المسودة في أصول الفقه

الفهرس، الصفحة ١ من ٢

• مسائل الأوامر: إذا وردت صيغة أفعل من الأعلى ٦ فقرات
• مسأله: الاصل في الأمر الوجوب ٣ فقرات
• مسألة: لفظ الأمر إذا أريد به الندب فقرة واحدة
• مسألة: وإن أريد به الإباحة ١١ فقرة
• مسألة: في أن للأمر صيغة [حقق الجوينى] ٩ فقرات
• مسألة: إذا ثبت أن له صيغة مبنية له ١٣ فقرة
• مسألة: وإذا صرف الأمر عن الوجوب جاز أن يحتج به فقرة واحدة
• مسألة: الفعل لايسمى أمرا حقيقة بل مجازا فقرة واحدة
• مسألة: صيغة الأمر بعد الحظر لاتفيد إلا مجرد الإباحة ٤ فقرات
• مسألة: صيغة الأمر بعد الحظر تنقسم إلى حظر من جهة لمخاطب بصيغة افعل ١٠ فقرات
• مسألة: الأمر المطلق يقتضى التكرار والدوام ٣ فقرات
• مسألة: واختلف من قال الأمر لا يقتضي التكرار ٥ فقرات
• مسألة: إذا لم يرد بالأمر التكرار ٣ فقرات
• مسألة: إذا ثبت أنه على الفور فلم يفعله المكلف في أول أوقات الإمكان لم يسقط عنه فقرة واحدة
• مسألة: الأمر المؤقت لايسقط بذهاب وقته فقرة واحدة
• مسألة: الأمر يقتضى الإجزاء بفعل المأمور به فقرة واحدة
• مسألة: إذا ورد الأمر الموجب بأشياء على جهة التخيير فقرتان
• مسألة: العبادة إذا علق وجوبها بوقت موسع فقرة واحدة
• مسألة: يستقر الوجوب عندنا في العبادة الموسعة بمجرد دخول الوقت في أصح الروايتين او الوجهين فقرة واحدة
• مسألة: صوم رمضان لازم للمريض والمسافر فقرة واحدة
• مسألة: لافرق بين فرض العين وفرض الكفاية فقرة واحدة
• مسألة: الأمر لجماعة يقتضى وجو به على كل واحد منهم ٤ فقرات
• إذا أمر الله نبيه بشىء أو شرع له شيئا فأمته أسوته في ذلك فقرة واحدة
• مسألة: هل يدخل الآمر والمخاطب تحت الخطاب فقرة واحدة
• مسألة: يدخل الرسول في خطاب القرآن فقرة واحدة
• مسألة: إذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بشيء دخل في حكمه فقرتان
• مسألة: العبيد يدخلون في مطلق الخطاب فقرة واحدة
• مسألة: السكران مخاطب فقرة واحدة
• مسألة: المكره مكلف فقرة واحدة
• مسألة: الصبي والمجنون ليسا بمكلفين فقرة واحدة
• مسألة: الناسي في حالة نسيانه غير مكلف فقرة واحدة
• مسألة: الأمر المحمول على الندب والنهى للكراهية فقرة واحدة
• مسألة: الشرع يجمع الوجوب والندب والحظر والكراهة فقرة واحدة
• مسألة: الإباحة حكم شرعي ١٤ فقرة
• مسألة: في استقرار الوجوب فقرة واحدة
• مسألة: الأمر لابد أن يكون أعلى مرتبة من المأمور فقرة واحدة
• مسألة: ليس من شرط الوجوب تحقق العقاب على الترك فقرة واحدة
• مسألة: الأمر الذي أريد به جواز التراخي ١٢ فقرة
• مسألة: التفاضل في العقاب والثواب لايعطي التفاضل فقرتان
• مسألة: الأمر يتناول المعدوم ٣ فقرات
• مسألة: يدخل النساء في خطاب الذكور ٣ فقرات
• مسألة: يدخل الكفار في مطلق الخطاب ٥ فقرات
• مسألة: الأمر بالشيء نهي عن ضده ٣ فقرات
• مسألة: الفرض والواجب سواء فقرة واحدة
• مسألة: الأمر لا يتناول المكروه ٥ فقرات
