مجموع الفتاوى
ابن تيمية، ت ٧٢٨هـ
١٨٬٨٢١ فقرة٦٬٦٥٥ بابًا، ٣٬٠٤٣٬٢٦٣ كلمة
الطبعة: جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، ١٤٢٥ هـ
حواشي هذه الطبعة من كلام محققها، فلم تُقرأ؛ المعروض كلام المؤلف وحده.
الفهرس، الصفحة ٧ من ٢٣
- كذب من قال: لما بشر الفقراء بسبقهم الأغنياء إلى الجنة تواجدوا وخرقوا ثيابهم فقرة واحدة
- عدم شرعية الاجتماع على استماع الأبيات الملحنة مع الضرب بالكف وغيره فقرتان
- إنكار الأئمة الاجتماع على مثل المكاء والتصدية فقرة واحدة
- ممن دعا إلى السماع غير الشرعي ابن الراوندي والفارابي وابن سينا فقرتان
- ما يترتب على سماع المكاء والتصدية من الضرر والمفاسد فقرة واحدة
- المعازف وكلام العلماء فيها فقرتان
- أفضل من ألف في الزهد فقرتان
- جماع القول في السماع فقرتان
- سئل عن السماع ٣ فقرات
- أفضل السماع في الصلوات فقرة واحدة
- آثار السماع الشرعي على الإنسان فقرتان
- حضور بعض المشائخ السماع المحدث ورجوعهم عنه فقرة واحدة
- مفاسد السماع المحرم فقرة واحدة
- حكم من اتخذ الغناء والتصفيق عبادة وقربة فقرتان
- غلط من توهم حضور النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة سماع المكاء والتصدية فقرة واحدة
- حكم الرقص في الطابق ٣ فقرات
- سئل عمن قال: إن السماع على الناس حرام وعلي حلال، هل يفسق في ذلك أم لا؟ فقرتان
- سئل عن أقوام يرقصون على الغناء بالدف، ثم يسجد بعضهم لبعض على وجه التواضع، ما حكم هذا؟ ٣ فقرات
- سئل عن رجل يحب السماع والرقص فأشار عليه رجل فقال هذه الأبيات: فقرة واحدة
- سئل عن الذين يعلمون النار والإشارة ٣ فقرات
- سئل عن رجل فلاح لم يعلم دينه ولا صلاته، وفي البلد شيخ أعطاه إجازة، وبقي يأكل الثعابين. . . إلخ فهل تجوز الصدقة عليه أم لا؟ ٣ فقرات
- سئل عن رجل منقطع في بيته، ويصلي فيه ولا يشهد الجماعة، وإذا خرج إلى الجمعة خرج مغطى الرأس. . . . فهل يسلم له حاله أو يجب الإنكار عليه؟ ٣ فقرات
- حكم صلاة الجماعة فقرتان
- سئل عن جماعة يجتمعون على قصد الكبائر، ثم إن أحد المشائخ أراد منعهم فلم يستطع إلا بجمعهم على السماع بدف. . . . إلخ فهل يباح فعل هذا؟ ٤ فقرات
- بيان حطأ طريقة الشيخ فقرتان
- السماع المشروع كما ذكر القرآن فقرتان
- أحوال أهل السماع الشرعي فقرة واحدة
- القول: هل السماع حلال أم حرام؟ لفظ مجمل يحتاج إلى بيان ٤ فقرات
- ضلال من جعل السماع طريقا إلى الله تعالى فقرة واحدة
- فصل: في أن السماع والمخاطبات والمحادثات ثلاثة أقسام في الباطن والظاهر فقرتان
- فصل: في الكون يقظة ومناما ٤ فقرات
- سئل عمن يقول: إن بعض المشائخ إذا أقام السماع يحضره رجال الغيب وتنزل الملائكة ترقص معهم، وفيهم من يعتقد أن النبي يحضر ٤ فقرات
- سئل عن النساء اللاتي يتعممن بالعمائم الكبار، لا يرين الجنة، وقد روى الحديث: " من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة " ٤ فقرات
- سئل عن الذنوب والكبائر في القرآن والسنة، هل لها حد تعرف به؟ ٣ فقرات
- ضابط الكبيرة، وأي التعريفات أولى ولماذا؟ ٧ فقرات
