مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول (ومعه: مثارات الغلط في الأدلة)

الفهرس

• من الطبعة
• الجنس الأول: الدليل بنفسه ٩٧٠ فقرة
• الصنف الأول: الأصل النقلي ٧ فقرات
• الباب الأول في السند ١٠٢ فقرة
• الفصل الأول: في التواتر ١٧ فقرة
• الفصل الثاني في الآحاد فقرتان
• القول في الجهة الإجمالية ١٦ فقرة
• القول في الجهة التفصيلية فقرة واحدة
• الشرط الأول: في قبول الرواة ٣٨ فقرة
• في عدالة الراوي ٢٨ فقرة
• الكلام في الضبط ١٠ فقرات
• الشرط الثاني: في اتصال الرواية بالنبي صلى الله عليه وسلم ٢٠ فقرة
• القادح الأول الانقطاع ٣ فقرات
• القادح الثاني: الإرسال ٣ فقرات
• من الطبعة
• القادح الثالث: الوقف ١٣ فقرة
• من الطبعة
• خاتمة ٤ فقرات
• الباب الثاني: في كون الأصل النقلي متضح الدلالة ٥٠١ فقرة
• القسم الأول: القول ٣ فقرات
• الجهة الأولى: جهة المنطوق ٣ فقرات
• الطرف الأول: في الدلالة على الحكم فقرة واحدة
• القول في الامر ١٠٠ فقرة
• المسألة الأولى: اختلفوا في الأمر المطلق، هل يقتضي الوجوب أو الندب أو غير ذلك ٨ فقرات
• المسألة الثانية: في كون الأمر بالشيء يقتضي المبادرة إليه أو لا يقتضيها ٧ فقرات
• المسألة الثالثة: في كون الأمر يقتضي التكرار أو لا يقتضيه ٥ فقرات
• من الطبعة
• المسألة الرابعة: في أن الأمر الموقت بوقت موسع، هل يتعلق بأول الوقت خاصة، أو بآخره خاصة، أو لا يختص تعلقه بجزء معين من الوقت ١٠ فقرات
• المسألة الخامسة: في أن الأمر إذا كان يسقط بفعل بعض المكلفين، هل يتعلق الابتداء بجميع المكلفين ثم يسقط بفعل من فعل عمن لم يفعل، أو إنما يتعلق ابتداء ببعض المكلفين ٤ فقرات
• المسألة السادسة: في أن الأمر بواحد من أشياء هل يقتضي جميعها أو يقتضي واحدا لا بعينه ٧ فقرات
• المسألة السابعة: في الأمر بالشيء هل يقتضي الأجزاء أو لا؟ ٦ فقرات
• المسألة الثامنة: في أن الأمر المؤقت بوقت، هل يقتضي قضاء الفعل المأمور به بعد فواته على ذلك الوقت أو لا يقتضيه؟ ٧ فقرات
• المسألة التاسعة: في أن الأمر بالشيء، هلي قتضي وسيلة المأمور به أو لا يقتضيها؟ ٨ فقرات
• المسألة العاشرة: اختلفوا في الأمر بالشيء هل هو نهي عن ضده؟ ١٢ فقرة
• القول في النهي ٣١ فقرة
• المسألة الأولى: في كون النهي مقتضيا للتحريم أو للكراهة ٤ فقرات
• المسألة الثانية: في النهي هل يدل على فساد المنهي عنه أو لا؟ ١٣ فقرة
• القول في التخيير ٧ فقرات
• الطرف الثاني: في الدلالة على متعلق الحكم ٣ فقرات
• الفصل الأول في النص ٢٠ فقرة
• الفصل الثاني في المجمل فقرة واحدة
• المطلب الأول في التعريف بأسباب الإجمال ٢٩ فقرة
• السبب الأول: الاشتراك في نفس اللفظ ٦ فقرات
• السبب الثاني: التصريف ٣ فقرات
• السبب الثالث: اللواحق ٦ فقرات
• السبب الرابع: اشتراك التأليف ٣ فقرات
• السبب الخامس: تركيب المفصل ٣ فقرات
• السبب السادس: تفصيل المركب ٤ فقرات
• المطلب الثاني: في بيان القرائن المرجحة لأحد الاحتمالين ١٩ فقرة
• القرينة اللفظية ٣ فقرات
• القرينة السياقية ٧ فقرات
• القرينة الخارجية ٨ فقرات