• مسألة: يجوز أن يأمر الله المكلف بما يعلم فقرتان
• مسألة: أمر الله عبده بما يعلم فقرة واحدة
• مسألة: أجمع الفقهاء والمتكلمون على أن المأمور يعلم أنه مأمور فقرة واحدة
• مسألة: يجوز أن يأمر الله المكلف بما يعلم الله منه أنه لا يفعله فقرتان
• مسألة: يجوز أن يرد الأمر معلقا باختيار المأمور فقرة واحدة
• مسألة: يجوز أن يرد الأمر والنهي دائما إلى غير غاية فقرة واحدة
• مسألة: قال ابن عقيل يصح أن يقارن الأمر الفعل حال وجوده ووقوعه من المكلف فقرتان
• مسألة: لا يصح الأمر بالموجود ٣ فقرات
• مسألة: يصح أن يتقدم الأمر على الفعل بمدة طويلة وقصيرة فقرتان
• مسألة: يجوز إذا أمر الله عبده بعباده في وقت مستقبل أن يعلمه بذلك فبل مجىء الوقت فقرتان
• مسألة: يجوز أن يقال إن بعض الواجبات أوجب من بعض فقرة واحدة
• مسألة: إذا طول الواجب الذي لاحد له فقرة واحدة
• مسألة: إذا ورد الأمر بهيأة أو صفة لفعل ودل الدليل ٣ فقرات
• مسألة: العبادة الموسعة كالصوم والصلاة لايصير نقلها بعد التلبس به واجبا فقرة واحدة
• مسألة: إذا عبر عن العبادة بمشروع فيها دل ذلك على وجوبه فقرة واحدة
• مسألة: مالا يتم الواجب إلابه ٩ فقرات
• مسألة: الأمر بالصفة في الفعل فقرة واحدة
• مسألة: الأمر لايقف على المصلحة ٤ فقرات
• مسألة: ما لا يتم جتناب المحرم إلا باجتنابه فقرتان
• مسألة: في احكام الشرع فقرتان
• مسائل الأفعال ٦ فقرات
• مسألة: إذا فعل شيئا ولم يعلم على أي وجه فعله فقرتان
• مسألة: قال ابو الخطاب في نسخ القول فقرتان
• مسألة: فإذا عارض فعله قوله فقرة واحدة
• مسألة: يخص عموم القول بفعله ٣ فقرات
• مسألة: اختلف من قال بالتأسى فقرة واحدة
• مسألة: إذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يفعل فعلا أو يقول قولا فقرره ولم ينكره عليه كان ذلك شرعا فقرة واحدة
• مسألة: احتج الشافعي وأحمد في القيافة بقصة محرز فقرة واحدة
• مسألة: الفعل في حال حدوثه مأمور به فقرتان
• مسألة: التأسي بأفعاله عليه الصلاة والسلام لايقتضية العقل فقرة واحدة
• مسألة: فأما شرعنا ففعله حجة فيما ظهر وجهه ٤ فقرات
• مسألة: فعل النبي صلى الله عليه وسلم يفيد الإباحة فقرة واحدة
• مسألة: فإن كان جهة القربة ٢٦ فقرة
• مسألة: الأنبياء معصومون عن كبائر الإثم والفواحش شرعا بالإجماع فقرة واحدة
• مسألة: الصغائر لاتوجب الفسق ولا تخرج عن العدالة فقرتان
• مسألة: الأنبياء معصومون من الكبائر بإجماع الأمة
• مسألة: فأما الصغائر فلا نص لأحمد عليه
• مسألة: فأما وقوعها سمعا فهو قولنا فقرتان
• مسألة: فأما جواز النسيان عليهم فيما لا يتعلق بالتكاليف فلا نزاع فيه ٨ فقرات
• مسألة: قال المقدسي والمقتضي بالتكليف فعل كالصلاة ٥ فقرات
• مسألة: والفاسد والباطل بمعنى عندنا فقرة واحدة
• مسألة: مسائل النواهي صيغة لاتفعل فقرتان
• مسألة: النهي يقتضي الترك على الفور والدوام فقرة واحدة
• مسألة: الأصل في النهي التحريم ٣ فقرات
• مسألة: إذا تعلق النهي بأشياء بجهة التخيير فقرتان