- سئل عن شرب الخمر وفعل الفاحشة: أيهما أعظم إثما عند الله؟ وما هي الكبائر التي قال الله عنها: " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه " الآية ٣ فقرات
- سئل عن رجل مدمن على المحرمات وهو مواظب على الصلوات الخمس والصلاة على النبي والذكر، فهل يكفر بذلك بالصلاة والاستغفار؟ ٤ فقرات
- فصل: في قبول توبة العيدمن أي ذنب كان غير شرك ٤ فقرات
- فصل: في أن التوبة والاستغفار يكون من ترك الواجبات وفعل المحرمات ٥ فقرات
- فصل: في استغفار العبد وتوبته مما فعله وتركه في حال الجهل ٤ فقرات
- فصل: في أن الله تعالى أخبر عن قبح أعمال الكفار قبل أن يأتيتهم الرسول فقرة واحدة
- فصل: في أن الله تعالى أمر الناس أن يتوبوا مما فعلوا من السيئات وأن ذلك عندهم قبيح فقرتان
- لماذا كانت البدعة أحب إلى إبليس من المعصية؟ فقرتان
- تنازع الناس في الوجوب والتحريم، هل يتحقق بدون العقاب على الترك؟ فقرتان
- توبة الإنسان من حسناته على أوجه فقرتان
- فصل: في أنه مما يستغفر ويتاب منه ما في النفوس من الأمور التي لو قالها أو فعلها عذب فقرتان
- قال: الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب. . . إلخ فقرة واحدة
- سئل عن قوله صلى الله عليه وسلم: " ما أصر من استغفر. . . . " ٤ فقرات
- سئل عن اليهودي أو النصراني إذا أسلم، هل يبقى عليه ذنب بعد الإسلام؟ ٣ فقرات
- الجزء ١٢: القرآن كلام الله حقيقة ٤٤٣ فقرة
- قاعدة عامة: في القرآن وكلام الله
- الاخلاف نوعان: في التأويل والتنزيل فقرة واحدة
- أهل الإيمان وتقرير القرآن لذلك فقرة واحدة
- حكمة ذكر الرسل السابقين وتثنية قصة موسى مع فرعون فقرة واحدة
- فصل: في أن الإيمان بالرسل يجب أن يكون عاما لا يفرق بين أحمد منهم ٣ فقرات
- فصل: في أن التفريق يكون من القدر أو الوصف أو الكم أو الكيف ٤ فقرات
- فصل: فيما وقع فيه البعض من الكفر ببعض ما أنزل الله كما وقع الأولون فقرة واحدة
- ما أيد الله به رسوله صلى الله عليه وسلم من المعجزات أعظم مما أيد به غيره فقرة واحدة
- فصل: في اشتقاق البدع من الكفر ٤ فقرات
- حال المتفلسفة بالنسبة للنبوة فقرة واحدة
- القرآن يوضح حال من لم يقدروا الله قدره فقرة واحدة
- فصل: الجهمية سبب ظهور التعطيل ٤ فقرات
- فصل: الصفاتية ومخالفتهم للمبتدعة المعطلة الصابئة ٣ فقرات
- موافقة بعض أهل الحديث والتصوف والفقه لهم وعلة ذلك فقرتان
- الجمهور من جميع الطوائف والرأي في الكلام، قول أهل السنة في كلام الله وفي القرآن فقرتان
- سئل عن الأحرف التي أنزلها الله على آدم
- مذهب السلف والأئمة في القرآن وكلام الله ٥ فقرات
- الخلاف في كلام الله وافتراق الأمة ست فرق فقرتان
- الفلاسفة والنبوات فقرة واحدة
- القول بأن الله لم يقم به صفة وإنما خلق كلاما في غيره فقرتان
- قول السلف في الكلام فقرة واحدة
- فصل: في الاختلاف في الحروف التي يتكلم بها الآدميون وسببه ٣ فقرات
- فصل: في التنازع في الأحرف التي أنزلها الله على آدم ٣ فقرات
- أبا جاد وتفسيرها والكلام حول صحة الأحاديث التي رويت فيها فقرة واحدة
