المسودة في أصول الفقه

الفهرس، الصفحة ٢ من ٢

• مسألة: رواية من تقدم إسلامه ومن تأخر ٣ فقرات
• مسألة: اذاتعارض لفظ لقرآن ولفظ السنة فقرة واحدة
• مسألة: فإن تعارض خبران مع أحدهما فقرة واحدة
• مسألة: يرجح الحاظر على المبيح فقرة واحدة
• مسألة: فإن كان أحدهما يوجب حدا والآخر يسقطه فقرة واحدة
• مسألة: العام المتفق على استعماله يخصص بالخاص المختلف فيه ٥ فقرات
• مسألة: ولا يرجح أحد الخبرين على الآخر بعمل أهل المدينة ولا بعمل أهل الكوفة ٣ فقرات
• مسألة: فإن كان أحدهما يتضمن الحرية والآخر الرق فقرة واحدة
• مسألة: يرجح أحد الخبرين على الآخر بعمل الخلفاء [الراشدين] الأربعة فقرة واحدة
• كتاب الإجماع: مسألة: الإجماع متصور وهو حجة قاطعة
• مسألة: ولا يجوز أن تجمع الأمة على الخطأ ٥ فقرات
• مسألة: الإجماع فيما يتعلق بالرأى وتدبير الحروب فقرة واحدة
• مسألة: إجماع أهل كل عصر حجة ٥ فقرات
• مسألة: الإجماع من الامم الماضية فقرة واحدة
• مسألة: إذا اجتمع أهل العصر على حكم فقرة واحدة
• مسألة: انقراض العصر ١١ فقرة
• مسألة: إذا أجمعوا على شيء ثم ظهر لاحدهم دليل بخلاف قوله رجع إليه فقرة واحدة
• مسألة: إذا اختلف الصحابة على قولين ثم أجمعوا على أحدهما صح وارتفع الخلاف ٣ فقرات
• مسألة: إذا اختلف الصحابة على قولين ثم أجمع التابعون على أحدهما لم يرتفع الخلاف ٦ فقرات
• مسألة: إذا اختلفت الصحابة على قولين لم يجز لمن بعدهم احداث قول ثالث يخرج عن أقاويلهم فقرتان
• مسألة: فإن اختلف الصحابة في مسألتين على قولين أحدهما بالاثبات فيهما والآخر بالنفى فيهما ٥ فقرات
• مسألة: إذا انعقد الإجماع عن اجتهاد لم يجز مخالفته فقرة واحدة
• مسألة: إذا انعقد الإجماع بناء على دليل عرف فلمن بعدهم أن يستدل فقرة واحدة
• مسألة: إذا تأول أهل الإجماع الآية بتأويل ونصوا على فساد ما عداه لم يجز احداث تأويل سواه فقرة واحدة
• مسألة: مخالفة الواحد والاثنين معتد بها في أصح الروايتن فقرتان
• مسألة: يجوز أن ينقص عدد المجمعين عن عدد التواتر فقرة واحدة
• مسألة: وإذا وقع ذلك كان اجماعا محتجا به فقرة واحدة
• مسألة: يجوز أن ينعقد الإجماع عن اجتهاد فقرة واحدة
• مسألة: قال ابن برهان وأبو الخطاب لا يكون الإجماع عندنا حجة إلا إذا استند إلى دليل ٤ فقرات
• مسألة: من أحكم أكثر أدوات الاجتهاد ولم يبق له إلا خصلة أو خصلتان فقرة واحدة
• مسألة: من ينتسب الى علم الحديث وحده أو علم الكلام في الأصول وليس من أهل الفقه فقرة واحدة
• مسألة: ولا يعتد بخلاف الفاسق فقرة واحدة
• مسألة: إجماع أهل المدينة ليس بحجة ٣ فقرات
• مسألة: إجماع اهل البيت لا يكون حجة على غيرهم فقرتان
• مسألة: إذا أدرك التابعي عصر الصحابة لم يعتد بخلافه في احدى الروايتين فقرة واحدة
• مسألة: إذا اتفق أهل الإجماع على عمل ولم يصدر منهم فيه قول فقرتان
• مسألة: واجماعهم في تكليف أو حكم شرعى على الترك دليل على عدم الوجوب ٣ فقرات