• مسألة: النهي عن الشيء أمر بضده فقرة واحدة
• مسألة: إطلاق النهي يقتضي الفساد فقرة واحدة
• مسألة: فإن تعلق النهي بمعنى في غير المنهي فقرة واحدة
• مسألة: النهي إذا عاد إلى وصف في المنهي عنه فقرة واحدة
• مسألة: صيغة النهى بعد سابقة الوجوب فقرة واحدة
• مسألة: السجود بين يدى الصنم مع قصد التقرب إلى الله محرم ٣ فقرات
• مسألة: إذا تاب الغاصب وهو في وسط دار مغصوبة ١٠ فقرات
• مسألة: مسائل العموم للعموم صيغة تفيده بمطلقها ٤ فقرات
• مسألة: يصح ادعاء العموم في المضمرات والمعاني ٣٦ فقرة
• مسألة: من أعلى صيغ العموم الأسماء التي تقع أدوات في الشرط ٣ فقرات
• مسألة: أفردها أبو الخطاب وغيره ٣ فقرات
• مسألة: إذا قال الراوي: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين ٤ فقرات
• مسألة: والنكرة في سياق النفي تفيد العموم ظاهرا ٣ فقرات
• مسألة: وقوله صلى الله عليه وسلم (رفع عن امتي الخطأ والنسيان) ٥ فقرات
• مسألة: اللفظ الموضوع للاستغراق بالجنس الذي واحده بالهاء فقرة واحدة
• مسألة: من الشرطية تتناول الذكور والإناث فقرة واحدة
• من الطبعة
• مسألة: الاسم المفرد إذا دخله التعريف فقرة واحدة
• مسألة: في اعادة الكلام محررا في الاسم المفرد فقرة واحدة
• مسألة: أفردها ابن برهان بعد الكلام في أصل العموم فقرة واحدة
• مسألة: ألفاظ الجموع المنكرة كمسلمين ومشركين لايفيد العموم فقرة واحدة
• مسألة: نفي المساواه بين الشيئين تفيده عاما في كل شيء ١١ فقرة
• مسألة: قال الشافعي: ترك الاستفصال من الرسول في حكايات الأحوال ٤ فقرات
• مسألة: يجب العمل بالعموم واعتقاده في الحال ٢٩ فقرة
• مسألة: اللفظ العام إذا دخله التخصيص فقرة واحدة
• مسألة: العموم إذا دخله التخصيص فقرة واحدة
• مسألة: يجوز تخصيص العام ٥ فقرات
• من الطبعة
• مسألة: يجوز تخصيص العموم بقضايا الأعيان فقرة واحدة
• مسألة: قال الجويني في ضمن ذكر وجوه المحملات فقرتان
• مسألة: يجوز تخصيص العموم بدليل العقل ٤ فقرات
• مسألة: يجوز تخصيص عموم القرآن بخبر الواحد فقرة واحدة
• مسألة: يجوز تخصيص العمومات في الكتاب والسنة ٩ فقرات
• مسألة: يجوز تخصيص عموم السنة بخاص الكتاب ٥ فقرات
• مسألة: لا يجوز تخصيص العموم بالعادات عندنا ٥ فقرات
• مسألة: إذا قلنا أن فعل النبي صلى الله عليه وسلم شرع لأمته على الصحيح فإنه يخصص بخاص ٣ فقرات
• مسألة: قال ابن عقيل: إذا تعارض القول والفعل فالقول أولى فقرتان
• مسألة: يجوز تخصيص العام بدليل الإجماع ٣ فقرات
• مسألة: يجوز تخصيص العموم بمفهوم المخالفة فقرة واحدة
• مسألة: إذا قلنا قول الصحابي حجة جاز تخصيص العام به فقرتان
• مسألة: فإن قلنا قوله ليس بحجة فقرتان
• مسألة: فإن خالف الصحابي صريح لفظ النبي صلى الله عليه وسلم فقرتان
• مسألة: في تفسير الراوي للخبر او مخالفته لظاهره فقرتان
• مسألة: فإن كان مجملا مفتقرا الى التفسير فقرة واحدة
• مسألة: فإن فسره أو عمل بخلاف ظاهره فقرة واحدة