- أبجد هوز ليست أسماء لمسميات فقرة واحدة
- كلام العباد مخلوق فقرتان
- اعتبارات الصفات ٣ فقرات
- بدء الخط العربي ٥ فقرات
- القائلين بالحلول يجعلون الكلام كله قديما فقرتان
- العقل لا يناقض ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ٣ فقرات
- الكلام في الأحرف ٣ فقرات
- إنكار الإمام أحمد القول بخلق الحروف، وكذا السلف ٣ فقرات
- رأي ابن عقيل ٤ فقرات
- كلام الله وسائر صفاته ليست ككلام وصفات المخلوقين فقرتان
- الكلام كلام الله والصوت صوت القارئ فقرة واحدة
- يجب تحري أصلين في مسألة الكلام: تكلم الله بالقرآن وغيره، تبليغ ذلك عن الله فقرة واحدة
- خلاف العلماء في تشكيل المصاحف وتنقيطها ٣ فقرات
- الحرف والكلمة في لغة العرب، وفي اصطلاح المتكلمين فقرة واحدة
- المراد بالكلمة عند النحاة فقرة واحدة
- فصل: في المراد بلفظ الحرف وتقسيم الحروف ٤ فقرات
- مراتب العلم فقرة واحدة
- افتراق الحروف من حيث مجيئها في الكتاب والسنة وعدمه فقرتان
- فصل: في بيان أن القرآن كلام الله، وليس فيه كلام لغيره فقرتان
- معنى الإنزال فقرة واحدة
- بطلان قول الجهمية في خلق كلام الله فقرتان
- تشابه القول بخلق القرآن وبين ما عليه التوراة العبرية فقرتان
- معنى الكتاب ٣ فقرات
- بطلان زعم من قال: إن القرآن بصياغة جبريل فقرتان
- قدم الأصوات وحدوثها فقرة واحدة
- المعتزلة والأشعرية وفقوا أهل السنة في كلام الله في وجه وخالفوهم في وجه آخر فقرتان
- فصل: في منشأ الخلاف في كلام الله فقرتان
- اختلاف الناس على ثلاثة أقوال في حدوث الأجسام والأفلاك فقرتان
- فصل: الاختلاف في كلام الله بناء على الاختلاف السابق فقرة واحدة
- هل يوجد حرف بلا صوت؟ ٣ فقرات
- الرد على القائلين بقدم العالم فقرة واحدة
- الذين فرقوا بين الواجب والممكن والخالق والمخلوق فقرتان
- سئل عن اختلاف الناس في كلام الله على ثلاثة أنحاء ٣ فقرات
- مجمل الأقوال يبلغ سبعة
- الفلاسفة والجهمية ٣ فقرات
- الكلابية والأشعرية ٥ فقرات
- التنازع في الاسم هل هو المسمى أو غيره؟ فقرتان
- الهشامية والكرامية فقرتان
- رأي الجمهور وأهل الحديث ٥ فقرات
- من قال: إن القرآن ليس كلام الله بل بعضه كلام الله وليس كلام الله فهو مبتدع فقرتان
- بطلان قول المعتزلة في أن المعاني لا تقوم به تعالى فقرتان
- الرد على المعطلة بحجة أن كلام الله منزه عن الحدوث فقرتان
- الرد على القائل: كما لذاته التنزيه عن سمات الخلق فكذلك لقوله الحق ٥ فقرات
- قول القائل لفظي عن كلام الله باطل ٣ فقرات
- توضيح الإمام لرأي الأشعري ٣ فقرات
- جهم ومن على شاكلته ٣ فقرات
- مسألة القرآن واضطراب الناس فيها ٤ فقرات
- تناقض الفلاسفة في القول بقدم النفس وحدوث الأبدان ٦ فقرات
- قول الفلاسفة يبطل قول المعتزلة فقرتان
- ما ذكره الرازي في التوافق بين الأدلة العقلية والنقل الصحيح ٥ فقرات
- سئل عن بيان ما يجب على الإنسان أن يعتقده من أن ما في المصاحف هو كلام الله القديم ٤ فقرات
