: معنى: " إنما " في قوله تعالى: " إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم " ٦ فقرات
• الإيمان يزيد وينقص فقرتان
• فصل: " فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله. . . " إلخ ٥ فقرات
• فصل: خطبة الحاجة ٦ فقرات
• شرح حديث بدأ الإسلام غريبا
• فصل: قوله صلى الله عليه وسلم: " بدأ الإسلام غريبا. . . " إلخ ٣ فقرات
• قوله: " ثم يعود غريبا " فقرتان
• النهي عن موالاة الكفار فقرتان
• قوله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يبعث ريحا تقبض روح كل مؤمن. . . " فقرة واحدة
• فصل: قوله صلى الله عليه وسلم: " مثل أمتي مثل الغيث " فقرتان
• سئل عن حديث: " سبعة لا تموت، ولا تفنى ولا تذوق الفناء "
• الخبر من كلام بعض العلماء فقرتان
• فصل: في شرح حديث أوتيت جوامع الكلم فقرتان
• قوله في حديث الكرب: " اللهم إني عبدك، وابن عبدك. . . " فقرة واحدة
• قاعدة لطيفة في المحبة
• فصل: قوله صلى الله عليه وسلم: " المرء مع من أحب " فقرتان
• ادعاء الحب بلا عمل باطل ٣ فقرات
• بيان الفارق بين الحب لله والحب لغيره فقرة واحدة
• الاعتماد على الناس ليشفعوا من دون الله فقرة واحدة
• سئل شيخ الإسلام عن المسكنة، وعن قوله صلى الله عليه وسلم: " اللهم أحيني مسكينا. . . " الحديث ٣ فقرات
• فصل: العفة والغنى ٣ فقرات
• فصل: " أكبر الكبائر الكفر والكبر " ٣ فقرات
• فصل: ثلاث منجيات وثلاث مهلكات ٣ فقرات
• سئل عن أحاديث: هل صحيحة؟ وهل رواها أحد من المعتبرين بإسناد صحيح؟
• أول ما خلق الله العقل ٣ فقرات
• " أمرت أن أخاطب الناس. . . " إلخ فقرتان
• سئل عن أحاديث: " من طاف بالبيت أسبوعا. . . " إلخ، " لو مر بعرفات راعي غنم. . . " إلخ، " من حج ولم يزرني. . . " إلخ ٣ فقرات
• الحديث الذي يروى سقوط المظالم ٤ فقرات
• سئل عن حديث: " من علمك آية. . . " إلخ ٣ فقرات
• سئل عن معنى قوله صلى الله عليه وسلم: " من انتهر صاحب بدعة " ٣ فقرات
• سئل عمن سمع رجلا يقول: لو كنت فعلت كذا لم يجز عليك ٣ فقرات
• سئل عن قصة إبليس ٣ فقرات
• فصل: كتاب تنقلات الأنوار وما فيه من الكذب والافتراء فقرتان
• ما تقول في أناس قصاصين ينقلون مغازي النبي. . . إلخ ٣ فقرات
• القمر دخل طوق النبي من الأكاذيب - الملك الدحاق - الملك الخطار من الأكاذيب أيضا فقرتان
• قتال الجن من الأكاذيب فقرة واحدة
• الكلام في عصا موسى وسفينة نوح وما فيه من الكذب فقرة واحدة
• ثبوت فضائل عظيمة للصحابة فقرتان
• الأنبياء لم يخلقوا من النبي فقرة واحدة
• قوله: " كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد " فقرة واحدة
• حديث: " على كل مسلم صدقة. . . " إلخ فقرة واحدة
• سئل عن أحاديث: يرويها القصاص بالطرق منها ٩٤ فقرة
• أدبني ربي فأحسن تأديبي ٩ فقرات
• كنت كنزا لا أعرف. . . إلخ ٧ فقرات
• أنا مدينة العلم وعلي بابها ٧ فقرات
• من زارني وزار أبي إبراهيم. . . ٢٠ فقرة
• كنت نبيا وأدم بين الماء والطين ٩ فقرات
• لا تكرهوا الفتن. . . ١١ فقرة
• إذا سمعتم عني حديثا ١٣ فقرة
• حسنات الأبرار سيئات المقربين ١٨ فقرة
• الجزء ١٩: أصول الفقه ١: الاتباع ٢٤٦ فقرة
• فصل: في أن الحق الذي لا باطل فيه هو ما جاءت به الرسل عن الله ٣ فقرات
• وجوب اتباع الكتاب والسنة والإجماع بخلاف غيرهما - بيان ذلك فقرة واحدة
• إيضاح الدلالة على عموم الرسالة للثقلين ٦٠ فقرة