• مسألة: إذا قال بعض الصحابة قولا وانتشر فى الباقين وسكتوا ولم يظهر خلافه فهو إجماع ٣ فقرات
• مسألة: إذا قال الصحابي قولا ولم ينقل عن صحابي خلافه ٧ فقرات
• مسألة: إن قلنا هو حجة فليس باجماع في قول الكافة فقرة واحدة
• مسألة: فاذا قال الصحابي قولا لا يهتدى إليه قياس فانه يجب العمل به فقرتان
• مسألة: فإن قال التابعي قولا لا يهتدى إليه القياس فهل يكون حكمه في ذلك حكم الصحابي ٦ فقرات
• مسألة: إجماع الخلفاء الاربعة على حكم ليس باجماع فقرة واحدة
• مسألة: قول الخلفاء الاربعة لا يقدم على قول غيرهم من الصحابة في احدى الروايتين فقرة واحدة
• مسألة: لا يقدم قول الواحد من الخلفاء الاربعة على غيرهم فقرة واحدة
• مسألة: إذا عقد بعض الخلفاء الاربعة عقدا لم يجز لمن بعده من الخلفاء فسخه ولا نقضه ٣ فقرات
• مسألة: إذا اختلف الصحابة على قولين ولم ينكر بعضهم على بعض لم يجز للمجتهدين غيرهم الأخذ بأحدهما من غير دليل ٨ فقرات
• مسألة: استصحاب حال الإجماع ليس بحجة فقرة واحدة
• مسألة: الشيء المجمع عليه إذا تغيرت حاله جاز تركه فقرة واحدة
• مسألة: من خالف حكما مجمعا عليه فهل يكفر بذلك فقرة واحدة
• مسألة: يجوز اثبات الإجماع بخبر الواحد فقرتان
• مسألة: في الحادثة إذا حدثت بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم فقرتان
• مسائل المفهوم وأقسامه: مسألة: فحوى الخطاب حجة ٧ فقرات
• مسألة: تنبيه محقق لا تظهر لنا فائدة الاختلاف في المفهوم إذا كان المنطوق اثباتا ٥ فقرات
• مسألة: دليل الخطاب حجة ٣ فقرات
• مسألة: دليل الخطاب فقرة واحدة
• مسألة: تخصيص العدد بالذكر يفيد نفي الحكم عن غيره فقرة واحدة
• مسألة: فأما الاسم اللقب غير المشتق فلا مفهوم له عند الأكثرين ٦ فقرات
• مسألة: حرف إنما هل يفيد الحصر نطقا أم لا فقرة واحدة
• مسألة: في قوله: "لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب" ٦ فقرات
• مسألة: الواو لا تقتضي الترتيب ٥ فقرات
• مسألة: الباء للالصاق ولا تدل على التبعيض ٣ فقرات
• مسألة: إلى لانتهاء الغاية ولا تدخل الغاية وإن كانت محصورة فيما قبلها فقرتان
• مسألة: الحكم إذا علق بشرط دل على انتفائه فيما عداه ٣ فقرات
• مسألة: في مفهوم الغاية إذا علق الحكم بغاية فقرة واحدة
• مسألة: الحكم إذا علق بعدد دل على أن ما عداه بخلافه ٤ فقرات
• مسألة: فإن علقه على اسم ليس بصفة دل على أن ماعداه بخلافه فقرة واحدة
• مسألة: فإن علق بصفة دل على أن ما عداها بخلافه نص عليه فقرتان
• مسألة: إذا كان المنطوق خارجا على الأعم الأغلب فلا مفهوم له في جانب المسكوت ٥ فقرات
• مسألة: وقوله: "تحريمها التكبير وتحليلها التسليم" فقرة واحدة
• مسألة: ويلتحق بهذا القسم عندى قوله الماء من الماء ٩ فقرات
• كتاب القياس: مسألة القياس العقلي حجة يجب العمل به ٤ فقرات
• مسألة: القياس الشرعى يجوز التعبد به وإثبات الاحكام به عقلا وشرعا ٢٥ فقرة