- الواجب في أمر العامة الإيمان بالثابت بالنص والإجماع وعدم الخوض في التفصيل ٣ فقرات
- من قال: صوت القارئ ومداد الكاتب ليس بمخلوق فهو مخطئ فقرة واحدة
- الصواب اتباع النصوص الثابثة فقرة واحدة
- فصل: في نزول القرآن ولفظ النزول فقرتان
- لفظ النزول ثلاثة أنواع فقرتان
- نزول الحديد ٣ فقرات
- سئل عن قوله تعالى: " وإن أحدا من المشركين استجارك فأجره " ٣ فقرات
- القرآن منزل من عند الله فقرة واحدة
- بلاغ القرآن عن الله وكذا السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فقرتان
- فصل: في معنى قوله: " إنه لقول رسول كريم " ٣ فقرات
- الرد على قدم أفعال العباد فقرتان
- الكلابية وتفريقهم بين معنى القرآن وحروفه ٣ فقرات
- فصل: في تكليم الله موسى صلى الله عليه وسلم ٤ فقرات
- غلط من قال: إنه مجاز فقرتان
- التكليم ثلاثة أنواع فقرتان
- فصل: في اختلاف الناس في خلق القرآن وأنه صفة الله ٦ فقرات
- غلط من قال: إن القرآن في المصحف كالأعيان في الورق فقرة واحدة
- فساد قياس الجهمية في القول بأن القرآن كلام الله ٤ فقرات
- فصل: في قوله تعالى: " فأجره حتى يسمع كلام الله "، وآيات أخرى فيها لفظ التنزيل ٤ فقرات
- قوله تعالى: " إن الله تعالى جمعه وقرآنه. فإذا قرأناه " فقرتان
- اختلاف الكلابية على رأي السلف فقرة واحدة
- الآثار تدل على أن الله ينادي بصوت فقرة واحدة
- اللفظ، والتلاوة والقراءة فقرتان
- الجهمية أول المبتدعين في الصفات والأسماء فقرتان
- رأي السلف في معنى التكلم فقرة واحدة
- الكرامية وافقوا الكلابية في رأيهم في الكلام فقرة واحدة
- الجسم في اللغة وعند النظار في رأيهم في الكلام ٣ فقرات
- سئل عمن يقول بقدم كلام كل المخلوقات، وواجب ولي الأمر نحوهم ٤ فقرات
- صفات الله داخلة في مسمى أسمائه ٥ فقرات
- فصل: في مسألة اللفظ بالقرآن والخلاف فيها ٣ فقرات
- بطلان قول: إن حقيقة العلم تؤخذ من غير ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فقرة واحدة
- ذم أهل التفرق والاختلاف في الكتاب فقرة واحدة
- فصل: في أن المخلفين يرتبون النتائج على مقدمات فقرة واحدة
- القياس نوعان فقرتان
- قياس الأولى يستعمل عند أهل السلف وكذا الأقيسة العقلية فقرتان
- الصوفية يكفرون ابن سبعين فقرة واحدة
- الإيمان بالصفات مذهب أهل السنة فقرتان
- بطلان من قالوا: كلام الله الذي لم ينزله غير مخلوق، أما القرآن فهو مخلوق ٣ فقرات
- الإمام البخاري ورأيه في الكلام فقرتان
- الكلابية يفرقون بين الصفات اللازمة والصفات الاختيارية ٣ فقرات
- رأي السلف في الكلام فقرتان
- مخالفة الكلابية لأهل السنة فقرتان
- فصل: في فروخ اللفظية النافية والقول بأن حروف القرآن ليست من كلام الله ٥ فقرات
- مراتب الوجود فقرة واحدة
- التقدير والكتابة تكون جملة ثم تفصيلا فقرتان
- كلام الله ليس ببائن منه فقرة واحدة
- فصل: فيمن غلطوا اللفظية ثم زادوا شركا أكبر فقرة واحدة
- فصل: فيمن قالوا: لفظنا بالقرآن مخلوق، والتلاوة غير المتلو والكتابة غير المكتوب ٣ فقرات
- فصل: نصوص الإمام أحمد أسد ما كتب في هذا الباب ٤ فقرات