• فصل: في وجوب الإيمان بعموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم
• المسلمون وجمهور طوائف الكفار والمشركين يقرون بوجود الجن فقرة واحدة
• الجن لهم إرادة وفعل فقرة واحدة
• ما تواتر من أخبار عند خاصة أهل العلم قد ينكره البعض - بيان ذلك فقرة واحدة
• علة النهي عن الرقى التي لا يفقه معناها فقرة واحدة
• هل تختفي الآيات بنوع السبب أو بعين السبب؟ فقرة واحدة
• معنى تنقيح المناط وذكر الخلاف في بعض فروعه فقرة واحدة
• معنى تخريج المناط فقرتان
• دعوة محمد صلى الله عليه وسلم شاملة للثقلين، ولم يخص العرب بحكم من الأحكام ٥ فقرات
• النبي صلى الله عليه وسلم علق الأحكام بالصفات المؤثرة فيما يحبه الله وفيما يبغضه فقرتان
• تنازع العلماء فيم تكون الكفاءة؟ فقرة واحدة
• جمهور العلماء على أن جنس العرب خير من غيرهم فقرة واحدة
• ما اختصت به قريش وبنو هاشم فقرتان
• لا حجة لمن أنكر وجود الجن فقرة واحدة
• إيمان الجن بالقرآن فقرة واحدة
• ما يترتب على فساد فطرة الناس فقرة واحدة
• العلة في النهي عن الاستنجاء بالروث والعظم فقرة واحدة
• رأي ابن عباس في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم للجن وإتيان الجن إليه فقرة واحدة
• فصل: في أن الجن مكلفون، ويستعمل معهم ما يستعمل مع الإنس من أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر والدعوة إلى الله
• صرع الجن للإنس، وسببه ٤ فقرات
• أماكن تواجد الجن فقرة واحدة
• السبب في تردد أهل الضلال والبدع على أماكن الجن فقرة واحدة
• احتجاج من يستخدم الجن بسليمان عليه السلام فقرة واحدة
• الحكمة في النهي عن قتل حيات البيوت
• تصور الجن بصور متنوعة فقرتان
• فصل: في تصور الشيطان بصورة المدعو، حيا وميتا فقرة واحدة
• فصل: في استحباب رقية المصروع بالأدعية والأذكار ٣ فقرات
• مجيء إبليس إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشهاب من نار وما فيه من الفقه فقرة واحدة
• ما الحكم إذا مر الشيطان بين يدي المصلي فقرة واحدة
• ما ينبغي أن يتحرز به المعزم على الجن ويجتنبه فقرة واحدة
• آية الكرسي ودفع الشيطان عن المصروع ٣ فقرات
• ضرب المصروع إنما يكون على الجني فقرة واحدة
• النهي عن الرقية التي لا يعرف معناها فقرة واحدة
• أقسام الناس بالنسبة إلى التصديق بالصرع فقرة واحدة
• سؤال أبي موسى للمرأة التي لها قرين فقرة واحدة
• فصل: في جواز أن يكتب للمصاب وغيره من المرضى شيئا من كتاب الله وذكره بالمداد المباح ويغسل ويسقى فقرتان
• فصل: في الاكتفاء بالرسالة والاستغناء بالنبي صلى الله عليه وسلم عن اتباع ما سواه اتباعا عاما، وأدلة ذلك فقرتان
• ضلال من أوجب طاعة إمام أو شيخ أو عالم مطلقا ٣ فقرات
• فصل: في بدعة الحرورية المارقة ٦ فقرات
• أصل جامع في الاعتصام بكتاب الله ووجوب اتباعه وبيان الاهتداء به في كل ما يحتاج إليه الناس من دينهم ١٠ فقرات
• أدلة ذلك من القرآن ٤ فقرات
• فصل: في الأمر باتباع ما أنزل إلينا من ربنا، وأدلة ذلك فقرة واحدة
• الأدلة من السنة في وجوب اتباع الكتاب وفي وجوب اتباع سنته صلى الله عليه وسلم فقرة واحدة
• حكم من عدل عن طاعة الرسول في حكمه أو قسمه فقرة واحدة
• ظهور الخوارج ومناظرة ابن عباس وعمر بن عبد العزيز لهم ٣ فقرات
• قاعدة نافعة في وجوب الاعتصام بالرسالة وأن السعادة في متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم والشقاء في مخالفته ٢٦ فقرة