• مسألة: يجوز تخصيص عموم قضايا الأعيان فقرة واحدة
• مسألة: يدخل التخصيص الأخبار كالأوامر ٣ فقرات
• مسألة: إذا ورد لفظ عام على سبب خاص لم يقصر على السبب ٦ فقرات
• مسألة: هل يقصر العموم على مقصوده فقرة واحدة
• مسألة: إذا اثبت أنه يؤخذ بعموم اللفظ ٣ فقرات
• مسألة: إذا اتصل الذم أو المدح باللفظ العام فقرة واحدة
• مسألة: إذا تعارض العام والخاص ٥ فقرات
• مسألة: هذا الكلام في الخاص والعام إذا جهل التاريخ ٣ فقرات
• مسألة: إذا كان في الأية عمومان فقرتان
• مسألة: قال ابن برهان اللفظ العام إذا وصف بعض مسمياته فقرتان
• مسألة: إذا وجد خبران كل واحد منهما عام من وجه وخاص من وجه فقرة واحدة
• مسألة: القرآن بين الشيئين [في اللفظ] لا يقتضى التسوية بينهما في حكم غير المذكور فقرة واحدة
• مسألة: لا يلزم من إضمار شيء في المعطوف أن يضمر في المعطوف عليه فقرة واحدة
• مسألة: قال أبو الطيب اختلف أصحابنا في الاستدلال بالقرائن فأجازه بعضهم فقرة واحدة
• مسألة: إذا تعارض خبران عامان وأمكن الجمع بينهما بوجه فقرة واحدة
• مسألة: إذا تعارض عمومان وأمكن الجمع بينهما بأن كان أحدهما أعم من الآخر فقرتان
• مسألة: إذا كان نصان أحدهما عام والآخر خاص لا يخالفه فلا تعارض بينهما ٥ فقرات
• مسألة: حمل المطلق على المقيد إذا اختلف السبب واتحد جنس الواجب فقرة واحدة
• مسألة: فإن كان هناك نصان مقيدان في جنس واحد ١٣ فقرة
• مسألة: أقل الجمع المطلق فيما له تثنية ثلاثة ٣ فقرات
• مسائل الاستثناء: مسألة: لا يصح الاستثناء إلا متصلا بالمستثنى منه اتصال العادة ٧ فقرات
• مسألة: لا يجوز أن يستثني الأكثر من عدد مسمى ٤ فقرات
• مسألة: لا يصح الاستثناء من غير الجنس فقرة واحدة
• مسألة: الاستثناء إذا تعقب جملا وعطف بعضها عل بعض ١٨ فقرة
• مسائل البيان والمجمل والمحكم والمتشابه والحقيقة والمجاز ونحو ذلك فقرتان
• مسألة: في المحكم والمتشابه ٤ فقرات
• مسألة: يجوز أن يشتمل القرآن على مالا يفهم معناه فقرتان
• مسألة: في القرآن مجاز ٤ فقرات
• مسألة: يجوز أن يتناول اللفظ الواحد الحقيقة والمجاز جميعا ٣١ فقرة
• مسألة: لا يقاس على المجاز ٤ فقرات
• مسألة: ليس في القرآن شيء بغير العربية فقرة واحدة
• مسألة: لا يجوز تفسير القرآن بمجرد الرأي والاجتهاد من غير أصل ٤ فقرات
• مسألة: تعلم التفسير فقرتان
• مسألة: يجوز تفسيرة بمقتضى اللغة فقرتان
• مسألة: يرجع الى تفسير الصحابي للقرآن فقرة واحدة
• مسألة: وفي تفسير التابعي فقرة واحدة
• مسألة: الأمر بالصلاة والزكاة والحج ونحو ذلك ٦ فقرات
• مسألة: قوله تعالى: {وامسحوا برؤوسكم} فقرتان
• مسألة: قوله: {وأحل الله البيع وحرم الربا} فقرة واحدة
• مسألة: تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة فقرة واحدة
• مسألة: لا يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم تأخير التبليغ فقرة واحدة