- معنى قوله تعالى: " وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا " ٣ فقرات
- تعريف الكلام المطلق فقرة واحدة
- فصل: في تكلمنا بكلام الله ٤ فقرات
- تنازع أهل العلم في حروف الهجاء والأسماء المنزلة في القرآن ٣ فقرات
- الرد على الجهمية ٤ فقرات
- محاجة الإمام أحمد لابن مكي ٣ فقرات
- فصل: في نصوص الإمام أحمد في خلق كلام الآدميين وخلق أفعال العباد ٣ فقرات
- فصل: سبب التنبيه على أصل مقالة الإمام أحمد ٦ فقرات
- فصل: في حرص الإمام أحمد وتكراره للمسألة، ورده على الجهمية ٥ فقرات
- فصل: محنة الإمام أحمد، والرد على من قال: إنه قال ذلك خوفا من الناس ٤ فقرات
- فصل: الشبهة هو أنهم وجدوا الناس قد تكلموا في حروف المعجم ٣ فقرات
- الإمام أحمد ينكر على من قال بخلق الحروف ٣ فقرات
- الحروف تختلف أحكامها باختلاف معانيها واختلاف المتكلم بها فقرة واحدة
- الحروف في كتاب الله من كلام الله ٣ فقرات
- الكلام ينسب إلى من ألف معانيه ٣ فقرات
- فصل: هل يجب أجر من أظهر مقالة تخالف الكتاب والسنة؟ فقرة واحدة
- فصل: هل يكفر القائل بما يخالف الكتاب والسنة؟ ٣ فقرات
- فصل: في مسائل التكفير والتفسيق وما يتعلق بذلك من الموالاة والمعاداة والقتل والعصمة ٥ فقرات
- اليهود وجب عليهم الإقرار بما يجب علينا فقرة واحدة
- عند ذم من ترك بعض الإيمان، يعرف أنه الإيمان الواجب فقرة واحدة
- فصل: في مسألة الأحكام ٣ فقرات
- الخوارج والمعتزلة يوجبون النار بالكبائر فقرتان
- فصل: في تكفير أهل البدع والأهواء بناء على ما قاولوه ٣ فقرات
- تكفير الجهمية
- عدم تكفير المرجئة فقرة واحدة
- عدم تكفير من يفضلون عليا ٥ فقرات
- هناك أخطاء في الدين لا يكفر بها ولا يؤثم بها فقرتان
- أصلين: القول بخلاف ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم كفر، والتكفير العام كالوعيد العام فقرتان
- سئل عن رجل قال: إن الله لم يكلم موسى وإنما خلق الكلام في الشجرة وموسى سمع منها، وأن الله لم يكلم جبريل بالقرآن
- الجعد بن درهم أول من قال بهذا ٤ فقرات
- الشافعي يكفر من قال بخلق القرآن، وسائر الأئمة يردون فقرتان
- بطلان قول من قال: إن الله إذا خلق كلاما في غيره صار هو المتكلم به ٤ فقرات
- إجماع السلف والأئمة على أن القرآن مخلوق ٤ فقرات
- سئل عن رجلين تنازعا في تكليم الله موسى - عليه السلام ٣ فقرات
- الناس في الكلام بحرف وصوت ثلاثة أقسام ٣ فقرات
- سئل عمن قال: إن الله كلم موسى، وسمعته أذناه، وعن آخر قال: إن الله كلمه بواسطة ٤ فقرات
- سئل عن القرآن الذي نتلوه، القائم بنا حين التلاوة، هل هو كلام الله الذي قام به حين تكلم به، وكا صفة له أم لا؟ فقرتان
- الكلام المبلغ هو كلام المبلغ ٣ فقرات
- فصل: القرآن كلام الله الذي تكلم به ٥ فقرات
- سئل عن رجلين قال أحدهما: القرآن المتلو كلام، وقال الآخر: هو كلام جبريل فقرتان
- حكم من قال: إن القرآن كلام جبريل ٣ فقرات
- سئل عمن يقول: الكلام غير المتكلم والقول غير القائل. . . إلخ ٣ فقرات
- الصواب في الكلام فقرة واحدة