• حاجة الناس إلى الرسالة فقرتان
• الأصول الثلاثة التي بعث بها الرسل فقرة واحدة
• فصل: في أن الرسالة ضرورية في إصلاح العبد في معاشه ومعاده
• قصور العقل في معرفة ما ينفع الأنسان وما يضره فقرتان
• الرسول صلى الله عليه وسلم بعث رحمة لأهل الأرض فقرة واحدة
• الأمر بطاعة الرسول والتحذير من مخالفته فقرتان
• فصل: في توحيد الملة وتعدد الشرائع وتنوعها
• أدلة توحيد الدين الملي دون الشرعي ٤ فقرات
• فصل: في الأدلة على ملازمة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الممات ٣ فقرات
• فصل: في وجوب الاجتماع في الدين كاجتماع الأنبياء بلنا فيه ٦ فقرات
• فصل: فيما يشبه تنوع شرائع الأنبياء من وجه دون وجه
• اتفاق الصحابة في مسائل تنازعوا فيها فقرتان
• لا اثم على من اجتهد وإن أخطأ فقرة واحدة
• تنازع العلماء فيمن لم يصب الحكم الباطن فقرتان
• قاعدة في العلوم والاعتقادات والأحكام والحجة والإرادات هل هي تابعة لمتعلقها مطابقة له أو متبوعها تابع مطابق لها ١٥ فقرة
• العلم نوعان: تابع ومتبوع فقرتان
• فصل: فيمن حكى عن بعض السوفسطائية أن الحقائق تابعة للعقائد فقرة واحدة
• فصل: في أن الأحكام والأقوال والاعتقادات نوعان، وحكم كل نوع فقرتان
• فصل: في تأثير الاعتقادات في رفع العذاب والحدود فقرة واحدة
• جهل من قال: لو أحسن أحدكم ظنه بحجر نفعه الله به فقرتان
• فصل: في أن الاعتقادات قد تؤثر في الأحكام الشرعية، والناس في ذلك طرفان ووسط فقرة واحدة
• طرف الغالية المتشددين
• الأمة الوسط ٣ فقرات
• فصل: مذاهب الأئمة تؤخذ من أقوالهم ٣ فقرات
• معارج الوصول ٣٥ فقرة
• فصل: في أن الرسول صلى الله عليه وسلم بين جميع الدين: أصوله وفروعه ٣ فقرات
• قول القرامطة والمتفلسفة بأن الرسول ما كانوا يعلمون حقائق العلوم الإلهية فقرة واحدة
• قول أهل العلم والإيمان في الرسل وبيانهم ٣ فقرات
• ظن بعض المتكلمين وغيرهم أن دلالة الكتاب والسنة على أصول الدين بمجرد الخبر فقط، ونتيجة ذلك ٣ فقرات
• طريقة القرآن في مخاطبة الناس ودعوتهم أحسن الطرق فقرتان
• ليس في القرآن تكرار فقرتان
• انحصار الخير والسعادة والصلاح والكمال في العلم النافع والعمل الصالح فقرتان
• فصل: في أن فروع الدين بينها الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن بيان، ودليل ذلك ٣ فقرات
• الإجماع حجة ٣ فقرات
• دين الأنبياء كلهم الإسلام فقرتان
• ما تضمنته التوراة والإنجيل والزبور
• القرآن مستقل بنفسه وقد اشتمل على ما في الكتب السابقة من المحاسن وزيادات فقرتان
• طعن بعض الملاحدة والفلاسفة والباطنية وأهل الكلام في جنس الرسل فقرة واحدة
• مخالفة النصارى لجميع الأنبياء وللعقل الصريح ٤ فقرات
• لا يوجد مسألة مجمع عليها إلا وفيها بيان من الرسول فقرتان
• خفاء بعض النصوص أو دلالتها على المجتهد فقرة واحدة
• خفاء فهم الصحابة للقرآن والسنة على أكثر المتأخرين فقرة واحدة
• قاعدة في تصويب المجتهدين وتخطئتهم وتأثيمهم ٩٦ فقرة
• هل يمكن كل واحد أن يعرف باجتهاده الحق في مسألة فيها نزاع؟ ٤ فقرات
• قول القدرية بأن الناس متساوون في القدرة فقرتان
• عذر النجاشي ومؤمن آل فرعون وامرأة فرعون ونحوهم ممن لم يهاجر ولم يلتزم جميع الشرائع ٤ فقرات
• بيان أن الشرائع لا تلزم إلا بعد العلم فقرة واحدة