• مسألة: يجوز أن تثبت الاحكام كلها بتنصيص من الشارع فقرة واحدة
• مسألة: ذكر القاضي في قياس علة الشبه ٧ فقرات
• مسألة: العلة التي يشهد لها أصول متعددة أولى من ذات الأصل الواحد فقرة واحدة
• مسألة: والعلة التي أصلها من جنس الفرع أولى من التي أصلها من غير جنسه ٣ فقرات
• مسألة: قال ابن برهان لا يجوز القياس والإلحاق إلا بعلة مناسبة فقرة واحدة
• مسألة: فإن كانت احدى العلتين أو أحد الخبرين يوجب العتق والآخر يقتضي الرق فهما سواء فقرة واحدة
• مسألة: فإن كانت احداهما تقتضي سقوط الحد والاخرى تقتضي وجوبه فقرة واحدة
• مسألة: فإن كانت احداهما حاظرة والاخرى مبيحة فقرة واحدة
• مسألة: العلة المناسبة مقدمة على غير المناسبة والمطردة مقدمة على المخصوصة إذا قبلت فقرة واحدة
• مسألة: إذا قبلت القاصرة فهل هى أولى من المتعدية أو بالعكس أو هما سواء فقرة واحدة
• مسألة: إذا كانت احدى العلتين أكثر أوصافا فالقليلة الأوصاف أولى فقرة واحدة
• مسألة: إذا كانت احدى العلتين منتزعة من أصلين والاخرى منتزعة فقرة واحدة
• مسألة: إذا كانت احداهما حسية والاخرى حكمية ٤ فقرات
• مسألة: إذا كانت أحدى العلتين وصفا ذاتيا والاخرى حكميا فقرة واحدة
• مسألة: إذا تقابلت علتان في أصل واحد مختلفتان في عدد الأوصاف ٥ فقرات
• مسألة: إذا كانت احدى العلتين أكثر فروعا من الأخرى فقرة واحدة
• مسألة: وإن كانتا من أصلين فأكثرهما أوصافا أولى ٣٨ فقرة
• مسألة: الحكم المتعدى إلى الفرع يعلة منصوص عليها في الأصل مزاد بالنص ٥ فقرات
• مسألة: في تنقيح المناط فقرة واحدة
• مسألة: ذهب قوم إلى أنه يشترط تقدم الأصل على الفرع في الثبوت فقرتان
• مسألة: في نوع ثالث وهو أن يكون المسكوت عنه في معنى المنصوص عليه من غير نظر ولا اعتبار فقرة واحدة
• مسألة: أفردها الجوينى فقال ذهب النهرواني والقاشاني إلى أن المقبول من أنواع النظر في مسالك الظنون ٣ فقرات
• مسألة: قال الجوينى قال القاضي أبو بكر ليس في الاقيسة المظنونة تقديم ولاتأخير ٣ فقرات
• مسألة: قال القاضي لا يجوز رد الفرع إلى الأصل فقرة واحدة
• مسألة: التنبيه ليس بقياس بل هو من قبيل النصوص فقرة واحدة
• مسألة: إذا علل الشارع في صورة بعلة توجد في غيرها فالحكم ثابت في الكل بجهة النص لا بالقياس ٦ فقرات
• مسألة: يصح جعل الاسم علة مستتنبطة فقرة واحدة
• مسألة: يجوز اثبات الاسماء بالقياس فقرة واحدة
• مسألة: يجوز القياس على أصل ثبت بالقياس ٩ فقرات
• مسألة: يجوز اثبات الحدود والكفارات والابدال والمقدرات بالقياس فقرة واحدة
• مسألة: ذكرها الجوينى بعد القياس في المقدرات في قياس طهارة النجاسة على طهارة الحدث فقرة واحدة
• مسألة: القياس المركب أصله ليس بحجة فقرة واحدة
• مسألة: يجوز القياس على أصل مخصوص من جملة القياس فقرة واحدة
• مسألة: قال القاضي المخصوص من جملة القياس يقاس عليه ويقاس على غيره ٣ فقرات