- سئل: هل نفس المصحف هو نفس القرآن أم كتابته؟ ٤ فقرات
- فصل: في تواتر الكتاب فقرتان
- قال في الخلاف في الحروف: هل هي مخلوقة أم غير مخلوقة؟ فقرتان
- سئل عمن يقول: الشكل والنقط من كلام الله ٤ فقرات
- فصل: في القرآن والكلام، هل هو حرف وصوت أم ليس بحرف وصوت؟ فقرتان
- سئل عن رجلين يرى أحدهما أن القرآن حرف وصوت، ويرى الآخر أنه ليس بحرف ولا صوت ٤ فقرات
- النقط والشكل بيان للإعراب فقرة واحدة
- الله تكلم في القرآن بحروفه ومعانيه ٣ فقرات
- أصل الاضطراب في مسألة كلام الله ٤ فقرات
- منتهى أمر الإلحاد في الكلام إلى التعطيل والكفر فقرتان
- سئل عن المصحف العتيق إذا تمزق، ما يصنع به؟ ٣ فقرات
- الجزء ١٣: مقدمة التفسير ٣٥٧ فقرة
- الفرقان بين الحق والباطل ١٧٦ فقرة
- فصل: في الفرقان بين الحق والباطل، وأن الله بين ذلك بكتابه ونبيه فقرتان
- المراد بالفرقان في قوله تعالى: " وأنزل الفرقان " ٣ فقرات
- المراد بالفرقان في قوله تعالى: " وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان " فقرة واحدة
- من الفرقان: التفريق بين المعروف والمنكر، وبين الطيب والخبيث فقرة واحدة
- من الفروق بين الخالق والمخلوق فقرتان
- أصل " المثل " وما يراد به فقرتان
- فصل: في أنه - سبحانه - يسوي بين الأمور المتماثلة، فيحكم في الشيء خلقا وأمرا بحكم مثله
- المراد بلفظ " الاختلاف " في القرآن ٣ فقرات
- بيان معنى السنة فقرة واحدة
- قول السدي بأن النفاق على ثلاثة أوجه فقرة واحدة
- أقوال السلف أنفع من أقوال المتأخرين في جميع علوم الدين فقرتان
- فصل: في أنه إذا علم تفسير القرآن والحديث من جهة النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتج في ذلك إلى أقوال أهل اللغة ولا غيرهم ٣ فقرات
- من الأصول المتفق عليها بين الصحابة فقرة واحدة
- سبب بدعة الخروج فقرة واحدة
- علة عدم الوثوق في رواية الشيعة فقرة واحدة
- طوائف الشيعة ومقالاتهم ٥ فقرات
- متى حدثت القدرية؟ وأصل بدعتهم فقرتان
- النزاع في الإرادة وخلق أفعال العباد
- مقولة الخوارج في أهل الذنوب من أهل القبلة ٣ فقرات
- حكم الاستثناء في الإيمان ٣ فقرات
- قول جهم في الإيمان فقرة واحدة
- مقولة المرجئة في أهل الذنوب من أهل القبلة فقرة واحدة
- ترتيب أهل الأهواء فقرتان
- منشأ النزاع في " الأسماء والأحكام " في الإيمان والإسلام فقرتان
- الإيمان يتفاضل من وجهين فقرتان
- قول المرجئة والجهمية والكرامية في الإيمان ٦ فقرات
- فصل: في أن كل من خالف ما جاء به الرسول لم يكن عنده علم بذلك ولا عدل فقرة واحدة
- استفاضت النصوص الصحيحة عن خيرية أهل القرون الأولى فقرتان
- حجة من خالف السنة فقرتان
- عمر أفضل المحدثين الملهمين فقرتان
- الوحي وحيان: وحي من الله، ووحي من الشيطان فقرتان
- الغلط تارة من الجن وتارة من صاحبه فقرة واحدة
- الجن مكلفون كالإنس فقرتان
- معنى " ربنا استمتع بعضنا ببعض " الآية فقرة واحدة
- صرع الجن للإنس هو لأسباب ثلاثة ٣ فقرات
- الأقوال في مؤمني الجن، وهل يثابون ويدخلون الجنة؟ ٦ فقرات