• فصل: في أن العلوم الشرعية والعقلية قد يكون بينهما عموم وخصوص، وقد يكون أحدهما قسيم آخر
• المراد بالعلوم الشرعية فقرة واحدة
• عامة مسائل أصول الدين الكبار تعلم بالعقل فقرة واحدة
• جهل معظم الفلاسفة والمتكلمين بمقدار العلوم الشرعية فقرة واحدة
• المراد بالحكم الشرعي فقرتان
• فصل: في أن الأسماء التي علق الله بها الأحكام منها ما يعرف حده بالشرع، ومنها ما يعرف باللغة، ومنها يعرف بعرف الناس وعاداتهم فقرة واحدة
• اسم الخمر، والماء فقرة واحدة
• فصل: في اسم الحيض ٥ فقرات
• فصل: في أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بالمسح على الخفين ٣ فقرات
• فصل: في أن الله ورسوله علق القصر والفطر بمسمى السفر ٣ فقرات
• فصل: عن الأوقية في لغة الرسول صلى الله عليه وسلم فقرة واحدة
• مقادير الدراهم والدنانير على عادات الناس فقرة واحدة
• الوسق والصاع والمدر والذراع فقرة واحدة
• فصل: في أن لفظ الإطعام لم يقدره الشرع ٣ فقرات
• هل الجزية والدية مقدرة في الشرع؟ فقرة واحدة
• الخراج مقدر بالشرع
• فصل: في دلالة القرآن على أن ما حرم وطؤه بالنكاح حرم بملك اليمين ٣ فقرات
• الاستبراء
• فصل: في أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالدية على العاقلة ٣ فقرات
• اختلاف الفقهاء في العاقلة فقرة واحدة
• فصل: في أن الله أطلق ذكر الأصناف في آية الخمس وآية الفئ، فمن أوجب باللفظ التسوية فقد قال ما يخالف الكتاب والسنة ٣ فقرات
• فصل: في التقليد الذي حرمه الله ورسوله فقرتان
• هل يجوز للعالم القادر على الاستلال أن يقلد غيره؟ فقرة واحدة
• تقليد العاجز للعالم
• بيان التقليد المحرم بالنص والإجماع فقرتان
• ما حرمه الله على أهل الكتاب باق عليهم بعد مبعث محمد صلى الله عليه وسلم ولا يزول إلا بمتابعته فقرتان
• ذم من يكتم العلم فقرة واحدة
• نوعا الإجماع فقرة واحدة
• حكم من ثبت عنده نص ولم يعلم قائلا به فقرتان
• تنازع العلماء في الإجماع: هل هو حجة قطعية أو ظنية؟ ٣ فقرات
• طريقة الصحابة في تعليم السلوك والتقرب إلى الله تعالى ٣ فقرات
• سبب اختلاف أهل الكلام وأهل السلوك وأهل الفقه فقرتان
• قلة البدع في أوائل هذه الأمة وكثرتها في متأخريها ٣ فقرات
• سئل: عمن يقول: إن النصوص لا تفي بعشر معشار الشريعة؟ . . . إلخ
• بيان خطأ قائل هذا ٤ فقرات
• ما يتناوله اسم الميسر
• ما يتناوله لفظ الربا ٣ فقرات
• الخلع ليس طلاقا فقرة واحدة
• أنواع القياس الصحيح ٦ فقرات
• فصل: في أن للعبد في العبادات المأمور بها ثلاثة أحوال أو حالان
• العبادة الكاملة والناقصة في لفظ الشارع وفي اصطلاح الفقهاء فقرتان
• مسمى الإيمان الكامل فقرة واحدة
• الشخص الواحد أو العمل الواحد يكون مأمورا به من جهة، منهيا عنه من أخرى
• الإمكان العقلي والإجزاء الشرعي فقرتان
• بم يحصل حسن الفعل؟ ٣ فقرات
• الفرق بين الواجب على التخيير والواجب المطلق والواجب المعين ٣ فقرات
• فصل: في أن اسم الشريعة والشرع والشرعة ينتظم كل ما شرعه الله من العقائد والأعمال ٣ فقرات
• الجزء ٢٠: أصول الفقه ٢: التمذهب ٥٣٦ فقرة
• قال: فإن الله سبحانه دلنا على نفسه بما أخبرنا به في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ٣ فقرات
• جميع الرسل متفقون في الأصول الاعتقادية والعلمية والعملية - بيان ذلك فقرة واحدة
• معنى العبادة، وما تقتضيه محبة الله فقرتان