• مسألة هل يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم تأخير التبليغ فيؤخر أداء العبادة إلى الوقت الذي يحتاج المكلف أن يعرفها ٥ فقرات
• مسألة: نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن على دين قومه ٤ فقرات
• مسألة: التأسي بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقتضيه العقل ٣ فقرات
• مسألة: فأما شرعا ففعله حجة فقرتان
• مسألة: فعل النبى صلى الله عليه وسلم يفيد الاباحة إذا لم يكن فيه معنى القربة ٢٨ فقرة
• مسألة: شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد شرعنا ٥ فقرات
• مسائل النسخ: النسخ جائز عقلا وواقع شرعا في قول الكافة فقرتان
• مسألة: في حد النسخ فقرتان
• مسألة: يجوز نسخ العبادة وإن قيد الأمر بها فقرتان
• مسألة: لا يدخل النسخ الخبر ٦ فقرات
• مسألة: يجوز نسخ التلاوة مع بقاء الحكم فقرتان
• مسألة: يجوز نسخ الحكم مع بقاء التلاوة ١٢ فقرة
• مسألة: يجوز نسخ جميع العبادات والتكاليف سوى معرفة الله تعالى على أصل أصحابنا وسائر أهل الحديث فقرة واحدة
• مسألة: لا يشترط للنسخ أن يتقدمه إشعار المكلف بوقوعه فقرة واحدة
• مسألة: يجوز أن يسمع الله المكلف الخطاب العام المخصوص وإن لم يسمعه الخاص فقرة واحدة
• مسألة: يجوز نسخ الشيء المكلف به بمثله وأخف منه وأثقل ٣ فقرات
• مسألة: لا يجوز نسخ القرآن بالسنة شرعا ١٢ فقرة
• مسألة: لا يجوز البداء على الله تعالى في قول الكافة فقرة واحدة
• مسألة: يجوز نسخ السنة بالقرآن فقرة واحدة
• مسألة: لا يجوز نسخ السنة المتواترة بالآحاد ٣ فقرات
• مسألة: يجوز نسخ العبادة وغيرها وإن اتصل ذلك بلفظ التأبيد فقرة واحدة
• مسألة: يجوز النسخ قبل وقت الفعل فقرة واحدة
• مسألة: الزيادة على النص ليست نسخا ٦ فقرات
• مسألة: نسخ بعض العبادة أو شرطها لا يكون نسخا لجميعها خلافا لبعض الشافعية والحنفية ٦ فقرات
• مسألة: نسخ القياس والنسخ به مسألة عظيمة فقرة واحدة
• مسألة: قال أبو الخطاب في نسخ: ما ثبت بالقياس ٥ فقرات
• مسألة: إذا نص على حكم عين من الأعيان لمعنى فقرة واحدة
• مسألة: فأما مفهوم الموافقة إذا نسخ نطقه فلا ينسخ مفهومه فقرة واحدة
• مسألة: مفهوم الموافقة فقرة واحدة
• مسألة: مفهوم المخالفة إذا استقر حكمه وتقرر ٤ فقرات
• مسألة: يجوز النسخ في السماء إذا كان هناك مكلف فقرة واحدة
• مسألة: إذا كان الناسخ مع جبريل فلا حكم له قبل أن يصل إلى الرسول ٣ فقرات
• مسألة: الإجماع لا ينسخه شيء فقرة واحدة
• مسألة: ولا يجوز النسخ بالقياس ١٠ فقرات
• مسألة: يجوز نسخ القول بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم ٨ فقرات
• مسألة: إذا قال الصحابي: هذه الآية منسوخة ٦ فقرات
• مسألة: إذا قال الراوي: كان كذا ونسخ فقرة واحدة
• كتاب الأخبار: مسألة: الخبر ينقسم إلى صدق وكذب ٧ فقرات
• مسألة: اختلف الناس في الكذب فقرة واحدة
• مسألة: الخبر المتواتر يفيد العلم القطعي فقرة واحدة
• مسألة: لا يشترط للتواتر أن يجمع الناس كلهم على التصديق به فقرة واحدة