• المطلب الثالث: في مسائل ذكرها الأصوليون واختلفوا في كونها مجملة أو ليست بمجملة، وهي ست مسائل ١٥ فقرة
• المسألة الأولى: في إضافة الأحكام الشرعية إلى الأعيان، هل يوجب إجمالا أو لا؟ ٤ فقرات
• المسألة الثانية: في الكلام الذي يتوقف صدقه على الإضمار، هل هو مجمل أو لا؟ فقرتان
• المسألة الثالثة: في دخول النفي على الحقائق الشرعية ٤ فقرات
• المسألة الرابعة: في اللفظ إذا كان يحتمل معنيين إن حمل على أحدهما أفاد فائدة، وإن حمل على المعنى الآخر أفاد فائدتين فقرتان
• المسألة الخامسة: في اللفظ الدائر بين إفادة حكم شرعي وإفادة وضع لغوي فقرة واحدة
• المسألة السادسة: فيما إذا كان للفظ مسمى في اللغة ومسى في الشرع فقرتان
• الفصل الثالث: في الظاهر ٣٩ فقرة
• السبب الأول: الحقيقة ١٥ فقرة
• السبب الثاني: الانفراد في الوضع، وفي مقابلته الاشتراك ٣ فقرات
• السبب الثالث: التباين ٤ فقرات
• السبب الرابع: الاستقلال ٤ فقرات
• السبب الخامس: التأسيس ٥ فقرات
• السبب السادس: الترتيب ٥ فقرات
• السبب السابع: العموم فقرتان
• القول في العموم اللغوي ١٣ فقرة
• المسألة الأولى: أسماء الشروط ٦ فقرات
• المسألة الثانية: أسماء الاستفهام فقرتان
• المسالة الثالثة: الموصولات ٥ فقرات
• العام بلفظ آخر ١٩ فقرة
• المسألة الأولى: لفظ أي الشرطية يفيد العموم فقرة واحدة
• المسألة الثانية: لفظ أي الاستفهامية ٣ فقرات
• المسألة الثالثة: حرف النفي ٣ فقرات
• المسألة الرابعة: الألف واللام ٣ فقرات
• المسألة الخامسة: لفظ كل أو جميع ٦ فقرات
• القول في العموم العرفي ٨ فقرات
• القول في العموم العقلي فقرتان
• خاتمة ١٢ فقرة
• المسألة الأولى: إذا كان اللفظ مشتركا بين معنيين ٨ فقرات
• المسألة الثانية: العام ظاهر في جميع أفراده لكنه قطعي في أقل الجمع ٤ فقرات
• من الطبعة
• السبب الثامن: الإطلاق ٥ فقرات
• الفصل الرابع: في المؤول ٩٣ فقرة
• التأويل الأول: حمل اللفظ على مجازه لا على حقيقته ٣٨ فقرة
• التخصيص المتصل ٥ فقرات
• الأول: الاستثناء ٨ فقرات
• التخصيص بالمنفصل ١٦ فقرة
• خاتمة ٣ فقرات
• التأويل الثامن: التقييد ١٥ فقرة
• خاتمة لفصل المؤول ٦ فقرات
• الجهة الثانية: في دلالة القول بمفهومه
• مفهوم الموافقة ١٠ فقرات
• مفهوم المخالفة ١٢ فقرة
• الشرط الأول: أن لا يخرج مخرج الغالب
• الشرط الثاني: أن لا يخرج عن سؤال معين فقرتان
• الشرط الثالث: أن لا يقصد الشارع تهويل الحكم وتفخيم أمره فقرتان
• الشرط الرابع: أن لا يكون المنطوق محل إشكال في الحكم فقرتان
• الشرط الخامس: أن لا يكون الشارع ذكر حدا محصورا للقياس عليه لا للمخالفة بينه وبين غيره فقرتان
• مفهومات المخالفة ١٣ فقرة
• المسألة الأولى: مفهوم الصفة فقرتان
• المسألة الثانية: مفهوم الشرط فقرة واحدة
• المسألة الثالثة: مفهوم الغاية فقرة واحدة
• المسألة الرابعة: مفهوم العدد فقرتان
• المسألة الخامسة: مفهوم الزمان فقرة واحدة
• المسألة السادسة: مفهوم المكان فقرة واحدة
• المسألة السابعة: مفهوم اللقب ٣ فقرات
• القسم الثاني من أقسام المتن الفعل ٢٨ فقرة
• شروط حمل الكلام في الأفعال ١٦ فقرة
• خاتمة: الترك ٨ فقرات
• القسم الثالث من أقسام المتن التقرير ١٥ فقرة