- لم لا يجوز أن يكون الجن ملكا فقرة واحدة
- ضلال النصارى في المسيح - عليه السلام ٣ فقرات
- المعتزلة خير من الرافضة فقرة واحدة
- الأشعرية ردوا من بدع المعتزلة والرافضة والجهمية وغيرهم ما انتفع به خلق كثير فقرتان
- مخالفة البخارية والضرارية للمعتزلة في القدر والأسماء والأحكام وإنفاذ الوعيد فقرتان
- فصل: فإن قيل: فإذا كان في كتب الأناجيل التي عندهم أن المسيح صلب، وأنه بعد الصلب بأيام أتى إليهم وقال: أنا المسيح، ولا يقولون: إن الشيطان تمثل على صورته، فأين الإنجيل الذي قال الله عز وجل فيه: " وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه " ٤ فقرات
- النصارى ليسوا متفقين على صلي المسيح فقرتان
- فصل: في قوله تعالى: " ما لهم به من علم إلا اتباع الظن " وغيرها من الآيات التي يذم الله فيها الذين لا يتبعون إلا الظن فقرة واحدة
- الاجتهاد في " تحقيق المناط " فقرة واحدة
- حد الفقه وجواب من قال: الفقه من باب الظنون فكيف جعلته علما؟ فقرتان
- ماذا لو تعارض خبران، أحدها سند ثابت والآخر ثابت مرسل؟ فقرة واحدة
- الجوب عن قولهم: الفقه من باب الظنون فقرتان
- فصل: فههنا ثلاثة أشياء: أحدها: الظن الراجح في نفس المستدل المجتهد. . . إلخ فقرتان
- بيان ما يلزم من قال: لا يكون في الباطن حكم مطلوب بالاجتهاد أو دليل عليه. . . . إلخ فقرة واحدة
- إذا أريد بالخطأ الإثم فليس المجتهد بمخطئ لا في الأصول ولا في الفروع فقرتان
- بيان أنه يوجد عند كل طائفة من العلم ما ليس عند الأخرى وذلك في عامة المسائل التي تنازع الناس فيها فقرتان
- فصل: في اشتراك الجهمية والمعتزلة في نفي الصفات ٤ فقرات
- فصل: في أن جماع الفرقان بين الحق والباطل: أن يجعل ما بعث الله به رسله وأنزل به كتبه هو الحق الذي يجب اتباعه ٣ فقرات
- بيان الرسول صلى الله عليه وسلم على وجهين - بيان ذلك فقرة واحدة
- العلوم ثلاثة أقسام فقرة واحدة
- تنازع الناس في العلم بالمعاد، وبحسن الأفعال وقبحها فقرتان
- طعن الرازي في الاحتجاج بالأدلة السمعية الخبرية فقرة واحدة
- فصل: في أن أهل البدع مختلفون في الكتاب ومخالون له، ويحتجون بالمتشابه من الكلام، ويجعلون أقوالهم البدعية محكمة يجب اتباعها فقرة واحدة
- في المتشابهات قولان - بيان ذلك فقرة واحدة
- مراد من قال من السلف: إن المتشابه لايعلم تأويله إلا الله فقرة واحدة
- الواجب أن يجعل ما قاله الله ورسوله هو الأصلي، وتجعل أقوال الناس التي قد توافقه وتخالفه متشابهة مجملة فقرة واحدة
- الأصل الذي بنى عليه نفاة الصفات تعطيلهم، وما ذمه السلف من الكلام إنما هو الكلام الباطل المخالف للشرع والعقل ٤ فقرات
- ما ابتدعه ابن سينا وأتباعه من الاستدلال بالممكن على الواجب فقرة واحدة
- حقيقة قول الجهمية المتقدمين والمتأخرين فقرة واحدة
- بيان قول الهشامية والكرامية فقرتان
- ما وقع فيه الطوائف من الفساد أصله من الجهمية فقرة واحدة
- الأصول الثابثة هي أصول الأنبياء فقرة واحدة
- أصل عبادة الله عز وجل ٤ فقرات
- الحكمة في أن الله ثنى قصة فرعون في القرآن في غير موضع