• مسألة: إذا منع المستدل حكم الأصل لم ينقطع فقرة واحدة
• مسألة: ليس من شرط الأصل أن يكون منصوصا على علته في المؤثر والملائم ولا مجمعا على تعليله ١٤ فقرة
• مسألة: إذا جمعت الأمة على حكم جاز القياس عليه فقرة واحدة
• مسألة: إذا كان الأصل المجمع عليه لم يجمع على تعليله فقرة واحدة
• مسألة: وشهادة الأصول طريق في اثبات العلة فقرة واحدة
• مسألة: إذا قلنا بأن العلة تتخصص فنقضت على المستدل لزمه أن يبين المخصص ٣ فقرات
• مسألة: يجوز جعل صفة الإجماع والاختلاف علة ٧ فقرات
• مسألة: قال أبوالخطاب يجوز عند أصحابنا أن يكون الحكم علة لحكم آخر فقرة واحدة
• مسألة: يجوز القياس فيما لم ينص على حكمه أصلا فقرة واحدة
• مسألة: لا يصح التعليل بعلة قاصرة على محل النص فقرة واحدة
• مسألة: لا يجوز تخصيص العلة المستنبطة وتخصيصها نقض لها ١٧ فقرة
• مسألة: في جواز تعليل الحكم بعلل ٧ فقرات
• مسألة: يصح أن تكون العلة وصفا عدميا ٢٥ فقرة
• مسألة ليس العكس شرطا في صحة العلة لجواز الحكم بعلل ٣ فقرات
• مسألة: انعقد الإجماع على أن القياس على أصل مجمع على علته باطل فقرة واحدة
• مسألة: يجوز الفرض في بعض صور المسألة فقرة واحدة
• مسألة: قال القاضي الاستدلال من طريق العكس صحيح ٣ فقرات
• مسألة: قال القاضي الاستدلال بالتقسيم صحيح فقرة واحدة
• مسألة: إذا قال المناظر سبرت وبحثت لم أجد دليلا أو قسما آخر فانه يقبل منه ذلك فقرة واحدة
• مسألة: قال القاضي يجوز الاستدلال بالقرائن فقرة واحدة
• مسألة: في التمسك بالاولى فقرة واحدة
• مسألة: الطرد والعكس دليل على صحة العلة فقرة واحدة
• مسألة: الطرد وحده ليس بدليل على صحة العلة فقرة واحدة
• مسألة: إذا ذكر في العلة وصفا لا أثر له في الأصل ١٠ فقرات
• مسألة: سؤال المطالبة بتأثير الوصف صحيح ٥ فقرات
• مسألة: إذا نقض على المعلل علله ففسرها بخلاف ظاهرها فقرة واحدة
• مسألة: إذا احترز عن النقض بشرط ذكره في الحكم ٣ فقرات
• مسألة: إذا نقضت علة المستدل فزاد فيها وصفا ليحترز به من النقض لم يقبل منه فقرة واحدة
• مسألة: جواب التسوية لدفع النقض صحيح فقرة واحدة
• مسألة: إذا كان التعليل للجواز لم ينتقض بأعيان المسائل
• مسألة: إذا أجاب عن النقض بمنع وجود العلة في صورته فقرة واحدة
• مسألة: لا يقبل على الخصم أن ينقض علل المستدل بأصل نفسه فقرة واحدة
• مسألة: قال القاضي وأبوالطيب لا يجوز لاحد أن يلزم خصمه مالا يقول به إلا النقض ١١ فقرة
• مسألة: ليس للمعترض أن يعارض المستدل بعلة منقوصه على أصل المعترض فقرة واحدة
• مسألة: النقض بالمنسوخ وبما كان خاصا للنبي صلى الله عليه وسلم هل يقبل على مذهبين ٣ فقرات
• مسألة: وإن أورد النقض ثم عاد فمنع وجود العلة لم يقبل منه ٣ فقرات
• مسألة: اثبات العلة بتقرير مناسبتها واحالتها للحكم مع سلامتها عن النواقض فقرة واحدة
• مسألة: اثبات العلة بالنص صريحا أو إيماء فقرة واحدة
• مسألة: ترتيب الحكم على اسم مشتق يدل على تأثير فقرة واحدة