• الداعي بين الاجتهاد والتقليد وماذا عليه فقرة واحدة
• سئل عن معنى إجماع العلماء، وهل يسوغ للمجتهد خلافهم؟ وما معناه؟ وهل قول الصحابي حجة؟
• معنى الإجماع
• أقوال بعض الأئمة كالفقهاء الأربعة ليست حجة ولا إجماعا ٤ فقرات
• الأئمة الأربعة نهوا الناس عن تقليدهم والعمل بما دل عليه القرآن، وما صح من السنة - ذكر أمثلة لذلك فقرة واحدة
• وجوب اتباع الكتاب والسنة عند التنازع فقرة واحدة
• فصل: في أقوال الصحابة إذا اتفقت، وإذا تنازعوا ٣ فقرات
• سئل عن الاجتهاد والاستدلال والتقليد والاتباع ٣ فقرات
• سئل: هل كل مجتهد مصيب؟ أو المصيب واحد؟
• المراد بلفظ الخطأ وفيما يستعمل ٣ فقرات
• لفظ الخطيئة في الكتاب والسنة فقرة واحدة
• أقسام الخطأ فقرتان
• بيان قول الإمام أحمد في التخطئة وعدمها فقرة واحدة
• تنازع العلماء في اتباع المجتهد الحكم الباطن فقرة واحدة
• إذا احتملت الآية معنيين، وظهور أحدهما غير معلوم لبعض الناس فقرتان
• المجتهد المخطئ له أجر ٣ فقرات
• فصل: في الخطأ المغفور في الإجتهاد فقرتان
• فصل: في تفريق الله بين ما قبل الرسالة وما بعدها في أسماء وأحكام فقرة واحدة
• سئل: هل البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي. . . هل كان هؤلاء مجتهدين أم كانوا مقلدين؟ ٣ فقرات
• قال: القلب المعمور بالتقوى إذا رجح بمجرد رأيه فهو ترجيح شرعي
• خطأ من أنكر كون الإلهام من الطرق الشرعية فقرة واحدة
• معنى " في كل قلب مؤمن واعظ "
• بيان قوله تعالى: " نور على نور " فقرتان
• فصل: في تعارض الحسنات أو السيئات أو هما جميعا إذا اجتمعا ٣ فقرات
• ما تختلف فيه الشرائع وما لا تختلف فقرتان
• على العالم والداعي إلى الله الاجتهاد في الأمر والنهي، ويراعى ارتكاب أخف الضررين فقرة واحدة
• بيان قوله تعالى: " وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا " فقرة واحدة
• فصل: في أن الحسنات والعبادات ثلاثة أقسام: عقلية وملية وشرعية ٣ فقرات
• فصل: في أن كل واحد من العبادات وسائر المأمور به من الواجبات والمستحبات ومن المكروهات ينقسم إلى عقلي وملي وشرعي فقرتان
• بيان المراد بالعقلي والملي والشرعي فقرة واحدة
• أنواع الطاعات والعبادات العقلية فقرتان
• فصل: في أن غالب كلام الفقهاء في الطاعات الشرعية مع العقلية، وغالب الصوفية اتباع الطاعات الملية مع العقلية، وغالب الفلاسفة الوقوف على الطاعات العقلية ٤ فقرات
• فصل: في أن الصدق أساس الحسنات والكذب أساس السيئات ٥ فقرات
• فصل: في بيان أن الحسنات كلها عدل، والسيئات كلها ظلم
• الظلم في حق العباد نوعان ٣ فقرات
• فصل: في العدل القولي والصدق فقرة واحدة
• قاعدة: في أن جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه، وأن جنس ترك المأمور به أعظم من جنس فعل المنهي عنه. . . إلخ فقرة واحدة
• الإيمان بالله ورسوله أعظم الحسنات، والكفر أعظم السيئات فقرة واحدة
• الكفر بعضه أغلظ من بعض فقرتان
• أول ذنب عصى الله به فقرتان
• موقف أهل السنة من مسألة التكفير فقرتان
• فاعل المنهي عنه يذهب إثمه بالتوبة وعمل الحسنات فقرتان
• تارك المأمور به عليه قضاؤه بخلاف فاعل المنهي عنه
• حكم ترك أركان الإسلام الخمسة فقرتان
• العلة في قتل الزاني والمحارب والمرتد فقرة واحدة
• عقوبة الدنيا لا تدل على كبر الذنب أو صغره فقرتان
• بيان أن أهل البدع شر من أهل المعاصي فقرتان