• مسألة: لا يشترط أن يكونوا مسلمين فقرة واحدة
• مسألة: ولا يشترط أن يكونوا أهل ذل ومسكنة أو أن يكون فيهم منهم فقرة واحدة
• مسألة: والعلم الحاصل بالتواتر ضروري لا مكتسب ٨ فقرات
• مسألة: وخبر التواتر لا يولد العلم فينا وإنما يقع عنده بفعل الله فقرة واحدة
• مسألة: لا يجوز على الجماعة العظيمة كتمان ما يحتاج إلى نقله ومعرفته فقرتان
• مسألة: ولا يعتبر في التواتر عدد محصور ٣ فقرات
• مسألة: يجوز التعبد بأخبار الآحاد عقلا ٤ فقرات
• مسألة: يجوز العمل بخبر الواحد الذي فيه الصفات المعتبرة شرعا فقرة واحدة
• مسألة يقبل خبر الواحد فيما تعم به البلوى ٣ فقرات
• مسألة: يقبل خبر الواحد فيما يعم فرضه خلافا للحنفية فقرة واحدة
• مسألة: يقبل خبر الواحد في إثبات الحدود فقرة واحدة
• مسألة: خبر الواحد مقدم على القياس فقرتان
• مسألة: خبر الواحد يوجب العمل وغلبة الظن دون القطع في قول الجمهور ١٧ فقرة
• مسألة قال ابن الباقلاني إذ لم نجد مقطوعا به في العمل بخبر الواحد قطع برده ٨ فقرات
• مسألة: الخبر المرسل ٤ فقرات
• مسألة: إذا أسند الراوى مرة وأرسل أخرى أو وقف مرة ووصل مرة قبل المسند والمتصل فقرة واحدة
• مسألة: ومرسل أهل عصرنا وغيره سواء ٨ فقرات
• مسألة: وإذا كان في الاسناد رجل مجهول الحال فهو على الخلاف ٧ فقرات
• مسألة: إذا قال العدل فقرتان
• مسألة: وعدالة الراوي معتبرة فقرة واحدة
• مسألة: فأما خبر الصبى المميز فقد اختلف فيه الأصوليون ٥ فقرات
• مسألة: المحدود في القذف ان كان بلفظ الشهادة ٣ فقرات
• مسألة: ولا تختلف الرواية في قبول مرسل الصحابة ورواية المجهول منهم فقرة واحدة
• مسألة: إذا قال الصحابي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حمل على أنه سمعه منه ٣ فقرات
• مسألة: المسند بلفظ [العنعنة] إذا لم يتحقق فيه ارسال صحيح محتج به ٤ فقرات
• مسألة: محدث كذب في حديث واحد ثم تاب ٤ فقرات
• مسألة: ومن ثبت كذبه ردت روايته فقرتان
• مسألة: ولا يقبل حديث المبتدع الداعية إلى بدعته فقرة واحدة
• مسألة: الفاسق ببدعته إذا لم يكن داعية فقرة واحدة
• مسألة: فإن كانت [البدعة توجب] كفره ١٦ فقرة
• مسألة: إذا كان الرواى يتساهل في أحاديث الناس ويكذب فيها ويتحرز في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ١٧ فقرة
• مسألة: يقبل التعديل المطلق ٣ فقرات
• مسألة: لا يقبل الجرح إلا مفسرا مبين السبب فقرتان
• مسألة: يقبل جرح الواحد وتعديله عندنا فقرتان
• مسألة: فإن عمل الرواى بما رواه واحتج [به] وأسند عمله إليه فهل يكون تعديلا [لمن رواه عنه] فقرة واحدة
• مسألة: إذا تعارض الجرح والتعديل قدم الجرح وإن كثر المعدلون فقرة واحدة
• مسألة: إذا قال بعض أهل الحديث لم يصح هذا الحديث أو لم يثبت ونحوه لم يمنع ذلك قبوله ٣ فقرات
• مسألة: قال أحمد في رواية الأثرم ٧ فقرات
• مسألة: التدليس لا ترد به الرواية ٦ فقرات
• مسألة: ومن كثر منه التدليس عن الضعفاء لم تقبل عنعننه.