• الفصل الأول: إذا وقع الحكم بين يديه صلى الله عليه وسلم فأقره على ذلك ٣ فقرات
• الفصل الثاني: اعلم أن الفعل: إما أن يكون واقعا بين يديه صلى الله عليه وسلم وإما أن يكون واقعا في زمانه صلى الله عليه وسلم ٩ فقرات
• الباب الثالث: في كون الأصلي النقلي مستمر الأحكام ٥٩ فقرة
• المسألة الأولى: الزيادة على النص المطلق ليست بنسخ عندنا وعند الشافعية، خلافا للحنفية ٥ فقرات
• المسألة الثانية: اختلف إذا نسخ المنطوق ٩ فقرات
• المسألة الثالثة: الأصل النقلي يعلم كونه منسوخا بوجوه ٣٢ فقرة
• خاتمة فقرتان
• الباب الرابع: في كون الأصل النقلي راجحا ٣٠١ فقرة
• الفصل الأول: في ترجيحات السند ١٥ فقرة
• السبب الأول: كبر الراوي ٣ فقرات
• السبب الثاني: أن يكون الراوي لأحد الخبرين أعلم وأتقن من الراوي الآخر
• السبب الثالث: أن يكون الراوي مباشرا للقصة بنفسه ٣ فقرات
• السبب الرابع: أن يكون أحد الراويين صاحب الواقعة فهو أولى فقرة واحدة
• السبب الخامس: أن يكون أحد الراويين أكثر صحبة، فالأكثر صحبة أولى فقرة واحدة
• السبب السادس: كثر رواة أحد الخبرين فقرة واحدة
• السبب السابع: أن يكون أحدهما أقرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم
• السبب الثامن: كون الراوي سمع الحديث من غير حجاب فقرتان
• السبب التاسع: أن يكون أحد الراويين لم تختلف الرواية عنه بخلاف الآخر فقرة واحدة
• السبب العاشر: أن يكون أحد الراويين متأخر الإسلام فقرتان
• الفصل الثاني: في ترجيحات المتن ٢٥ فقرة
• السبب الأول: أن يكون أحد المتنين قولا والآخر فعل فقرة واحدة
• السبب الثاني: أن يكون أحد المتنين دالا بمنطوقه والآخر بمفهومه فقرتان
• السبب الثالث: أن يكون أحدهما قصد به الحكم ولآخر ليس كذلك ٤ فقرات
• السبب الرابع والخامس: أن يكون أحد المتنين واردا على سبب، و [والآخر واردا على غير سبب] فقرتان
• السبب السادس والسابع: ترجيح الظاهر على المؤول ٣ فقرات
• السبب الثامن: أن يكون أحدهما إثباتا والآخر نفيا، فإن الإثبات أرجح فقرة واحدة
• السبب التاسع: أن يكون أحدهما ناقلا عن أصل البراءة والآخر مبقيا فإن الناقل أولى فقرة واحدة
• السبب العاشر: كون أحدهما يتضمن احتياطا، فإنه أرجح فقرتان
• الصنف الثاني: الاستصحاب ٩ فقرات
• النوع الثاني: وهو ما كان لازما عن أصل ٢٦٠ فقرة
• الباب الأول: في قياس الطرد ٢٠٩ فقرة
• الباب الثاني: في قياس العكس ٩ فقرات
• الباب الثالث: في الاستدلال ٣٦ فقرة
• الجنس الثاني: المتضمن للدليل ٢١ فقرة
• النوع الأول: الإجماع ١٤ فقرة
• المسألة الأولى: إذا حكم واحد من الصحابة والتابعين بمحضر جماعة ٥ فقرات
• من الطبعة
• المسألة الثانية: إذا أجمع الصحابة رضوان الله تعالى عليهم على قول، وخالفهم واحد منهم فقد اختلف في ذلك فقرتان
• المسألة الثالثة: إذا أجمع أهل العصر الثاني على أحد قولي العصر الأول، فقد اختلف في ذلك هل يكون إجماعا وحجة أو لا؟ فقرة واحدة
• المسألة الرابعة: إجماع أهل المدينة حجة عند مالك، رحمه الله تعالى، وخالفه في ذلك غيره فقرة واحدة
• النوع الثاني: قول الصحابي ٧ فقرات
• خاتمة الكتاب ٦ فقرات