• مسألة: المناسبة لا تبطل بالمعارضة
• مسألة: اختلف القائلون بفساد العلة التي اقتضت التأثير في الأصل فقرة واحدة
• مسألة: إذا منع المستدل الحكم فقرة واحدة
• مسألة: يجوز للمستدل أن يستدل بما هو دليل عنده فقرة واحدة
• مسألة: لا يجوز للمعترض أن يلزم المستدل ما لا يعتقده فقرتان
• مسألة: سؤال المعارضة سؤال صحيح مقبول في قول الجمهور ١٨ فقرة
• مسألة: المعارض هل له بعد المعارضة أن يتأول خبر المستدل فقرة واحدة
• مسألة: سؤال القلب صحيح وإن لم يقلب نفس حكم المستدل ٣ فقرات
• مسألة: لا يجوز أن يعتدل قياسان أو أمارتان في المسألة الواحدة ٩ فقرات
• مسألة: إذا تعادلت الادلة عند المجتهد فحكمه الوقف ٣ فقرات
• مسألة: يجوز للمجتهد أن يحكم في الحادثة وإن لم يحكم فيها قبله فقرتان
• مسألة: لا يجوز للمجتهد أن يقول في شىء واحد ووقت واحد بقولين مختلفين فقرة واحدة
• مسألة: المصالح المرسلة لا يجوز بناء الاحكام عليها فقرة واحدة
• مسألة: الاستحسان ١٧ فقرة
• مسائل التقليد والاستصحاب ونحوهما: مسألة: معرفة الله لا تجب قبل السمع مع القدرة عليها بالدلائل ٩ فقرات
• مسألة: قال القاضي وابن عقيل وأبو الخطاب والحلواني مسائل الأصول المتعلقة بالاعتقاد في الله وما يجوز عليه وما لا يجوز ٤ فقرات
• مسألة: العامى الذي ليس معه آلة الاجتهاد في الفروع ٥ فقرات
• مسألة: التقليد في الأصول يتكلم فيه مواضع ٤ فقرات
• مسألة: للعامى أن يقلد في الفروع أى المجتهدين شاء ٧ فقرات
• مسألة: فإن استويا عنده في العلم والدين فله التخيير بينهما ٣ فقرات
• مسألة: وإذا استفتى عالمين فأفتاه أحدهما بالاباحة والآخر بالحظر فقرتان
• مسألة: فإن قلنا يلزمه ذلك فما طريقه اختلفوا فيه فقرة واحدة
• مسألة: وإذا استفتى العامى عالما في حكم فأفتاه فقرة واحدة
• مسألة: لا يجوز للمجتهد تقليد مجتهد آخر سواء في ذلك ضيق الزمان وسعته ٥ فقرات
• مسألة: قال ابن عقيل ولا يجوز للعامى أن يستفتى في الاحكام الشرعية من شاء فقرتان
• مسألة: ذهب بعض أصحابنا وبعض الشافعية إلى أن العامى إذا انتحل مذهبا لا يجوز له الانتقال عنه فقرة واحدة
• مسألة: فإن كان لمجتهد خصومة فحكم الحاكم فيها بما يخالف اجتهاده فقرة واحدة
• مسألة: لا يجوز خلو عصر من الأعصار من مجتهد يجوز للعامى تقليده فقرتان
• مسألة: لا يحكم بفسق المخالف في مسائل أصول الفقه فقرة واحدة
• مسألة: تثبت مسائل الأصول بخبر الواحد والقياس والامارة المؤدية إلى غلبة الظن فقرة واحدة
• مسألة: العقل لا يحسن ولا يقبح ولا يحظر ولا يوجب في قول أكثر أصحابنا ٣ فقرات
• مسألة: شكر المنعم واجب بالشرع فقرتان
• مسألة: الأعيان المنتفع بها قبل الشرع على الحظر ٣٤ فقرة
• مسألة استصحاب أصل براءة الذمة من الواجبات حتى يوجد الموجب الشرعي دليل صحيح ٦ فقرات
• مسألة: يجوز الأخذ بأقل ما قيل ونفي ما زاد ٨ فقرات
• مسألة: والنافي للحكم عليه الدليل فقرة واحدة