• مسألة: إذا روى العدل عن العدل خبرا ثم نسيه المروى عنه فأنكره لم يقدح ذلك فيه فقرة واحدة
• مسألة: إذا وجد سماعه في كتاب محققا لذلك ولم يذكر السماع جاز له ٤ فقرات
• مسألة: يجوز رواية الحديث بالمعنى الذي لا لبس فيه ٥ فقرات
• مسألة: إذا قرىء على المحدث فأقر به فقرة واحدة
• مسألة: وإذا قال الراوى [أخبرنا فلان] فهل يجوز للمستمع أن يقول إذا روى عنه قال حدثنا موضع أخبرنا فقرة واحدة
• مسألة: وإذا قرىء على المحدث وهو يسمع فسكت فالظاهر أنه اقرار ٣ فقرات
• مسألة: تجوز الرواية إذا قرأ على المحدث أو قرىء عليه وهو يسمع ٦ فقرات
• مسألة: وما سمع من لفظ الشيخ جاز أن يقول فيه حدثنا وأخبرنا فقرة واحدة
• مسألة: تجوز الرواية بالاجازة والمناولة والمكاتبة ١٨ فقرة
• مسألة: الاجازة المطلقة فقرة واحدة
• مسألة: إذا سمع صحابى من صحابى خبرا لزمه العمل به فقرتان
• مسألة: قال أحمد في رواية عبدوس من صحب النبي صلى الله عليه وسلم سنة أو شهرا أو يوما أو ساعة أو رآه مؤمنا به فهو من أصحابه ٣ فقرات
• مسألة: إذا أخبر صحابى عن آخر بأنه صحابى قبل ذلك فقرة واحدة
• مسألة: فإن أخبر الثقة عن نفسه بالصحبة قبل أيضا فقرة واحدة
• مسألة: الرواية على النفي كقول الصحابي فقرة واحدة
• مسألة: إذا قال الصحابي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا أو نهانا أو رخص لنا في كذا فقرة واحدة
• مسألة: إذا قال الصحابي من السنة كذاوكذا ٣ فقرات
• مسألة: فإن قال التابعى ذلك فكذلك إلا أنه يكون بمنزلة المرسل فقرتان
• مسألة: فإن قال الصحابي أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا أو رخص لنا في كذا انصرف ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرة واحدة
• مسألة: إذا قال الصحابي أو التابعى كانوا يفعلون كذا فقرة واحدة
• مسألة: إذا قال الصحابي كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعل كذا وكذا ٧ فقرات
• مسألة: إذا انفرد العدل عن سائر الثقات بزيادة لا تنافى المزيد عليه ١١ فقرة
• مسألة: يجوز لمن سمع حديثا يشتمل على أشياء أن ينقل البعض فقرة واحدة
• مسألة: فإن كان ترك بعضه يتضمن ترك بيان في أوله فقرة واحدة
• مسألة: إذا روى رجل خبرا عن شيخ مشهورا فقرة واحدة
• مسأئل الترجيح: مسألة: يرجح أحد الخبرين على الآخر بكثرة الرواة فقرة واحدة
• مسألة: فإن كان الاقل أوثق من الأكثرين مع اشتراكهما في أصل العدالة ٣ فقرات
• مسألة: ويرجح أحد الراويين بكونه مباشرا فقرة واحدة
• مسألة: والد شيخنا إذا كان أحد الراويين صاحب القصة قدم على من لم يكن صاحب القصة فقرة واحدة
• مسألة: ويرجح أحد الخبرين بكون موضع روايته أقرب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقرة واحدة
• مسألة: والد شيخنا فإن كانت رواية أحدهما قد اختلفت والاخرى ما اختلفت فالتى لم تختلف مقدمة فقرتان
• مسألة: والد شيخنا فإن كانت ألفاظ أحد الجبرين مختلفة والآخر الفاظه غير مختلفة فقرة واحدة
• مسألة: والد شيخنا فإن اقترن بأحد الخبرين تفسير الراوى بفعله أو قوله ١٨ فقرة
• مسألة: يجوز ترجيح أحد الدليلين الظنيين على الآخر فقرة واحدة
• مسألة: لا ترجيح في المذاهب الخالية فقرة واحدة
• مسألة: فأما ترجيح أحد الدليلين على الآخر بقلة احتماله للخطأ وكثرة احتمال الآخر فقرة واحدة
• مسألة: تقدم رواية من سمع من غير حجاب على من سمع من حجاب فقرة واحدة
• مسألة: المسند أولى من المرسل فقرة واحدة
• مسألة: [شيخنا] إذا تعارض خبر مرسل عن النبي صلى الله لعيه وسلم وحديث عن الصحابة أو التابعين فقرة واحدة
• مسألة: [والد شيخنا] فإن كان أحد الخبرين قد اختلف فى رفعه أو وصله والآخر متفق عليه فيهما فالمتفق عليه أولى
• مسألة: الخبر المتلقى بالقبول مقدم على ما دخله النكير
• مسألة: [شيخنا] في تقديم رواية المثبت على النافي فقرة واحدة
• مسألة: إذا اعتضد أحد الخبرين بعموم كتاب أو سنة أو قياس شرعى فقرة واحدة