• مسائل: أحكام المجتهد والمقلد وغير ذلك ١٢ فقرة
• مسألة وكذلك في الفروع الحق عند الله واحد وعلى المجتهد طلبه فإن أصابه توفر أجره وإن أخطأه بالمؤاخذة موضوعة عنه ٢٤ فقرة
• مسألة يجوز عقلا للنبي صلى الله عليه وسلم أن يجتهد ويحكم بالقياس فقرة واحدة
• مسألة: فأما شرعا فاختلف أصحابنا ٣ فقرات
• مسألة: قد كان يجوز لنبينا صلى الله عليه وسلم أن يحكم باجتهاده ١١ فقرة
• مسألة ترجمها ابن برهان بهذه العبارة فقال يجوز أن يتعبد الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالعمل بالقياس فقرة واحدة
• مسألة قال القاضي [وابن عقيل] يجوز أن يقول الله لنبيه صلى الله عليه وسلم احكم بما ترى أو بما شئت فانك لا تحكم إلا بصواب ٣ فقرات
• مسألة يجوز لمن كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أن يجتهد سواء كان غائبا عنه أو حاضرا معه فقرة واحدة
• مسألة فإن كان بحضرته أو بموضع يمكنه سؤاله في الحادثة قبل ضيق وقتها جاز له الاجتهاد ٥ فقرات
• مسألة هل يلزم العامي أن يختص بمذهب معين ٣ فقرات
• مسألة يجوز للعامي أن يرسل إلى العالم من يسأل له ويقبل خبره إذا كان موثوقا بخبره ٤ فقرات
• مسألة ولا يقف الاستفتاء والتقليد على إمام معصوم بل من عهد علمه وعدالته ٣٢ فقرة
• مسألة إذا استفتى مجتهدا فأجابه ولم يعمل بفتواه حتى مات المجتهد فهل يجوز له العمل بها ٩ فقرات
• مسألة مذهب الإنسان ما قاله أو دل عليه بما يجرى مجرى القول من تنبيه أو غيره فقرتان
• مسألة واختلف أصحابنا في إضافة المذهب إليه من جهة القياس فقرة واحدة
• مسألة إذا نص المجتهد على حكم مسألة ثم قال لو قال قائل بكذا أو ذهب ذاهب إلى كذا لكان مذهبا له فقرة واحدة
• مسألة: إذا علل الإمام المجتهد في حكم بعلة توجد في مسائل أخر كان مذهبه في تلك المسائل مذهبه في المسألة المعللة فقرتان
• مسألة فإن نص على مسألة وكانت الأخرى تشبهها شبها يجوز أن يخفي على بعض المجتهدين ٣ فقرات
• مسألة: قال أبو الخطاب فإن نص في مسألتين متشابهتين على حكمين مختلفين ولم يصرح بالتفرقة فقرتان
• مسألة: في الروايتين عن إمامنا إذا لم يعلم تاريخهما اجتهدنا في الأشبه بأصوله ١٠٨ فقرة
• مسائل العلم وأقسامه وما يتعلق بذلك فقرة واحدة
• مسالة: العقل ضرب من العلوم الضرورية ١٦ فقرة
• مسألة: محل العقل القلب فقرة واحدة
• مسألة: قال أصحابنا يصح أن يكون عقل أكمل من وأرجح ٤ فقرات
• مسألة: قد اتفق العقلاء على إثبات أصل العلوم ٤ فقرات
• مسألة: ولا تنحصر مدارك العلوم في المحسوسات فقرة واحدة
• مسألة: ومدارك العلوم تنقسم إلى ضروري ونظري فقرة واحدة
• مسألة: النظر لا يولد العلوم فقرتان
• مسائل اللغات: مسألة الأسماء الشرعية ٣ فقرات
• مسألة: أسماء الأشياء تثبت كلها توقيفا من الله تعالى لآدم وتعليما له ١٣ فقرة
• مسألة: اللغة مشتملة على الحقيقة والمجاز ٧ فقرات
• مسألة الحقائق اللغوية فيها ألفاظ مشتركة حقيقة ٨٧ فقرة